설교 금식의 권능 (스 08:21-23)

귀환을 위한 모든 준비가 완료되었지만 에스라는 예루살렘에 당도하기까지 하나님께서 함께 해주시기를 간구하는 금식 기도를 선포하였습니다. 결국 이 기도는 하나님의 응답을 받았으며 이로 인해 제2차 귀환자들의 준비를 완료된 셈입니다. 이제 에스라는 예루살렘 귀환출전에 앞서 아하와 강가에서 먼저 금식을선포하고 하나님의 인도하심을 간구한 것입니다. 이에 대해 자세히 살펴보는 중 은혜가 임하시기를 바람니다.

1. 금식의 말뜻 금식은 헬라 원어로 “네스테우오”로 “네”는 아니오 라는 말이며, “스테우오”는 먹는다는 뜻입니다. 히브리어의 금식은 “춤”이라고 하는데 입을 봉하고 먹지 않는다는 뜻입니다. 금식은 곧 일정한 기간동안 육신의 음식을 전폐하는 것으로 그리스도의 종교 생활에 있어서 구제기도와 함께 중요한 것으로 되어 있습니다.

2. 바벨론 포로시 유대인의 4대 금식일 유대인은 매년 4대 금식을 지켰습니다. (1) 예루살렘이 느브갓네살에게 항복한 것을 기억하는 날로, 곧 4월 9일입니다(렘 52:6-10). (2) 성전이 불탔던 날로, 곧 5월 9일입니다. (3) 그달랴가 암살당한 날로, 곧 7월 3일입니다(렘 41:2-5). (4) 느브갓네살왕이 예루살렘을 포위하기 시작한 날로, 곧 10월 10일(왕하 25:1-10). 이 같은 금식 일은 지키는 이치에 대하여 묻는 사람에게 스가랴 선지자는 “금식하는 것은 개인의 일이고 하나님을 순종하려면 금식할 필요가 없을것”이라고 했습니다.

3. 금식 규정 (1) 모세 율법에는 매년 7월 10일에 속죄일에 하루 종일 아무 일도 하지 않고 죄를 통회하며 금식케 했습니다(민 29:12, 레 16:29-30). (2) 바벨론 포로 시에는 4대 금식 일이 있었습니다. 4월 9일, 5월 9일, 7월 3일, 10월 10일. (3) 예수님 당시 바리새인들은 일주일에 두 번 즉 월요일과 목요일은금식일로 정했습니다. (4) 사도 시대에는 금식에 대해서 일정한 규정이 없었습니다. 사도들은 전도 여행 시 필요할 때는 금식기도를 했습니다(행 14:23 ; 고후 11:27).

4. 금식의 동기 금식은 자연스럽게 하는 것도 있고 종교적으로 하는 것도 있습니다. (1) 영교하기 위해서입니다. 하나님께 나가 말씀을 받고 능력을 입고하나님의 지시를 받기 위해 금식기도를 하기도 합니다. (2) 통회하기 위해서입니다. 자복, 통회, 회개하기 위해 금식기도를 합니다. 그리고 은혜를 받아서 살아 있는 신앙을 체험하고 능력 입기 위해서입니다. (3) 경성함에서 입니다. 에 4:15-20에 에스더는 유대 동족들에게 3일간 금식기도하게 한 후 그녀 자신도 바사 왕을 이해시킬 수 있게 하기 위해서 금식을 했습니다. (4) 간구함에서 입니다. 간절히 기도할 때는 금식하게 됩니다. 우리의기도 제목을 위해 간절히 간구하고자 하는 자는 금식 기도를 할 것입니다. (5) 금욕 생활에 금식이 필요합니다. 그리스도인은 욕심과 정욕까지 십자가에 못 박아야 합니다(갈5:16). 금식 중에 우리의 정욕은 없어집니다. (6) 회생하기 위해 필요합니다. 곧 자기를 회생하고 봉사의 생활을 하는데 필요합니다. (7) 부흥을 위해서 입니다. 금식하는 것은 신앙 부흥의 동기가 됩니다. 사람이 배부를 때 하나님을 잊어버리기 쉽지만(신 8:11-14), 배고플 때는 더욱 하나님을 찾고 의지하게 됩니다. 이스라엘 백성은 장막절에 금식하므로 과거 40년 광야 생활의 고난을 다시 기억할 수 있게 되어 하나님의 은혜에 감사하게 됩니다.

