설교 내가 여기 있나이다 (사 06:1-13)

웃시야는 선친 아마샤의 뒤를 이어 유다의 왕이 되었다. 웃시야는 왕위에 오른 후 처음부터 하나님이 보시기에 정직히 행하였다. 역대하26:4-5에 "웃시야가 그 부친 아마샤의 모든 행위대로 여호와 보시기에정직히 행하며 하나님의 묵시를 밝히 아는 스가랴의 사는 날에 하나님을 구하였고, 저가 여호와를 구할 동안에는 하나님이 형통케 하셨더라."고 하였다. 하나님은 그를 사랑하사 전쟁에 이기고 강성케 하셔서역대하 26:15에 "... 그 이름이 원방에 퍼짐은 기이한 도우심을 얻어강성하여짐이더라."고 하였다.

그러나 웃시야는 강성해지자 교만해졌다. 그래서 제사장만이 분향할수 있는데도 자기가 직접하려고 하였다. 당시 제사장 아사랴가 이를막자 왕은 화를 내었다. 화를 내는 순간 왕의 이마에 문둥병이 발하여52년간 다스리다 남은 여생을 저주받은 사람으로 살다 죽었다(대하26:1-23).

이사야는 바로 이 웃시야가 강성하여지고 오만해져서 하나님을 저버려 퇴폐되어 가던 때에 예언활동을 시작하였다. 오늘 말씀의 내용으로보아주전 759년경에 하나님의 부르심을 받은 것을 설명할 수 있다.

 용어해설 =
스랍:'불탄다'는 뜻을 가진 말로 하나님을 가가이 모시는 근위천사들이라고 할 수 있다. 그들은 독립적인 성결이 아니라 하나님이 주신성결로 거룩하여 사람들을 거룩하게 하는 사역자로 섬기고 있다.

입술:입술의 죄악은 죄악의 대표적인 것이다. 로마서 3:10-18에 일곱가지 죄가 나오는데 그중에 4가지가 입술과 관계되어 있다. 특히13-14절에 "저희 목구멍은 열린 무덤이요, 그 혀로는 속임을 베풀며,그 입술에는 독사의 독이 있고, 그 입에는 저주와 악독이 가득하고"라고 하였다.예수께서도 마태복음 15:11에서 입에서 나오는 것이 사람을더럽게 한다고 하셨다. 이사야의 입술을 정결케 함을 이사야를 정결케한다는 의미가 있다.

 성경본문 연구 =

1. 스랍들의 모양이 어떻게 묘사되었습니까(2).

2. 이사야는 어떻게 정결케 되었습니까(6-7).

3. 여호와께서 이사야에게 무슨 말씀을 주셨습니까(9-10).

4. 남은 십분의 일이 어떻게 된다고 하였습니까(13).

 본문해설 =
하나님은 세상을 향하신 역사를 이루어 가심에 있어서 사람을 들어쓰셨다. 그래서 사도바울은 고린도 전서 3:9에서 "우리는 하나님의 동역자들이요."라고 하였다.

모세를 불러 이스라엘을 구원하신 하나님은 여호수아를 불러 이스라엘을 가나안으로 이끄셨다. 사사들과 왕들을 세워 이스라엘을 왕국으로 이루신 하나님께서는 하나님을 외면하는 이스라엘을 바로 세우기위하여 선지자들을 세워 일하게 하신 것이다.

선지자를 세움에 있어 언제나 하나님의 선택에 의하여 이루어짐을 알수 있다. 예수님께서도 요한복음 15:16에서 "너희가 나를 택한 것이아니요 내가 너희를 택하여 세웠나니..."라고 하였다.

1. 이사야의 환상
1절에 밝힌 대로 웃시야 왕이 문둥병으로 고생하며 죽던 때에 이사야는 놀라운 환상을 보게 되었다. 구약에 등장한 많은 하나님의 일꾼들이 환상을 보았음을 알 수 있다. 에스겔 같은 경우는 거의 환상과 연결된 삶의 보여 주어 환상의 선지자라고 부르기도 한다.

이사야가 본 환상은 주께서 높은 보좌에 앉으셨고 스랍들이 주위에둘러서서 두 날개는 얼굴을 가리고, 두 날개는 발을 가리고, 두 날개로는 날으며 "거룩하다, 거룩하다, 거룩하다. 만군의 여호와여 그 영광이 온 땅에 충만하도다."라고 찬양하는 환상이었다. 찬양하는 소리가 우렁차 문지방의 터가 요동하는 듯 하였다.

2. 정결케 된 이사야
거룩하고 거룩하신 하나님 앞에 서게 되자 이사야는 자신의 부정함을깨닫게 되었다. 종교개혁을 일으킨 마틴 루터는 말하기를 등잔에 가까이 가면 가까이 갈수록 그림지가 커지고 어두워지는 것처럼 하나님께가가이 가면 가까이 갈수록 자신이 커다란 죄인임을 깨닫게 된다고하였다. 하나님을 발견하는 자는 자신이 커다란 죄인임을 깨닫게 된다고하였다. 하나님을 발견하는 자는 자신이 죄인임을 깨닫게 된다.

그래서 이사야도 5절에서 "그때에 내가 말하되 화로다 나여 망하게되었도다. 나는 입술이 부정한 사람이요 입술이 부정한 백성 중에 거하면서 만군의 여호와이신 왕을 뵈었음이로다."라고 고백하였다. 요한일서 1:9의 "만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗케 하실 것이요."라는 말씀처럼 죄를 고백하는 자를 용서하시는 하나님은 이사야를 정결케 하셨다. 그래서 스랍을 통하여 역사하셨다. 6-7절에 보면 "때에 그스랍의 하나가 화저로 단에서 취한바 핀 숯을 손에 가지고 내게 날아와서 그것을 내 입에 대며 가로되 보라 이것이 네 입에 닿았으니 네악이 제하여졌고 네 죄가 사하여졌느니라 하더라."는 말씀에서 이사야를 정결케 하시는 하나님의 역사를 볼 수있다. 하나님은 우리의 죄를제거시키실 때에는 이렇게 깨끗케 하신다.

3. 소명을 받은 이사야
예수께서 제자를 선택하실 때에 그들에게 소명을 주셨다(막3:14-15). 이사야를 부르시사 정결케 하신 하나님은 역시 이사야에게소명을 주셨다. 당시 부강하고 넉넉한 이스라엘이 정치적으로,도덕적으로, 그리고 신앙적으로 퇴폐한 상황과, 결과적으로 하나님께 둔해진유다 사람들에게 하나님의 뜻을 선포하는 소명이었다.

영적으로 무디어진 유다 사람들이 듣기는 들어도 깨닫지 못하고, 보기는 보아도 알지 못하게 된다는 말씀이다. 그러면서 유다가 크게 황폐할 것을 전하게 하셨다. 진노와 멸먕을 말씀하면서도 13절에 보면'그루터기','거룩한 씨'라는 말로 새로운 희망을 말씀하게 하셨다.

하나님께서는 부르신 자들에게 소명을 주신다. 소명없는 사람은 하도없다. 자신에게 주신 하나님의 소명이 무엇인가를 찾아보자. 주부로,학생으로,또는 경제, 정치,교육 등 맡긴 분야에서 하나님의 뜻을 이루어 가야 하겠다.

 답안 =

1.여섯 날개가 있어 둘은 얼굴을, 둘은 발을 가리우고,둘로는 날았다.

2.제단의 핀 숯이 입술에 닿음으로.

3.이스라엘 마음이 둔하여 들어도 모르고 보아도 모른다는 말씀.

4.삼키운다.