설교 예수 새 가족 선언 (마 12:46-51)

'삭막한 세상에 가족적이란 말처럼 정다운 것은 다시없다. 타 인들끼리지만 형이요, 아우요, 어머니요, 아들이라면, 그 보다 더 따뜻하고, 아름다운 일이 어디 있겠는가 잘못이 있어도, 서운한 일이 있어도, 한 울타리 안에서 한 핏줄을 나눈 가족끼리는 모 든 것이 애정의 이름으로 용서된다. 즐거운 일이 있으면 같이 즐기고, 슬픈 일이 있으면 같이 슬픔을 나누는 것이 가족의 모럴(Moral)이다' 라고 하였습니다. 이것은 한국의 문학평론가 이 어령 교수의 저서 '차 한잔의 사상'중에 있는 글입니다.

이어령 교수의 이 글은 가정이라고 하는 것은 동질의 핏줄로 상호관계가 맺어진 다른 사람들이 아버지, 어머니, 형, 형수, 제 수, 오빠, 누이, 며느리, 사위, 사돈..... 등의 이름을 갖게 되면 한 가족의 성원이 되고, 그 가족은 애정(사랑)이라는 이름 아래서 모든 가능성을 발휘하여 행복을 추구하는 것이 가정의 모럴이라 고 하였습니다.

그러나 성경에서 보여주는 예수 가족의 모럴은 전혀 차원을 달리하면서, 새 가족 선언을 하고 있음을 보게 됩니다.

누가 내 모친이며, 내 동생들이냐(마12:48). 나의 모친과 동생을 보라!(마 12:49). 누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대 로 하는 자가 내 형제요, 자매요, 모친이니라(마12:50)고 선언하 셨습니다.

주님의 이 말씀 중에 새 가족의 모럴이 있습니다.

 I. 혈통적인 가족은 새 가족이 될 수 없다고 선언하였습니다.

 여기서 말하는 이 가족은 사람의 가족들입니다. 사람의 가족 은 한 피와 살을 나눔으로 이루어지는 혈통 가족을 의미합니다.

예수님께는 혈통적인 가족이 있었습니다. 저들이 지금 전도 (설교)하고 계시는 예수님께 찾아 와서 문밖에 서서 예수님을 뵙 고자 청하였다고 하였습니다.

저들을 가리켜 '모친과 동생들'이라고 하였습니다.

예수님의 모친은 마리아였습니다(마1:25). 그의 동생들은 야고 보, 요셉, 시몬, 유다와 그리고 누이들이었습니다(마13:55-56) 저들은 나사렛에서 여기까지 함께 모여 좇아 왔습니다. 저들 이 이렇게 급히 와서 예수를 만나기 원했던 것은 예수에 대한 심상치 않은 소식 때문이었습니다..

예수가 미쳐서 귀신의 왕 바알세불을 섬기면서, 귀신을 쫓아 내는 일을 하고 있다는 소식을 듣고, 예수를 붙들어 두기 위함이 었습니다(막3:21-22). 이렇게 된 것은 형제들이라도 아직까지 예 수를 믿지 아니했기 때문이었습니다(요7:5).

우리는 이 본문에서 로마 천주교에서 말하는 소위 성모 마리 아의 무태설(無胎說)이 얼마나 거짓말인가를 알게 됩니다. 마리 아는 성령으로 예수를 해산한 후, 정혼한 요셉과 결혼하고, 이렇 게 자녀를 낳았음을 말하고 있습니다. 결코 마리아는 결혼하지 않은 동정녀로 살았던 것은 아닙니다.

이 때 예수님은 그 말하던 사람에게 누가 내 모친이며, 내 동 생들이냐 고 반문하였습니다.

