설교 신앙 부흥을 방해하는 것들 (느 06:3)

하나님의 종 느헤미야는 바벨론에서 내려와 그의 조상들의 무덤이 있는 예루살렘에 성전을 세우고 하나님께 대한 예배를 다시 시작했습니다. 이제 성전과 예루살렘 성곽이 거의 다 재건되었을 때 오랫동안 시온의 황폐한 모습들을 즐겨왔던 산발랏과 그의 동료들은 그 사실을 알고는 느헤미야를 방해 하려고 하였습니다. 산발랏과 그의 동료들은 느헤미야와 그의 친구들의 관심을 전환시켜 그들이 더 이상 작업을 계속하지 못하도록 방해하고자 몇 가지 시도를 행하였습니다. 그들은 느헤미야와 그의 동료들을 위혐 하기를 그들이 왕에게 반역하려는 것이라고 모략하기도 하였습니다. 하나님의 종들이 하나님을 위해 무엇인가를 할 때, 그리고 그들의 일이성공을 거둘 가능성이 보일 때 사단은 자신의 종들을 통해 그들의 마음을 다른 곳으로 돌리고 그들의 수고를 주목할만한 신앙운동이 일어나지 않도록 방해합니다. 그리고 어떻게 해서든지 하나님의 구원의 새 역사를 중단시키려고 하는 것입니다. 1. 신앙운동은 대역사입니다 신앙운동은 이 세상에 대한 하나님의 통치를 존중하는 한 하나님의 영광이 연루되어 있으며, 또한 인간의 구원도 연루되어 있는 것입니다. 즉 무한한 중요성을 가진 두 개의 것이 이 운동에 연루되어 있는 것입니다. 그리고 이러한 사실은 신앙의 부흥의 중요성을 측정하는데 있어서도 그대로 적용됩니다. 2. 예루살렘 성 재건에 대한 대적의 훼방 느헤미야와 함께 포로에서 귀환하여 예루살렘 성을 수축하던 이스라엘 백성들의 강력한 대적은 산발랏과 도비야였습니다. 산발랏은 사마리아 지방의 총독이었으며 도비야는 강동편 지방의 총독이었는데 이들은 아라비아 사람 게셈과 그의 추종자들과 연합하여 하나님의 일을 훼방하고자 했던 것입니다. (1) 산발랏과 도비야는 성도들의 대적인 사단의 상징입니다. 히브리어의 사단은 반대자 또는 대적이라고 표현됩니다. 사단은 언제나단수로 표현되지만, 사단은 “귀신들”이 라고 복수로 불리 우는 졸개들의 조직을 가지고 있습니다. 사단의 속성은 하나님의 일을 대적 하고 참소하는 일을 하는 것입니다. 산발랏과 도비야는 온갖 하수인들을 동원하여 하나님의 일을 대적하고 참소하였으니 그들은 사단이 시키는 대로 한 것입니다. (2)사단은 성장, 진보, 발전을 싫어합니다. 사단은 빛과 광명을 싫어하고 건설과 발전을 싫어합니다. 산발랏과 도비야는 사단의 대역을 맡아서 일하였기에 이스라엘의 성장과 진보와 발전을 좋아하지 않았습니다. (3) 사단은 언제나 성도를 해할 기회를 노립니다. 벧전 5:8-9에 “근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니 너희는 믿음을 굳게 하여 저를 대적하라”고 하였습니다. 사단이 예루살렘 재건에 대해서 기회를 노려 더 이상 공사를 하지 못하도록 방해하려는 것임을 느헤미야는 간파하고 있었습니다. 교회의 큰 역사에는 항상 사단의 시험이 있습니다. 그러나 교회는 그러한 사단의 집요한 공격에도 불구하고 그리스도의 몸으로써의 사명을 다하여 날마다 성장해 가는 것입니다. 그것은 교회를 사랑하시는 주님의 섭리가 있기 매문입니다. 3. 신앙 부흥운동을 가로 막는 사단의 몇몇 역사에 대해서 언급하 고자합니다 (1) 신앙 부흥운동은 교회가 그것이 멈추어질 것이라고 믿을 경우 실제로 멈추게 됩니다. 교회는 하나님이 이 일을 하실 때의 도구이며, 교회는 이 일에 자발적으로 전심을 다해 몰두하여야 합니다. 