설교 다니엘이 본 하늘의 모습 (단 07:9-14)

다니엘은 그 때까지 보았던 네 짐승의 장래의 운명이 어찌 될 것인가에 대한 해답을 얻기 위해 그들과 하나님과의 관계를 묘사해 내는 꿈을 더 계속하였습니다.

1. 짐승과 작은 뿔의 심판(9-12절)

(1) 심판 주 열 뿔 시대가 지나자마자 적그리스도의 심판이 다가왔습니다. 이때 다니엘은 하나님의 심판의 보좌를 보았습니다. 다 보니까 거기에 왕좌가 놓이고 그 왕좌에 옛 부터 항상 계신 이가 앉아 계시는데 백성과 같은 옷을 입 고 양털과 같은 머리를 하고 있습니다. 또 보좌에서 나오는 불꽃은 하늘을 사르는 듯하고 바퀴에도 불이 활활 타오르고 그 불이 강물과 같이 흐르는데 그 주위가 수종드는 자가 천천이요 시위하는 자가 만만이라 하였습니다. 왕좌에 앉아 계신 이는 하나님이시요 수종드는 자는 천사들이요, 시위하는 자는 예수 그리스도의 신부들, 즉 부활하여 승천한 성도들입니다.

(2) 하나님의 왕좌 하나님은 왕이십니다. 그는 지구 한 모퉁이를 다스리는 왕이 아니라 전 우주를 통치하시는 왕이십니다. 그 분은 인간들만 다스리시는 것이 아니 라 모든 피조물들을 지배하시며 하늘의 삼라만상을 주관하시고 사시와 연 한을 주장합니다. 따라서 그 분의 들린 왕좌요, 이 세상의 왕권과는 비교될 수 없는 영광스런 왕좌이십니다. 1) 옛적부터 항상 계신 이가 좌정하셨습니다. 다니엘이 본 왕좌에는 옛적부터 영원까지 계시는 하나님께서 좌정하셨 습니다(시 90:2). 우리는 그 분의 알파와 오메가도 알지 못합니다. 이는 그 분이 영원자존하시기 때문입니다. 세상 왕국은 흥망성쇠하나 하나님의 왕 좌는 영원히 견고하며 흥망성쇠가 없고 주인이 바라는 법이 없습니다. 2) 주의 옷은 희기가 눈과 같습니다. 다니엘이 본 보좌에 앉으신 이의 옷은 희기가 눈과 같습니다. 횐 옷은 순결함과 거룩함을 상징 합니다. 그 분은 지극히 거룩하시며 그 분의 백성 또한 거룩합니다. 마땅히 우리 그리스도인들은 모든 죄와 불의를 멀리하고 거룩함을 좇도록 해야 하겠습니다 (벧전 1:15-16). 불의 한 자는 그 나라를 유업으로 받지 못합니다.

(3) 짐승들을 심판하심 그런데 그 보좌 앞에 심판하는 책들이 놓여 있었다고 했습니다. 이 심판 은 7년 환란 직후에 있을 심판입니다. 적그리스도가 구라파를 다스리고 난 뒤 그리스도와 함께 우리 성도들이 강림하십니다. 그리고 7년 환난의 끝에 있을 아마겟돈 전쟁직후 그리스도께서 적그리스도와 거짓 선지자들을 사 로 잡아 심판하시고는 불과 유황으로 타는 못에 집어 던져 버리십니다. 이 것이 계 19장에 나오는 적그리스도의 심판입니다. 다니엘은 이 심판을 벌 써 2,600여년전에 보고 있었던 것입니다. 또한 그 때 이마나 손에 짐승의 표를 받은 사람의 나라도 그 때 함께 심판을 받게 됩니다. 이 심판의 절차 는 1) 적그리스도와 거짓 선지자들이 잡혀서 불과 유황으로 타는 못으로 들어갑니다. 2) 적그리스도와 함께 다스렸던 열 왕국의 남은 짐승들은 천년 왕국 이 있을 때까지 왕권을 잃어 기다렸다가 심판을 받고 음부로 떨어져서 천 년 동안 기다리게 됩니다. 3) 천년이 지나면 백보좌 심판이 시작되는데 이 때는 모든 죽은 자들 이 일어나서 마지막 심판받고 불과 유황으로 타는 못에 영원히 던짐을 받습니다.

(4) 세상 제국을 심판하시는 몇 가지 원리 1) 세상 제국은 하나님 자신의 절대적인 주권의지에 따라 심판을 받 게 된다는 것입니다. 2) 책들에 기록된 대로 공의롭게 심판받음 3) 저들의 심판은 종말이 올수록 더 큰 진노의 심판을 받는다는 것입 니다. 4) 하나님의 심판은 언제나 당신이 정하신 때에 맞추어 이루어진다 는 사실입니다. 본문에 “정한 시기에 이르기를 기다리게 되었다”라고 했습니다. 5) 하나님의 심판은 불 심판의 사실입니다. 6) 세상 제국은 완전히 심판받는 한날을 맞고야 만다는 사실입니다. 7) 하나님의 심판 효력이 영원합니다.

