설교 니느웨의 황폐 (나 03:1-7)
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나훔의 예언은 하나님이라든가 또는 하나님의 윤리적 요청과 율법에 대해서는 아무런 언급도 없습니다. 다만 눈에 비친 모습을 교묘히 대조하는 수법을 통하여 이 시인은 니느웨성 안에 쌓인 악이 소굴과 “수 없는 죽음과 시체무더기” 속에 나타나 있는 악의 댓가를 비교하고 있습니다. 나훔서의 말은 정서적으로 상당히 공포증을 불러일으킵니다. 즉 앗수르의 악한 행동에 관한 언급은―‘사기’, ‘전리품’, ‘약탈’, ‘음행’―일종의 도덕적 관념에서 정죄를 의미하고 있으며 “늑탈한 토성”에 주어진 그 형벌에 대한 언급은 증오에 차 있습니다.
1. 니느웨는 신문되고 고발됩니다여기에 큰 성읍에 대한 준엄한 책망이 있습니다. 그 성읍의 인원수나 위엄으로도 구원해낼 수 없을 것입니다. (1) 그 성읍은 다량의 무죄의 피가 불의의 전쟁이나 공의의 깃발과 가면 아래 흩어진 피의 도성입니다. 하나님은 이성을 심판하실 것입니다. (2) 그들에게는 진리가 추방되었으니 정직, 성실 같은 것은 찾아볼 수 없게 되었습니다. 믿을 사람없는 도성입니다. 한 사람도 믿을자 없습니다. (3) 그것은 온통 강포와 약탈로 가득합니다. 아무도 그가 어떤 재앙을 행하는지, 그리고 누구에게 향하는지를 개의하지 않습니다. 그들은 피를 흘리고 궤휼을 말하고 계속 늑탈하여 자신들을 배불립니다. (4) 그 속에는 “많은 음행이” 있었습니다. 곧 자신을 더럽히며 이웃나라를 유혹하는 아리따운 기생들의 “음행으로 열국을” 미혹하고 파멸시켰던 영적인 음행, 우상숭배가 있었습니다. (5) 그녀 ‘니느웨’는 마술의 주인이어서, 그로 인해 여러 족속을 미혹합니다(4절). 니느웨의 목표는 세계적 군주국이었습니다. 곧 세계적으로 성하고자 무기뿐만 아니라 이 사람 저 사람을 강요하고 속여 자기에게 굴복시키며, 창부가 그들의 목을 유혹하여 매혹적인 자태로 그들에게 이익이 될 것이라고 굳게 매어서 그녀와 연합시키려고 재물, 권세, 위엄을 사용했으니 그로 인해 그들을 악용하고 그들로부터 이득을 보았습니다. 이런 것이 그녀의 음행이었으니, 두로의 그것과 같았습니다. 이런 것이 그녀의 마술이었으니 이것으로 그녀는 틀림없이 지배권을 얻었습니다. 이로 인해서 하나님께서 그녀와 더불어 다투게 되었습니다.
2. 니느웨성에게 파멸이 내려집니다1절에 “화 있을진저 피 성이여”라고 했습니다.이 화는 어떤 화입니까 니느웨는 그의 잔인성으로 다른 성읍들에게 공포와 멸망이 되어 왔으니, 그로 인해 멸망과 공포가 그녀에게 임할 것입니다. (1) 니느웨에게 큰 공포가 될 경고를 들으시오.그것은 니느웨를 치러 나오는 무서운 군대입니다. 병거소리, 뛰는 말, 채찍의 소리, 달리는 병거 소리를 들을 수 있을 것입니다. 바로 이 소리는 공포를 불러일으키지만 이 모든 힘이 전속력으로 그들을 향해 오고 있으며, 그들은 이것을 대항할 수 없다는 사실을 알 때는 그 두려움이 훨씬 더 할 것입니다. (2) 니느웨를 황무케 할 큰 학살을 주목하시오.살육을 수행하려고 뽑힌 칼, 들려는 번쩍이는 창이 향해지는 자에게는 두려운 것입니다. 이 병기들이 이를 큰 황폐를 보라. 그 땅에서 살육되는 자의 수가 많을 것이니 큰 무더기 주검이 있습니다. 그들의 시체가 즐비하게 널려 있어서 지나가는 자들은 발걸음을 띨 때마다 “그들의 시체에 걸려” 넘어질 것입니다.산헤립의 군대 멸망은 아침에 놓여진 “모든 시체”들이었으니 아마 이것이 후에 니느웨에 있을 유사한 멸망의 표적으로써 여겨지고 있습니다.