이 말은 결코 예수님이 혈통 가족 관계를 인정하지 않거나, 무 시한 것은 아닙니다. 예수님은 가정을 귀히 여기셨습니다. 예를 들면 그는 어려서 부모에게 순종하여 받드셨습니다. 누가복음 2장 51절에 [예수께서 한가지로 내려가사 나사렛에 이르러 순종 하여 받드시더라]고 하였습니다. 그는 갈릴리 가나 혼인 잔치 에 참여하여 축하하시고, 축복하여 주었습니다(요2:1-11) 그는 십자가의 최후 순간에도 그 모친을 사도 요한에게 부탁하였습니 다(요19:26-27).

그럼에도 불신앙의 혈통적 가족이 하나님의 가족이 될 수 없 다는 사실을 알려주고 있습니다. 혈과 육은 하나님의 나라를 유업으로 받을 수 없다는 사실을 알려주고 있습니다. 육으로 난 것은 육임을 알려주고 있습니다. 실로 육은 하나님의 나라에 무 익함을 보여줍니다.

 II. 영통 가족이 새 가족이라고 선언하였습니다.

 영통 가족이란 하나님의 가족을 뜻합니다. 하나님의 가족은 누 가 되는가

첫째로 '누구든지' 될 수 있다고 하였습니다.

본문 12장 50절에 [누구든지]라고 하였습니다. 유대인이나, 헬 라인이나, 이방인이 관계없습니다. 남녀노소에 관계가 없습니다.

빈부 귀천에 관계가 없습니다. 시대 곧 시간성에 관계가 없습 니다. 공간성 곧 장소성에 관계가 없습니다.

어느 시대, 어느 장소에 살고 있는 사람이라도 영통 가족이 될 수가 있다는 말입니다. 지식의 유무에 관계가 없습니다. 인종과 피부 색깔에 관계가 없습니다. [누구든지]입니다. 그렇다면 하나 님의 가족, 곧 영통 가족은 우주적 가족입니다.

오늘 이 시대는 발달된 과학 문명의 혜택으로 지구촌 시대를 이루고 있습니다. 세계 방방 곡곡에 일어난 사건들이 전파 매체 를 타고 순식간에 우리 안방까지 들어옵니다. 발달된 기계의 힘은 넓고 먼 지구를 일일권 내로 좁혀 놓고 말았습니다. 각종 통신 수단들은 초를 다투어 가며 세계의 모든 곳에 있는 사람들 과 대 화를 가능하게 만들고 말았습니다.

이른바, 지구촌 문화 시대라고 부르고 있습니다. 그럼에도 이 지구촌 가족 시대가 곧 예수님의 영통 가족을 의미함은 아닙니 다. 여전히 혈통적 가족 관계를 벗어나지 못하고 있기 때문입니 다.

 둘째로 하늘에 계신 아버지의 뜻대로 하는 자라야 된다고 하였 습니다.

영통 가족은 '누구든지' 될 수 있습니다. 그러나 그 '누구든지' 안에는,1) 하나님을 아버지로 모시는 자라야 된다고 하였습니다. 그 아 버지는 하늘에 계신 우리 모든 영의 아버지를 가리킵니다.

2) 아버지의 뜻대로 하는 자라야 한다고 하였습니다. 아버지 의 뜻이 무엇인가 그것은 아버지의 독생자 예수를 믿고 구원을 받는 이것입니 다. 요한 복음 3장 16절에 [하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독 생자를 주셨으니, 이는 저를 믿는 자 마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이라]고 한 것입니다. 요한 복음 6장 40절에 [내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니, 마지막 날에 내가 이를 다시 살리리라]고 하였습니다.

요한 복음 1장 12절에 [영접하는 자, 곧 그 이름을 믿는 자들 에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주었다]고 하였습니다. 이 것은 혈통으로나, 육정으로나, 사람의 뜻으로 나지 아니하고, 오직 하나님께로 난 자들이라고 하였습니다(요 1:13). 성령께서 우리를 거듭나게 하므로 되는 일입니다(요3:5). 그 사람은 양자 의 영을 받은 사람입니다. 그 양자의 영을 받은 사람은, 그 영에 이끌리어 하나님 아버지 앞으로 인도를 받게 되고, 마침내 하나 님을 아바 아버지라 부르짖게 됩니다(롬8:14-16).

