설교 내가 쇠해야 그가 흥하리 (요 03:22-30)
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나머지 세가지 증거 중 두가지는 이전의 설교내용들이랑 중복.그래서 오늘 서론에서 약간만 언급하고 마지막 네번째 증거를 "내가 쇠해야 그가 흥하리라"란 제목으로 말씀 드리겠다.
(2)증거자의 사양. 세례자 요한은 그리스도의 자리에 앉혀질 뻔 했다.특히 가까이에 있는 제자들의 성화는 대단했다."당신이 메시야입니다.
최고입니다.우린 당신의 제자이구요."이들중 많은 사람들은 스승인 세례요한이 죽임당한 이후에도 더욱 열성적으로 스승을 추종해서 세례요한의 당이 형성될 정도였다. 세례자는 그 자리를 사양하고 있다.
물론 당연한 것이지만 쉬운 일은 결코 아니었다. "내가 그리스도가 아니고 단지 그를 세상에 소개하고 증거하기 위해 앞서 보내진자 에 불과하노라." 예수님을 증거한다는 많은 사람들이 떡하니 예수님의 자리에 올라 앉아 자기가 왕노릇하고 주노릇하며 대접을 받는다.마땅한 것이지만 사양할 줄 알아야될 것이다. 참증거자는 대접 받는점에 있어서는 아무런 기대를 하지 않는다. "그럴수가 있어,그래도 저를 내가 가르쳤는데,내가 전도했는데,내가 그렇게 사랑해줬는데-."
(3)증거자의 기쁨:구약과 신약에서 하나님과 이스라엘백성,혹은 그리스도와 교회와의 사이를 표현 할 때 그 관계가 너무 밀접하여 신랑과 신부관계로 표현하곤 했다.부부사이=헤어지면 남남이라고 무촌이 아니라 한몸이니까 무촌인 것. 유대인들의 결혼식에서 신랑의 친구는 특별한 위치를 차지. shosheben은 신랑과 신부의 다리역활.잔치준비,진행.손님초대. 한 특별이무=밤에 신부의 방을 지키다가 신랑이 오면 들어가게 해줌.그 때 신랑이 오는 소릴 들을 때 이 친구는 크게 기뻐함. 그리고 그 일이 끝난 후 기뻐하며 돌아감. 신부를 신랑에게로 인도하는 데 아무런 시기나 질투하지 않음. 요한은 이 친구.
제자들이 예수님께 와서 사람들이 예수께로 간다고 불평할 때 그 소식을 듣고 요한은 기쁨이 충만했다.그래 예수님은 당연히 사람들을 자기것으로 취해야지! 저들은 그분의 신부이로다.나는 이제 조용히 구석에 서서 예수님과 저들이 함게 기뻐하는 것을 지켜 보며 즐거워하리라.
참증거자의 자세,기쁨이다.
(4)증거자가 사명을 이루는 방법:내가 쇠하여야 그가 흥하리라. MUST.
A.그가 흥하리라=그가 십자가에 달려 죽으리라. "보라 세상죄를 지고 가는 하나님의 어린양이로다" 예수님의 십자가가 없는 기독교는 기독교가 아니다. 죄를 짊어지고 대신 죽으시고 삼일만에 사탄과 사망의 권세를 꺽으시고 다시 살아나신 예수님의 십자가가 빠진 기독교,기독교인은 아무것도 아니다.
예수님의 십자가를 방해하는 봉사,교육,열심은 사탄적인 것이다.
(예)베드로-절대 죽지 못하십니다/사탄아 내뒤로 물러가라.너는 나를 넘어지게 하는자로다 하나님의 일을 생각지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다.
예수님이 십자가에 죽으신 것이 이기신 것,승리한 것,흥하시는 것.
오늘날 교회가 민족 앞에,사회 앞에-성도가 가정과 직장과 학교에서 자랑하고 내세울 것이 바로 예수 십자가!웅장한 건물이 나니오,이름다운 음악이 아니오,대전도집회가 아니오,신유축복만사형통이 아니요!!! 예수께서 죽임당하신 십자가입니다. 십자가 없이는 민족이,남편이,자식이,아무도 변화되지 않습니다. 아니 십자가 없이 변화된 것은 기독교가 아닙니다.
십자가를 높히면 예수님이 흥하시고 예수님이 흥하시면 나라 살고, 내 가정 살고 내가 산다!
주여,민족의 죄를 대신 하여 주옵소서! 주여,남편의 죄를 대신하여 주옵소서! 주여,자식의 죄를 대신하여 주옵소서!