3. 만국의 수치이제 특별히 야웨는 니느웨성의 패배로 인하여 그 부수적 현상으로써 수치와 굴욕이 찾아들 것을 간결하게 언급하고 있습니다. 야웨 하나님은 니느웨를 형벌하되 간부에 타당한 만국의 수치로 규정하여 취급할 것입니다.야웨는 앗수르 군대가 정복한 다른 도시의 여인들을 저들이 취급한 그러한 방법으로 패배한 니느웨성의 여인들을 취급하겠다고 제의합니다. 간부와 니느웨의 죄상을 이와 같이 공공연하게 폭로하는 목적은ㅇ 모든 사람의 구경거리로 만들어 저들에 대한 위로를 거부하자는 것이었습니다. 니느웨가 황무하게 될 때 “누가 위하여 애곡하리요” 그녀의 환란은 너무 심하여 그 환란에 대한 고민이 매우 심하여 동정을 받어 구조됨을 용납지 않고 위로하는 손길도 거절할 것입니다.니느웨의 농간에 속아 넘어갔던 니느웨 주위의 사람들이 그녀의 멸망 중에서 속지 않게 되고, 모든 사람들이 그녀를 욕할 것이며 아무도 그녀를 위하여 애곡하지 않을 것입니다. 이것이 니느웨가 구경거리가 되었을 때의 운명이었던 것입니다. 그 소유를 남용할 때 사람이 크게 과시하면 할수록 그들에게 마땅한 파멸의 날에는 치욕이 더욱 더 클 것입니다. 교만한 죄인들이 낮아져서 비천하게 되는 본보기를 들면 다른 사람들을 세상에서 자기들이 반성할 때도 안락과 무례를 범치 말아야 할 것을 교훈하고 있습니다.
1. 니느웨는 신문되고 고발됩니다여기에 큰 성읍에 대한 준엄한 책망이 있습니다. 그 성읍의 인원수나 위엄으로도 구원해낼 수 없을 것입니다. (1) 그 성읍은 다량의 무죄의 피가 불의의 전쟁이나 공의의 깃발과 가면 아래 흩어진 피의 도성입니다. 하나님은 이성을 심판하실 것입니다. (2) 그들에게는 진리가 추방되었으니 정직, 성실 같은 것은 찾아볼 수 없게 되었습니다. 믿을 사람없는 도성입니다. 한 사람도 믿을자 없습니다. (3) 그것은 온통 강포와 약탈로 가득합니다. 아무도 그가 어떤 재앙을 행하는지, 그리고 누구에게 향하는지를 개의하지 않습니다. 그들은 피를 흘리고 궤휼을 말하고 계속 늑탈하여 자신들을 배불립니다. (4) 그 속에는 “많은 음행이” 있었습니다. 곧 자신을 더럽히며 이웃나라를 유혹하는 아리따운 기생들의 “음행으로 열국을” 미혹하고 파멸시켰던 영적인 음행, 우상숭배가 있었습니다. (5) 그녀 ‘니느웨’는 마술의 주인이어서, 그로 인해 여러 족속을 미혹합니다(4절). 니느웨의 목표는 세계적 군주국이었습니다. 곧 세계적으로 성하고자 무기뿐만 아니라 이 사람 저 사람을 강요하고 속여 자기에게 굴복시키며, 창부가 그들의 목을 유혹하여 매혹적인 자태로 그들에게 이익이 될 것이라고 굳게 매어서 그녀와 연합시키려고 재물, 권세, 위엄을 사용했으니 그로 인해 그들을 악용하고 그들로부터 이득을 보았습니다. 이런 것이 그녀의 음행이었으니, 두로의 그것과 같았습니다. 이런 것이 그녀의 마술이었으니 이것으로 그녀는 틀림없이 지배권을 얻었습니다. 이로 인해서 하나님께서 그녀와 더불어 다투게 되었습니다.