바로 그 사람들이 예수의 새 가족이라고 선언하였습니다. 그 사람들이 내 모친이고, 내 동생이라고 하였습니다.

 셋째로 예수를 좇는 제자들입니다.

그 사람들이 바로 그를 따르는 제자들이라고 하였습니다.

본문 12장 49절에 [손을 내밀어 제자들을 가리켜 가라사대 나 의 모친과 나의 동생을 보라]고 하였습니다.

바로 지금 예수 앞에 모여 앉아 그의 말씀을 듣고 그를 따르 는 자들을 가리킵니다. 저들은 각종 병자, 귀머거리, 벙어리, 소 경, 문둥병자, 앉은뱅이, 창녀, 귀신들린 자, 간질 병자, 그리고 가난한 자들이었습니다. 말하자면 소외된 죄인들이었습니다. 그리 고 또 그들 중에는 예수를 따르기 위하여 집과 고향과 부모와 형제와 친척과 친구와 재산을 다 버리고 주님을 쫓기로 결심한 자들도 있었습니다. 저들은 혈육의 울타리를 뛰어 넘어선 자들 입니다. 생명의 도약을 한 자들입니다. 생명의 부활을 받은 자들 입니다. 저들이 사람의 혈통적 가족을 거부한 것이 아니라, 새로 운 가족에로 도약이요, 승리요, 재창조였습니다. 이렇게 예수의 새 가족 개념은 '누구든지' '예수를 믿고' '그의 제자' 곧 그를 좇는 자였습니다. 그렇다면 예수의 새 가족 개념은 그리스도 예 수 안에 있는 새로운 피조물로써의 이웃과 전 인류였습니다. 혈 연과, 성(性)과, 시간과 지역과, 인종과, 문벌과, 재산과, 지식을 초월하는 모친이요, 형제요, 자매였습니다. 예수 그리스도의 동일 한 보혈로 구속함을 받은 한 하나님, 한 구주, 한 믿음, 한 소망 을 가진 영통 가족이었습니다. 초대 기독교 순교자들 중에 어떤 사람이 말하기를 '크리스천의 유일한 친척은 성도들이다'고 하 였습니다. 초기 청교도들 가운데 에드워드 버로우(E.Burrough)가 있었습니다. 그는 예수를 영접하고 하나님 가족의 한 멤버가 되 었습니다. 분개한 그의 양친은 그를 그 가정에서 쫓아 내버렸습 니다. 그 때 그는 부모에게 애걸복걸하기를 "나를 아버지 집에 머물게 해 주십시오. 제가 머슴처럼 일하며, 봉사하겠습니다. 그 러나 내가 예수를 믿는 일 만을 이 집에 머물면서 계속할 수 있 게 해 주십시오"라고 하였습니다. 그러나 결국 그는 그 집에서 쫓겨 나오고 말았습니다. 영통 가족과 혈통 가족은 이렇게 무서 운 것입니다.

저는 처음에 주님을 영접한 후 여러 가지 어려움을 겪었습니 다. 그 중에 가장 어려웠던 것은 가족의 심한 핍박이었습니다.

그러나 결국 저는 주님의 뜻대로 나중에 신학교를 가게 되고, 전도사가 되고 목사의 길을 걷게 되었습니다.

제가 부산에서 신학교를 다니던 어느 해 어머니께서 오랜만에 우리 집에 오셨습니다. 그 때 저의 어머니의 마음은 대단히 괴 로운 중에 있었습니다. 그것은 믿지 않는 큰아들과, 예수를 믿는 막내아들 사이에서 겪는 영적인 갈등이었습니다. 어느 날 어머니 는 저와 조용히 단 둘이 있는 시간에 이런 고통스러운 이야기를 들려주었습니다. 그것은 저의 형님이 동생된 나를 향한 고통의 이야기였습니다.