B. 내가 쇠하여야 하리라:그런데 예수님은 내가 쇠하여야 비로소 흥하신다.
"누구든지 나를 따르려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라" (1)예수님을 흥하게 하는 방법은 내가 내 십자가를 지는 길밖에 없다.
-예,고3 일 류 대학가서 하나님께 영광! 아닙니다.
많은 돈을 주시면 그것으로 하나님 영광 받으실 겁니다. 아닙니다.
하나님이 영광을 받으시는 길은 우리 한사람 한사람이 자기 십자가를 확실하게 지는 일이다.
(2)십자가를 지는 일이란:ㄱ.자기죽음=이방인과 똑같이 거부가 되고,일류가 되고,대통령이 되면 자기들의 신이 영광을 받으실 것이라는 허황된 생각을 버리는 것. 이방인과 똑같이 재물과 명예와 권세에 대해 부리던 욕심을 죽여버리라는 것. 이방인과 똑같이 술취하고 방탕하고 음란하던 습관들을 내버리라는 것. 시기,혈기 미움등을 죽이라는 것.
ㄴ.대신 죽는것=성도들이 자기를 죽이는데 까지는 어느정도 성공.
그런데 남의 허물을 대신해서 자기가 죽으라면 아직 펄펄 뛴다.
형제의 허물을 꿀걱 삼키고 대신 멸시당하고 죽어질 때 예수 십자가가 그 형제에게 나타난다.
[결론]핍박하고 조롱하는 남편 앞에서 내가 죽어질 때 예수님의 십자가가 남편을 만나줄 것! 속을 득득 긁어 놓는 순원 앞에서 완전히 죽어버릴 때 예수 십자가가 그에게 나타나 그의 마음에 부딪칠 것이요 .그의 생각을 바꾸고 고민하게 하고 드디어 사망에서 생명으로 옮겨줄 것이다.한국교회가 자기를 부인하고 민족의 허물과 죄악의 삯을 대신 지고 고난을 감당해나갈 때 예수 십자가가 우리 민족의 양심을 깨우고 변화시킬 것이다.
내가 쇠해야 그분이 흥하실 것이다!!!!
(36
7.
1.사양할줄알게
2.신랑친구의 기쁨이 충만하게.
3.내가 죽어 예수 십자가 나타나고 내가 죽어 예수 흥하는 역사 이루게 하소서. 제직직원 .불신 가정 구원하여 온가족이 나오는 교회되게.
(2)증거자의 사양. 세례자 요한은 그리스도의 자리에 앉혀질 뻔 했다.특히 가까이에 있는 제자들의 성화는 대단했다."당신이 메시야입니다.
최고입니다.우린 당신의 제자이구요."이들중 많은 사람들은 스승인 세례요한이 죽임당한 이후에도 더욱 열성적으로 스승을 추종해서 세례요한의 당이 형성될 정도였다. 세례자는 그 자리를 사양하고 있다.
물론 당연한 것이지만 쉬운 일은 결코 아니었다. "내가 그리스도가 아니고 단지 그를 세상에 소개하고 증거하기 위해 앞서 보내진자 에 불과하노라." 예수님을 증거한다는 많은 사람들이 떡하니 예수님의 자리에 올라 앉아 자기가 왕노릇하고 주노릇하며 대접을 받는다.마땅한 것이지만 사양할 줄 알아야될 것이다. 참증거자는 대접 받는점에 있어서는 아무런 기대를 하지 않는다. "그럴수가 있어,그래도 저를 내가 가르쳤는데,내가 전도했는데,내가 그렇게 사랑해줬는데-."
(3)증거자의 기쁨:구약과 신약에서 하나님과 이스라엘백성,혹은 그리스도와 교회와의 사이를 표현 할 때 그 관계가 너무 밀접하여 신랑과 신부관계로 표현하곤 했다.부부사이=헤어지면 남남이라고 무촌이 아니라 한몸이니까 무촌인 것. 유대인들의 결혼식에서 신랑의 친구는 특별한 위치를 차지. shosheben은 신랑과 신부의 다리역활.잔치준비,진행.손님초대. 한 특별이무=밤에 신부의 방을 지키다가 신랑이 오면 들어가게 해줌.그 때 신랑이 오는 소릴 들을 때 이 친구는 크게 기뻐함. 그리고 그 일이 끝난 후 기뻐하며 돌아감. 신부를 신랑에게로 인도하는 데 아무런 시기나 질투하지 않음. 요한은 이 친구.