(5) 우리는 하나님의 심판에 대해서 다음과 같은 것을 명기합니다. 1) 세상을 심판하시는 하나님이 계신다는 것을 아는 것이 우리에게 는 즐거움입니다. 2) 하나님의 무한한 권위와 그의 싫어하심의 결과 주는 심판주이십니다. 불꽃같은 그의 눈은 사람의 심령을 꿰뚫어 보시고 심판하십니다. 하나님은 소멸하시는 불입니다. 당신이 하나님께 가까이 할 수 있을 때 빨리 회개하시라. 하나님께서 보내신 독생자 예수 그리스도를 영접하는 갈망이 하나님과 화해하시는 길입니다. 3) 다가올 심판을 대비하는 지혜 히 9:27에 “사람이 한 번 죽는 것은 정한 이치요 그 후에 심판이 있으리라”고 했습니다. 사 1:18에 “우리가 서로 변론하자 너희 죄가 주흥 같을지라도 눈과 같이 희여 질 것이요, 진홍 같이 붉을지라도 양털 같이 되리라” 고 했습니다.

2. 그리스도의 왕국을 바라보라(13-74절) 이 말씀을 예수 그리스도께서 하나님으로부터 천년왕국을 인계받은 장면을 보여주고 있습니다. 적그리스도와 거짓 선지자를 심판하여 불과 유황으로 타는 못에 던져 버린 다음에 예수님이 천년 왕국을 아버지에게서 상속받은 모습을 다니엘이 2천 600년 전에 보고 있습니다. 다니엘이 밤 이상 중에 본 “인자 같으니”는 바로 예수 그리스도입니다.예수님은 이 땅에 계실 때에는 항상 자신을 인자라고 불렀습니다. 그런데 인자 같은 이가 하늘 구름을 타고 왔다 했습니다. 하늘구름은 하나님의 영 광을 나타낼 뿐 아니라 구름떼 같은 군중을 나타내기도 합니다. 그러므로 하늘 구름을 타고 오시는 이 장면은 장차 예수님이 그 영광 가운데 그의 신부들, 즉 부활한 수많은 성도들을 거느리고 오실 것을 말합니다.

(1) ‘인자’만이 우리 구원을 완성하십니다. 1) 이 세상에 오신 그리스도의 인간 성품 때문에 우리는 보이지 않은 하나님을 믿게 됩니다. 예수님의 인간성은 절대로 완전하여 어느 인간이 상상할 수 없는 인격으로 나타납니다. 예수의 완전하신 인격과 사랑을 보면 하나님께서 오신 것이 분명합니다. 2) 그리스도의 인성은 우리의 죄악 문제를 해결하여 줍니다. 우리는 죄악 문제 때문에 하나님 앞에 나아가지 않을 수 없습니다. 범죄 한 인간이 하나님을 보면 죽는다고 하였습니다(출 19:21, 33:20, 사 6:5, 딤전 6:6). 우리 죄인들에게는 우리와 같은 인간성을 가지신 분이 우리를 하나님 앞에 설 수 있도록 도와주심이 절대 필요합니다. 3) 우리는 그리스도께서 인자이시기 때문에 하늘소망을 갖습니다. 우리는 같은 인간성을 가지신 분이 지금 하나님 우편에 앉아 계신 것을 보아 우리도 그 자리에 갈 수 있는 것을 믿을 수 있습니다. 우리는 예수 그리스도의 십자가 공로로 하늘나라에 갈 수 있습니다. 우리 인간성은 악하고 허물되고 죄가 많지만 그리스도로 말미암아 영광의 나라에 들어갈 수 있습니다. 그것이 우리의 소망입니다.

(2) 인자의 왕국 1) 메시야 왕국의 기초 성육신으로 나타났습니다. 인자는 거룩으로 나타났습니다. 승리의 왕위를 부여 받음에서 나타납니다. 이 권세와 영광과 나라는 하나님 자신의 엄위하신 통치 주권의 본성입니다. 2) 메시야 왕국의 특색 메시야 왕국의 특색은 천적 초자연성에 기초하고 있습니다. 단 7:9에 성 부 하나님의 보좌에서 발원되었습니다. 단 7:13에 인자하신 예수께서 하늘에서 오셨습니다. 세상 제국(짐승)은 바다에서 나왔습니다. 그리고 땅에서 말했습니다. 그러나 메시야 왕국은 그 출발이 신적이요, 천적입니다. 옛적부터 항상 계신 이가 단 7:14에 “그에게 권세와 영광과 나라를 주었다”고 했습니다. 메시야 왕국은 우주적입니다. 14절에 “모든 백성과 나라들과 각 방언하는 자로 그를 섬기게 하였으니”라고 했습니다. 메시야 왕국의 통치 영역이 지역적으로 무제한이라는 말입니다. 그 통치 영역의 대상이 무제한이라는 말입니다. 3) 메시야 왕국은 지역적으로 통치 받는 백성은 우주적입니다. 그 이유는 그가 창조하신 만물을 새롭게 하였기 때문입니다. 그러므로 예수 그리스도만이 우주적 왕이십니다. 메시야 왕국은 만족 충만이십니다. 메시야 왕국은 영원합니다. 메시야 왕국의 통치자가 영원하시고 그의 백성 이 영원하시고 대적의 침노가 없고 영원한 평화만 존재 할 것입니다.