2. 니느웨성에게 파멸이 내려집니다1절에 “화 있을진저 피 성이여”라고 했습니다.이 화는 어떤 화입니까 니느웨는 그의 잔인성으로 다른 성읍들에게 공포와 멸망이 되어 왔으니, 그로 인해 멸망과 공포가 그녀에게 임할 것입니다. (1) 니느웨에게 큰 공포가 될 경고를 들으시오.그것은 니느웨를 치러 나오는 무서운 군대입니다. 병거소리, 뛰는 말, 채찍의 소리, 달리는 병거 소리를 들을 수 있을 것입니다. 바로 이 소리는 공포를 불러일으키지만 이 모든 힘이 전속력으로 그들을 향해 오고 있으며, 그들은 이것을 대항할 수 없다는 사실을 알 때는 그 두려움이 훨씬 더 할 것입니다. (2) 니느웨를 황무케 할 큰 학살을 주목하시오.살육을 수행하려고 뽑힌 칼, 들려는 번쩍이는 창이 향해지는 자에게는 두려운 것입니다. 이 병기들이 이를 큰 황폐를 보라. 그 땅에서 살육되는 자의 수가 많을 것이니 큰 무더기 주검이 있습니다. 그들의 시체가 즐비하게 널려 있어서 지나가는 자들은 발걸음을 띨 때마다 “그들의 시체에 걸려” 넘어질 것입니다.산헤립의 군대 멸망은 아침에 놓여진 “모든 시체”들이었으니 아마 이것이 후에 니느웨에 있을 유사한 멸망의 표적으로써 여겨지고 있습니다.
3. 만국의 수치이제 특별히 야웨는 니느웨성의 패배로 인하여 그 부수적 현상으로써 수치와 굴욕이 찾아들 것을 간결하게 언급하고 있습니다. 야웨 하나님은 니느웨를 형벌하되 간부에 타당한 만국의 수치로 규정하여 취급할 것입니다.야웨는 앗수르 군대가 정복한 다른 도시의 여인들을 저들이 취급한 그러한 방법으로 패배한 니느웨성의 여인들을 취급하겠다고 제의합니다. 간부와 니느웨의 죄상을 이와 같이 공공연하게 폭로하는 목적은ㅇ 모든 사람의 구경거리로 만들어 저들에 대한 위로를 거부하자는 것이었습니다. 니느웨가 황무하게 될 때 “누가 위하여 애곡하리요” 그녀의 환란은 너무 심하여 그 환란에 대한 고민이 매우 심하여 동정을 받어 구조됨을 용납지 않고 위로하는 손길도 거절할 것입니다.니느웨의 농간에 속아 넘어갔던 니느웨 주위의 사람들이 그녀의 멸망 중에서 속지 않게 되고, 모든 사람들이 그녀를 욕할 것이며 아무도 그녀를 위하여 애곡하지 않을 것입니다. 이것이 니느웨가 구경거리가 되었을 때의 운명이었던 것입니다. 그 소유를 남용할 때 사람이 크게 과시하면 할수록 그들에게 마땅한 파멸의 날에는 치욕이 더욱 더 클 것입니다. 교만한 죄인들이 낮아져서 비천하게 되는 본보기를 들면 다른 사람들을 세상에서 자기들이 반성할 때도 안락과 무례를 범치 말아야 할 것을 교훈하고 있습니다.
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