교회가 그 지체들에게 신앙의 불길이 끝날 것이라고 대언하는 것보다 그 부흥에 더 치명적인 해를 입히는 것은 없으며 이런 부정적인 생각이 성행하기 시작한다면 신앙의 부흥은 곧 끝나고 말게 될 것입니다. 그러므로 성도된 자는 그러한 생각을 뿌리째 뽑아 버려야 할 것입니다. (2) 신앙의 부흥은 그것을 끝내기로 논의하였을 때 끝나게 됩니다. 기독교인들이 하나님의 활동과 영혼의 구원을 지극히 귀중하게 여겨 하나님의 역사가 쇠퇴하는 것을 보기만 해도 걱정한다면 그들은 신앙의 부흥이 정체될 위험에 있을 때 밤낮을 가리지 않고 기도하며 수고할 것입니다. 만일 그러한 위험을 보고서도 그들이 신앙의 부흥이 멈추어지는 것을 막기 위해 기도와 수고를 하지 않는다면, 만일 그들이 위험을 보고서도 그것을 피하고자 노력하거나 새로운 각오로 임하지 않는다면 그들은 신앙의 부흥을 끝내기로 동의한 것이 되므로 그 신앙 부흥은 끝나게 됩니다. (3) 신앙의 부흥은 기독교인들이 그것을 계속 추진시키는 시도들을 기계적으로 행하는 한 멈추게 될 것입니다. (4) 신앙의 부흥은 기독교인돌이 그 일이 그들의 도움 없이도 계속될 것이라는 생각을 가지게 될 경우 끝나게 되는 것입니다. 교회는 신앙의 부흥을 지속시키는데 있어 하나님과 함께 일하는 공동 작업장입니다. 그리고 신앙 부흥은 교회가 그것을 수행하는 만큼만 이루어지며, 그 이상은 이룩되지 않는 것입니다. (5) 신앙의 부흥은 교회가 하나님의 일보다 그들 자신의 관심사에 집중할 때 끝나게 됩니다. (6) 기독교인들이 그들의 신앙의 커다란 부흥에 자만심을 가질 때 그 부흥은 끝나게 됩니다. (7) 신앙의 부흥은 교회가 지쳤을 때 끝나게 됩니다. (8) 신앙의 부흥은 교회가 실제적인 가치가 전혀 없는 추상적인 교리들에 관심을 두게 될 때 끝나게 됩니다. (9) 기독교인들이 서로를 개종시키고자 할 때 신앙의 부흥은 끝나게 됩니다. (10) 기독교인들이 그들이 입은 은총에 따라 여호와 하나님을 섬기고자 하지 않을 때 신앙의 부흥은 끝나게 됩니다. (11) 교회가 어떤 방식으로든 지간에 성령을 슬프게 할 때 신앙의 부흥은 끝나게 됩니다. 1) 사람들이 자신들이 성령에 의존하여 있음을 느끼지 못할 때 신앙의 부흥은 끝나게 됩니다. 2) 성령은 우리가 신앙의 부흥을 거대하게 자랑하면 슬퍼합니다. 3) 그렇기 때문에 성령은 하나님의 활동을 과소평가하게 되고 사람이 과대평가를 받게 될 경우 신앙부흥 운동은 끝나게 됩니다. (12) 기독교인들이 형제애의 정신을 잃어버린다면 신앙의 부흥은 끝나게 됩니다. (13) 신앙의 부흥은 기독교인들이 자주 재회심 하지 않는 한 쇠퇴하여 끝나게 됩니다. (14) 신앙의 부흥은 기독교인들 스스로를 부정하지 않으면 계속될 수없습니다. (15) 신앙의 부흥은 그 부흥을 위한 새로운 조치들에 대한 논쟁에 의 해 중단이 됩니다. (16) 신앙의 부흥은 구학파의 계속적인 반대와 신학파의 나쁜 태도에 의해 중단되기도 합니다. (17) 대중의 관심이 다른 곳으로 쏠리게 되면, 신앙의 부흥은 방해를 받게 됩니다. (18) 금주운동에 반대하는 것 역시 교회 내에서의 신앙부흥을 종식시키게 됩니다. (19) 신앙의 부흥은 목회자들과 교회들이 인간의 권리와 관련된 문제에 그릇된 견해를 가지게 될 때 방해를 받게 되는 것입니다. (20) 신앙의 부흥을 가로 막는 또 다른 것은 선교의 사명을 무시 하는 것입니다. (21) 교회가 목회자가 될 청년들을 교육시키기 위한 하나님의 소명들을 거절한다면 신앙의 부흥은 파괴될 것입니다. (22) 신앙 부흥을 비방하는 것 몇 가지를 보게 되면 신앙부흥은 종종 침체되는 것입니다. (23) 교회 내에서의 분쟁들도 성령을 슬프게 하여 신앙의 부흥을 파괴시킵니다. (24) 신앙의 부흥을 방해할 수 있는 또 다른 요인은 부흥운동을 추진하는 사람들이나 반대자들의 비판적인 태도에서 찾아볼 수 있습니다. 