예화 절대 신앙
- 그대사랑
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세상을 떠난 유명한 쉐퍼 박사가 스위스의 라브리에서 세계의 지성들이 모인 가운데 이 시대의 방향과 믿음의 갈 길을 제시하면서 이런 말을 했다. '19세기에 일어났던 가장 큰 비극은 사람들이 절대 가치를 버린 것이다. ' 프란시스 쉐퍼 박사의 표현을 빌리면 '그래서 현대인은 절망의 선 밑으로 떨어졌다. '는 것이다.
이것은 절대 가치, 절대 표준을 버렸기 때문이다. 19세기 이전에 사람들은 절대적으로 옳은 것이 있고 절대적으로 그른 것이 있다고 생각했다. 그리고 그 전제 아래서 옳다, 그르다 하는 논쟁을 벌였다. 그러나 19세기부터 사람들은 절대 가치를 의심하기 시작했다. 예를 들어 한 남자는 반드시 한 여인과 영원히 함께 살아야 한다는 사실을 19세기 전까지는 누구나 받아들였다. 그러나 19세기에 오면서 '이혼이 왜 죄냐?'는 의문이 제기되었다. 한 여자가 한 남자와 살아야 할 이유가 도대체 어디에 있느냐 따지고 들게 되면서 절대 표준과 절대 가치가 흔들이기 시작했다. 현대의 도덕적인 혼난과 문제는 그때부터 시작된 것이다. 옛날부터 썩 내키지 않아도 절대적으로 요구되는 것을 받아들이면서 살았다. 그러나 현대인들은 '그것을 받아들여야 할 이유가 무엇이냐? 내가 싫은데... '라고 말한다. 그리하여 '우상에게 절할 수 없다'는 절대 가치에 대해 현대인들은 '그것이 왜 우상이냐?'고 따지며 절대 가치를 무시해버립니다. 그러나 옛날 히브리의 세 청년은 우상 숭배 문제에 대해서는 토의할 가치조차도 없다고 성언했던 것이다. 오늘날 우리에게도 이러한 타협하지 않는 절대적 신앙이 필요하다.
이것은 절대 가치, 절대 표준을 버렸기 때문이다. 19세기 이전에 사람들은 절대적으로 옳은 것이 있고 절대적으로 그른 것이 있다고 생각했다. 그리고 그 전제 아래서 옳다, 그르다 하는 논쟁을 벌였다. 그러나 19세기부터 사람들은 절대 가치를 의심하기 시작했다. 예를 들어 한 남자는 반드시 한 여인과 영원히 함께 살아야 한다는 사실을 19세기 전까지는 누구나 받아들였다. 그러나 19세기에 오면서 '이혼이 왜 죄냐?'는 의문이 제기되었다. 한 여자가 한 남자와 살아야 할 이유가 도대체 어디에 있느냐 따지고 들게 되면서 절대 표준과 절대 가치가 흔들이기 시작했다. 현대의 도덕적인 혼난과 문제는 그때부터 시작된 것이다. 옛날부터 썩 내키지 않아도 절대적으로 요구되는 것을 받아들이면서 살았다. 그러나 현대인들은 '그것을 받아들여야 할 이유가 무엇이냐? 내가 싫은데... '라고 말한다. 그리하여 '우상에게 절할 수 없다'는 절대 가치에 대해 현대인들은 '그것이 왜 우상이냐?'고 따지며 절대 가치를 무시해버립니다. 그러나 옛날 히브리의 세 청년은 우상 숭배 문제에 대해서는 토의할 가치조차도 없다고 성언했던 것이다. 오늘날 우리에게도 이러한 타협하지 않는 절대적 신앙이 필요하다.
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