설교 돌봄과 나눔 (마 25:37-40)

오늘 본문에 의하면 예수께서는 최후의 심판에 관해 말씀하시면서 영 생의 조건으로 돌봄과 나눔을 들고 있습니다. 즉, 최후의 심판때에는 양과 염소를 가르게 되는데 그 기준이 굶주린 사람, 목마른 사람, 떠 도는 사람을 얼마나 돌보아 주었느냐하는 데 있다는 것입니다.

 마태복음의 구조를 살펴보면 산상설교 (5-7장), 사도직에 관한 설교 (10장) 천국비유 설교 (13장), 교회에 관한 설교 (24-25장) 의 5개의 주요 설교로 구성되어 있습니다. 이 중 산상설교와 종말에 관한 설교 는 더욱더 중요하다 할 수 있습니다. 산상설교는 기독교 정신의 핵심 이라는 점에서 그렇고, 종말에 관한 설교는 모든 그리스도인들의 영생 이 걸린 문제이기 때문입니다. 그래서 마태복음 25장에 양과 염소를 갈라 양은 영생에, 염소는 영벌에 처하게 될 것이라는 부분은 기독교 교리의 전부라고 해도 과언이 아닙니다.

 그러므로 우리가 최후의 염소가 아닌 양으로 판결받아 영생에들어가 려면 돌봄과 나눔이라는 철저한 생활방식을 가지고 살아야 할 것입니 다. 또 이 돌봄과 나눔의 정신은 기독교의 가장 값진 유산이기도 합니 다.

 초대교회때부터 그리스도인들은 한형제 자매임을 표방하여 네것 내것 없이 가진 것들을 서로 공유함으로써 당시로서는 파격적인 휴머니즘공 동체를 이루었습니다.

 기독교 2천년 역사를 돌아보면 정치적인 면에서 잘 한 것 보다는 잘 못한 것이 더 많습니다. 기독교의 이름으로 전쟁을 일으키고 이교도를 학살하고, 교회의 이름으로 가난한 이들을 착취하며 억합하고, 기독교 의 진리와는 거리가 먼 미신을 조장하여 퍼트리기도 했습니다.

 이와 반면에 다른 한쪽에서는 이름없이 빛도 없이 예수 그리스도를 위해 봉사하고 헌신하는 말없는 실천자들에 의해 존속되어 왔습니다.

아사시의 성 프란체스코, 밀림의 성자 슈바이처, 인도빈민굴의 성녀 테리사 같은 분들이 있었기에 기독교가 존재하는 것입니다. 의인 열명 이 없어서 소돔과 고모라는 멸망했지만 그래도 우리에겐 그만큼이나마 의인이 있었기에 멸망당하지 않고 살아있는 것이 아닌가 봅니다.

 2년 전 5월 중소교회 목사 3백44명을 대상으로 조사한 결과 사회봉사 비용은 전체교회예산의

7.82%에 불과했으며, 올해 예장통합측 2천8개 교회를 대상으로 조사한바에 따르면 사회봉사비는 예산의 6.2%에 불과 한 것으로 나타났습니다. 어느 교회를 가나 십일조를 그렇게 강조하면 서 정작 교회는 이웃을 돌보는데 십일조를 못하고 있다는 점은 얼마나 아이러니 합니까

교회는 양적인 개념으로 파악될 수 없습니다. 큰 교회든 작은 교회든 지 돌봄과 나눔을 실천해야 합니다. 구세군과 성공회는 작은 교단인데 도 불구하고 성공회 서울 교구의 경우 교회 전체 예산의 30% 이상을 사회봉사비용으로 쓰고 있습니다.

 또한 우리 그리스도인들도 나눠 먹을 줄 알아야 합니다.

 복은 내가 가짐으로서가 아니라 베품으로써 얻는 것이기 때문입니다.

여러분, 이웃을 돌보고 이웃과 함께 나누며 삽시다. 이제 곧 크리스 마스가 다가옵니다. 이웃들을 돌아봅시다.

 우리가 그리스도인이 되는 것은 바로 이런 일을 하기 위함인 동시에 영생의 신비로운 비결이 바로 여기에 있기때문입니다.