특히 신앙부흥운동을 추진하려는 사람들이 그들을 적대하는 사람들에 대해 비관적인 태도를 가지게 되면 신앙의 부흥은 더욱 더 방해를 받게 된다는 것을 알아야 합니다. 4. 신앙 부흥운동을 지속시키기 위해서 무엇이 행해져야 하겠습니 까? (1) 목회자들의 진실 된 회개가 있어야 합니다. (2) 신앙부흥운동에 반대하여 온 교회들은 하나님 앞에 겸손히 무릎 꿇고 회개하여야 합니다. (3) 신앙부흥운동을 위해 힘써 왔던 사람들 역시 회개하여야 합니다. (4) 교회는 정치에 대하여 올바른 견해를 가지고 있어야 합니다. 교인은 투표할 때 그가 정직하고 바르며 신뢰 할만한 인물인가를 보고 투표하여야 합니다. (5) 교회가 피해야 할 몇 가지가 있습니다. 1) 교회는 흥분하는 일, 감정에 격하는 일을 피해야 합니다. 그러한 것들이 신앙을 파괴하고 있습니다. 2) 안식일 지키는 일을 고수하지 못하고 중립 할 때 교회는 부흥의 장해를 받습니다. 3) 서로를 비방하는 일을 피해 야 합니다. (6) 교회가 절대적으로 해야 할 것은 다음과 같습니다. 1) 모든 교파의 기독교인들은 지체 없이 편견을 버리고 이 문제의 실상을 알아야 합니다. 2) 분별력 있는 논의들이 실린 글들이 교회 전체에 의해 조용히 광범위하게 배포되어야만 합니다. 그리고 기도와 함께 주의 깊게 검토되어야만합니다. (7) 만일 교회가 신앙부흥을 촉진시키고자 한다면 교회는 반드시 안식일을 거룩하게 지켜야 합니다. (8) 교회는 금주운동과 도덕개혁운동을 비롯하여 실제적인 도덕적 문제들에 대해 올바른 견해를 가지고 있어야만 합니다. (9) 교회가 신앙의 부흥을 촉진시키려면 기독교적 선행들을 행하는데 있어 보다 더 많은 노력을 해야 합니다. 5. 신앙 부흥운동에 있어서 유의사항 (1) 지금은 기독교인들과 목회자들이 참된 마음을 가지고자 노력해야할 때입니다. (2) 우리는 우리의 죄들을 회개하고 빌어야 하며 우리의 행동을 바꾸어야 합니다. (3) 신앙부흥운동에 대해 모략적인 글들을 유포시켜 온 사람들은 반드시 회개하여야 합니다. (4) 만일 교회가 모든 의무를 다 하고자 한다면 교회는 곧 신앙의 승리를 이룩할 것입니다. (5) 우리는 기독교인들이 타락과 배교에 빠지는 꾸준한 경향을 가지고 있다는 것을 알고 있습니다. 그런 경향을 신앙부흥운동의 모든 회심주의자들에게 찾아볼 수 있습니다. (6) 우리가 해야 할 일은 그 일이 무엇이든지간에 부흥의 일을 빨리 행하여야 합니다. 만일 우리가 앞으로 나아가지 않는다면 우리는 퇴보하게 될 것입니다. (7) 모든 일들이 교회 내에서 잘못 행하여질 때 보통 각 개인들은 교회의 잘못과 형제들의 잘못을 이야기 하면서 그 자신의 잘못은 생각하지 않습니다. 그러나 누구든지 교회의 잘못을 발견하려고 시간을 허비하지 마십시오. 모두 겸손히 하나님과 교회 앞에 무릎을 꿇어야 합니다. 우리는 하나님의 교회 부흥과 우리 신앙부흥운동에 방해되는 것들을 다 제거하여 하나님의 영광이 교회와 우리 성도들을 통해서 나타나기를 기원합니다.