제자들이 예수님께 와서 사람들이 예수께로 간다고 불평할 때 그 소식을 듣고 요한은 기쁨이 충만했다.그래 예수님은 당연히 사람들을 자기것으로 취해야지! 저들은 그분의 신부이로다.나는 이제 조용히 구석에 서서 예수님과 저들이 함게 기뻐하는 것을 지켜 보며 즐거워하리라.
참증거자의 자세,기쁨이다.
(4)증거자가 사명을 이루는 방법:내가 쇠하여야 그가 흥하리라. MUST.
A.그가 흥하리라=그가 십자가에 달려 죽으리라. "보라 세상죄를 지고 가는 하나님의 어린양이로다" 예수님의 십자가가 없는 기독교는 기독교가 아니다. 죄를 짊어지고 대신 죽으시고 삼일만에 사탄과 사망의 권세를 꺽으시고 다시 살아나신 예수님의 십자가가 빠진 기독교,기독교인은 아무것도 아니다.
예수님의 십자가를 방해하는 봉사,교육,열심은 사탄적인 것이다.
(예)베드로-절대 죽지 못하십니다/사탄아 내뒤로 물러가라.너는 나를 넘어지게 하는자로다 하나님의 일을 생각지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다.
예수님이 십자가에 죽으신 것이 이기신 것,승리한 것,흥하시는 것.
오늘날 교회가 민족 앞에,사회 앞에-성도가 가정과 직장과 학교에서 자랑하고 내세울 것이 바로 예수 십자가!웅장한 건물이 나니오,이름다운 음악이 아니오,대전도집회가 아니오,신유축복만사형통이 아니요!!! 예수께서 죽임당하신 십자가입니다. 십자가 없이는 민족이,남편이,자식이,아무도 변화되지 않습니다. 아니 십자가 없이 변화된 것은 기독교가 아닙니다.
십자가를 높히면 예수님이 흥하시고 예수님이 흥하시면 나라 살고, 내 가정 살고 내가 산다!
주여,민족의 죄를 대신 하여 주옵소서! 주여,남편의 죄를 대신하여 주옵소서! 주여,자식의 죄를 대신하여 주옵소서!
B. 내가 쇠하여야 하리라:그런데 예수님은 내가 쇠하여야 비로소 흥하신다.
"누구든지 나를 따르려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라" (1)예수님을 흥하게 하는 방법은 내가 내 십자가를 지는 길밖에 없다.
-예,고3 일 류 대학가서 하나님께 영광! 아닙니다.
많은 돈을 주시면 그것으로 하나님 영광 받으실 겁니다. 아닙니다.
하나님이 영광을 받으시는 길은 우리 한사람 한사람이 자기 십자가를 확실하게 지는 일이다.
(2)십자가를 지는 일이란:ㄱ.자기죽음=이방인과 똑같이 거부가 되고,일류가 되고,대통령이 되면 자기들의 신이 영광을 받으실 것이라는 허황된 생각을 버리는 것. 이방인과 똑같이 재물과 명예와 권세에 대해 부리던 욕심을 죽여버리라는 것. 이방인과 똑같이 술취하고 방탕하고 음란하던 습관들을 내버리라는 것. 시기,혈기 미움등을 죽이라는 것.
ㄴ.대신 죽는것=성도들이 자기를 죽이는데 까지는 어느정도 성공.
그런데 남의 허물을 대신해서 자기가 죽으라면 아직 펄펄 뛴다.
형제의 허물을 꿀걱 삼키고 대신 멸시당하고 죽어질 때 예수 십자가가 그 형제에게 나타난다.
[결론]핍박하고 조롱하는 남편 앞에서 내가 죽어질 때 예수님의 십자가가 남편을 만나줄 것! 속을 득득 긁어 놓는 순원 앞에서 완전히 죽어버릴 때 예수 십자가가 그에게 나타나 그의 마음에 부딪칠 것이요 .그의 생각을 바꾸고 고민하게 하고 드디어 사망에서 생명으로 옮겨줄 것이다.한국교회가 자기를 부인하고 민족의 허물과 죄악의 삯을 대신 지고 고난을 감당해나갈 때 예수 십자가가 우리 민족의 양심을 깨우고 변화시킬 것이다.
내가 쇠해야 그분이 흥하실 것이다!!!!
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1.사양할줄알게
2.신랑친구의 기쁨이 충만하게.
3.내가 죽어 예수 십자가 나타나고 내가 죽어 예수 흥하는 역사 이루게 하소서. 제직직원 .불신 가정 구원하여 온가족이 나오는 교회되게.
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