술에 취하여 집에 오신 형님께서는 어머니와 단 둘이 앉은 자리에서 "어머님 예수라고 하는 그 놈이 참으로 있습니까 그 놈이 어디에 있습니까 나는 이 세상에서 단 하나밖에 없는 내 동생 원태를 예수 그 놈에게 빼앗겨 버렸습니다. 예수 그 놈이 내 동생을 위해서 해 준 일이 무엇입니까 공부를 시켜 주었습 니까 아니면 밥을 먹여 주었습니까 그런데도, 내 동생을 예수 그 놈에게 나는 빼앗기고 말았습니다" 라고 원통해 하는 형님의 말씀과 모습을 나에게 들려주었습니다. 저는 그 소리를 들으면서 눈물을 흘렀습니다. 그리고 내 어머님께, 예수님이 나를 위해서 해 주신 일이 밥을 먹여 주고, 옷을 입혀 주고, 공부를 시켜 준 정도가 아닌, 십자가 대속의 사랑, 곧 희생의 죽음이라고 알려 주었습니다. 그 때 제가 어머니께 소개해 드린 말씀은 베드로전 서 1장 18-19절이었습니다. [너희가 알거니와 너희 조상의 유전 한 망령된 행실에서 구속된 것은 은이나, 금같이 없어질 것으로 한 것이 아니요, 오직 흠 없고, 점 없는 어린양 같은 그리스도의 보배로운 피로 한 것이니라]고 한 말씀이었습니다. 그후 그러시 던 저의 형님도, 어머니도, 그 가족도 결국 예수를 믿고, 영통 가족이 되었습니다.

 사랑하는 성도 여러분! 누가 내 모친이며, 누가 내 동생들이냐 누구든지, 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형 제요, 자매요, 모친이니라! 예수 새 가족 선언입니다.

예수 새 가족은 '누구든지' 될 수 있습니다. 말하자면 우주적 가 족을 선언하셨습니다. 예수 새 가족은 '하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자'는 누구든지 될 수 있다고 선언하셨습니다. 바 로 그것은 '예수를 믿고, 구원을 받는 자'를 뜻했습니다. 저들은 바로 '예수를 좇는 자'들 곧 제자들이 되었습니다.

그렇다면 예수 새가족 선언은 혈통 곧 인본주의가 아닌 영통 (靈通) 곧 신본주의였습니다. 물질주의적인 배금 사상이 아니라, 내적이요, 영적인 구속의 은총이었습니다.

그러므로 우리는 우리 가족을 돌아보아야 합니다. 특별히 예 수를 믿지 않는 가족을 돌아보아야 합니다.

디모데전서 5장 8절에 [누구든지 자기 친족, 특히 자기 가족을 돌아보지 아니하면 믿음을 배반한 자요, 불신자보다 더 악한 자 니라]고 하였습니다. 특별히 부모는 자녀들의 모든 삶을 돌아보 는 중에 저들의 영을 돌보는 일에 전력해야 합니다.

진정한 그리스도인의 가정은 하나님을 창조주 왕으로 모십니 다. 예수 그리스도를 구세주로 고백하는 구원 신앙에 기초합니다.

그리고 영생 신앙의 소망의 터 위에 굳게 섭니다. 목적으로서의 하나님을 분명히 하고, 하나님을 섬기는 제일의 수단으로서 가 정이 되어야 합니다.

쾌락의 궁전 속을 거닌다 할지라도 / 가정과 같을 곳을 찾지 못했네 / 비록 비천하지만....../ 하늘의 아름다움이 가정에 안겨 있는 우리를 성스럽게 하는 곳 / 세상을 두루 다니며 찾아도 그 같은 곳은 만날 수 없네 / 가정, 가정, 포근하고 행복한 가정! / 가정과 같은 곳이 없다네! / 가정과 같은 곳이 없다네!-Jhon