설교 어리석은 자와 게으른 자 (잠 26:1-28)

본장은 어리석은 자, 게으른 자, 쟁론하는자, 위선하는 자 들에 대한 기사다. 어리석은 자라고 하는 것은 무신 범죄자들이다.

이같은 자들은 지혜가 없는 무식하고 무지하고 미련한 자들이다.

 1. 어리석은 자와의 관계 1-12 어리석은 자에게는 영예가 적당치 않으니 이는 마치 여름에 눈이 오는 것 같고, 추수 때에 비오는 격으로 필요없는 헛수고이다. 까 닭 없이 저주하는 것도 참새가 떠들고 제비가 날아가는 것 같다고 하였다.

무지한 동물들인 말(馬)에게는 채찍으로 때려야 하고, 나귀에게는 자갈을 먹여 꼼짝 못하게 하듯, 미련한 자의 등에는 막대기로 때리 는 것이 당연하다는 말이다. 저는 스스로 지혜있는체 하나 그의 혀 는 술취한 자의 미친 소리에 불과하다. 그럼으로 그의 행하는 일은 개(犬)가 그 토하였던 것을 다시 먹는 격으로 범죄를 반복하니 비양 심적이요 파렴치(破廉恥)한 낙오자의 신세다.

미련한 자에게 영예를 주는 것이 마치 돌을 물매에 매는 것 같다 고 하였는데, 그 뜻은, 돌을 던지려고 할 때에 그 돌을 물매에 매면 되겠는가 매면 던질 수 없다. 그와 같이 미련한 자에게 맡긴 성 직은 신령한 효과를 거두지 못한다. 게을러서 책임을 감당하지 못 하는 것이다. 스스로 지혜롭게 여기는 자를 보면 이보다 더 미련한 자에게 기대를 거는 것이 낫겠다는 뜻이다.

 2. 게으른 자와의 관계 13-16 잠언에는 게으른 자를 비사하고 책망하고 권면한 말씀이 너무나 많다.

게으른 자는 길에 사자가 있다. 거리에 사자가 있다고 하여 공포 분위기를 조성한다. 게으른 자의 특성은 먹기는 좋아하나 일하기를 싫어하고 핑계를 잘 댄다. 길에 거리에 사자가 있다하는 것이 곧 그 핑계다. 그리고 또 잠 자기를 좋아한다. 자는 것은 일하는 것 보다 쉬운고로 이를 즐긴다. 문짝이 돌쩌귀를 따라서 도는 것 같이 게으른 자는 침상에서 구불고 있다는 격이다. 취생몽사(醉生夢事) 하는 일이다.

바울은 일하기 싫거든 먹지도 말라고 하여(살후3:10) 근면을 권고 하였다. 영적으로 신앙생활에도 게으른 자는 봉사, 기도, 성경, 전 도, 헌금하는 일 등에 게을러서 일하지 않는다. 게으른 자의 종말 은 파산이요 걸식(乞食)이다.

 3. 분쟁자와의 관계 17-28 남의 일에 간섭하여 분쟁을 일으키는 자도 있고(딤전5:13, 벧전4:15) 자기가 자진하여 상대방과 싸움을 도발하는 자도 있다. 이런 사람들은 분쟁을 일종의 낙으로 여기고 덤비는 자이니 악자의 지배 를 받는 도덕상 탈선자 들이다.

자기와 상관 없는 일에 간섭하는 자는 개 귀를 잡는 것 같아서 결 국 개에게 물릴것 뿐이다. 미련한 위험이다. 다툼을 좋아하는 일 은 시비를 일으키는 일이니 결국은 손해만 따른다. 마음에 악한 뜻 을 품고 말로는 친절을 과장하는 자는 위선(僞善)이다. 겉으로는 돕는체 하면서도 내용으로 해치려는 자는 아주 위험한 인물이니 극 히 조심이 필요하다. 예수님께서도 그 당시 바리새인 지도자들이 이렇게 위선을 위주하기 때문에 극히 엄한 책망을 내리셨던 것이다.

이런 사람들은 들어 내 놓고 공개적으로 악행을 하는 미련자들보다 더 가증한 인물이라고 보겠다.

 결 론:가롯 유다가 예수님을 팔고 잡아주려고 입맞춘일이 곧 이 런 가증스러운 일이다.