예화 조롱 인간

중국에 이런 이야기가 있다.
고향 떠나 사는 한 상인이 닭장 만한 조롱을 지어 놓고 많은 고향 새를 기르고 있었다.
그 집 장성한 아들이 새 밥을 줄 때마다 놀고먹는 이 새들을 부러워하고 밤낮 일만 하는 자신의 신세를 한탄했다.
이에 아버지는 아들놈이 밥주러 들어간 틈을 타서 조롱 문을 밖에서 걸어 잠그고 끼니 때마다 진수성찬을 들여 주면서 편히 쉬라고 했다.
하루가 지나니 아무 것도 하지 않는다는 것이 죽는 것보다 못하다는 것을 절감하고, 사흘이 가니 발광을 하더니, 이레가 가니 죽을 수 있게 칼 한 자루 넣어 달라고 간청을 하더라는 것이다...
하루 종일 먹이를 찾아 나르는 개미를 일할 수 없는 일정 공간 안에 넣어 두고 생존에 필요한 먹이만 적시에 주었더니 닷새만에 스스로의 발을 자르는 자학행위가, 일주일만에 상대방의 몸을 해치는 타학 행위가 시작되었다는 관찰보고도 있다.
프랑스의 사회학자 플라스티에는 그의 저서 '4만시간'에서 20세기 말이 되면 인생 60만시간 중 노동시간은 4만시간에 불과하게 될 것이며 나머지 56만시간을 어떻게 쓰느냐가 문명의 가장 큰 숙제가 될 것이라고 경고하고 있다. 또 한 1950년에 프랑스 사람들이 총수입에서 여가에 지출하는 비율이 10%인데 1989년에는 25%로 상승하고 20세기가 끝날 때는 활동시간의 10%만 일하고 90%는 여가로 남을 것이라고 예측하기도 했다...
한데 컴퓨터의 도입으로 외출 중에도 버튼만 눌러서 가전제품을 원격조정하고, 모든 가사를 점검할 수 있게 된 오토 홈 장치가
우리 나라에서 갑자기 늘어나고 있다...
옛날 우리 어머니들은 여가의 공포를 예방하고자, 하지 않아도 될 일을 일부러 만들어 하는 습속이 꽤 발달해 있었다. 이를테면 쌀뒤주에 탈곡되지 않은 뉘를 한말당 한줌씩 섞어 뉘가리는 시간을 여가로부터 구제해 준다든지...
여가를 벌어주는 생활문화의 발전은 그 여가를 현명하게 활용하는 여가문화의 발전이 수반되지 않고는 鳥籠人間을 양산하는 위기를 자초하게 될 것이다.