5. 금식기도의 유익 금식 기도 하므로써 귀한은혜를 체험하게 됩니다. (1) 부활하게 되는 일입니다. 즉 느헤미야 때는 금식하므로 타락한 교회가 부흥했습니다(느 9:1-3). (2) 속박하는 멍에를 풀 수 있습니다(사 58:6-7). (3) 장차의 비극을 막을 수 있습니다(왕항 21:27-29). (4) 멸망에서 구출 되었습니다(에 4:13, 스 8:21-23). 하나님은 중대한 위기에 처하여 금식하려고 말씀하셨습니다(렘 36:6-9,욜 1:14, 2:12-20). 6. 외식적 기도는 금할 것입니다 주님은 금식기도를 함에 있어서 외식적인 금식기도를 언급하면서 진실히 하라고 하셨습니다. (1) 슬픈 기색의 금식기도는 무익한 것입니다. 외식적 금식 기도는 사람보기에는 선하고 칭찬 받을 만하나 하나님은 속지 않으십니다. 사람에게 상 받는 금식기도는 하나님께 받을 상을 이미 다받은 것입니다. (2) 하나님께서 받아 주시기를 바라는 금식기도만이 유익 합니다. 전심으로 기도하는 중에는 자연히 금식하는 경우가 있지만 하나님 앞에진실하면 반드시 상이 있기 마련입니다.

7. 금식의 목적 사람의 먹는 것은 육신 생활을 보존하기 위해서 입니다. 그러므로 금식하는 것은 사람이 자기 육신의 생명을 회생하고라도 그보다 더 중대한 것을 얻기 위한 것입니다. (1)모세의 경우-시내산에 있으면서 율법을 얻기 위해 40일 동안 금식 기도했습니다(출 34:28). (2) 선지자 엘리야의 경우-금식하고 호렙산에서 가서 주님의 음성을 들었습니다(왕상 19:8-15). (3) 니느웨 사람들은 금식하고 통회 기도를 하므로써 하나님의 노를 면했습니다(욘 3:5-8). (4) 주님께서도 40일 금식으로 사탄의 시험을 이기고 하나님과의 영교를 계속하므로 십자가의 속죄 사업을 완수하셨던 것입니다.

8. 금식의 권능 이제 본문으로 돌아와서 에스라는 예루살렘에 귀환하기 위해 모든 귀환자들을 아하와 강가에서 먼저 금식을 선포하고 하나님의 인도하심은 간구했습니다. (1) 하나님 앞에 스스로 겸비하기 위해 금식기도를 했습니다. 금식은 왜 합니까 그리스도인은 누구나 하나님과 이웃과 자신에 대해서 의무가 있습니다(마 6:1-18). 기도는 신자가 하나님께 대하여 가지는 의무이며, 구제하는 신자가 이웃에 대한 의무이며, 금식은 신자인 자신에 대한 의무라고 하겠습니다. 금식(fast)은 종교적인 이유에서 음식을 삼가는 행위입니다. 그러므로 정치적은 목적의 금식은 잘못된 것입니다. 1) 금식은 육체를 쳐 복종시키는 것입니다. 시 109:24에 “금식함을 인하여 내 무릎은 악하고 내 육체는 수척하오며”라고 했습니다. 육체는 자기 육체를 부인하는 일이며 에스라는 민족을 3일간 전 유대인에게 금식 령을 내렸습니다. 2) 금식은 죄를 끊는 것입니다. 하나님께서는 금식을 통해서 우리가 죄를 끊어 버리기를 원하십니다. 사58:6에 “나의 기뻐하는 금식은 흉악의 결박을 풀어주며 주의 멍에의 줄을 끌려주며 압제 당하는 자를 자유케 하며 모든 멍에를 꺾는 것이 아니겠느냐”고 했습니다. 율법은 그렇게 시행치 않는 것이 죄가 된다고 가르치고 있습니다. 이웃에 대해서 뿐만 아니라 마음을 괴롭게 하므로써 하나님 앞에 겸비하는 것이 금식의 목적입니다. (2) 평탄한 길을 간구하기 위해 금식하였습니다. 바벨론으로부터 예루살렘까지는 수천리 길의 사막을 통과해야 합니다. 그래서 그들은 어린것들과 모든 소유를 무사히 인도해 주실 것을 간구하기 위해 금식 했습니다. 이같이 금식하며 간구하는 자의 기도를 하나님은 들으시고 응답하셔서 평탄한 길을 주시는 하나님입니다. 하나님께서는 자기를 찾되 금식하며 간절히 구하는 자에게 선을 베푸시기를 즐겨하시는 분이십니다.