설교 라합의 신앙 (히 11:30-31)
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라합은 여리고 성에 살고 있는 기생이지만 신앙으로 여리고 성의 멸망 때에 구원을 받았으며, 저는 살몬의 처가 되어 하나님의 아들 예수 그리스도의 족보에까지 올라 그 이름이 빛나게 되었습니다. 여호수아서 2장에 라합의 행적이 기록되어 있습니다. 라합은 이후에 이스라엘 건국사상 중요한 존재가 되었습니다. 그는 보아스를 나았으며, 보아스는 룻을 통해 오벳을 낳았고, 오벳은 이새를 낳았고, 이새는 다윗 왕을 낳았던 것입니다.
1. 유일신 여호와 하나님을 믿었습니다 라합은 이방인으로 참 하나님 여호와를 믿었습니다. 라합은 모세가 여호와를 믿고 홍해를 마르게 함과, 요단 건너편에 있는 아모리 족속의 두 왕, 시혼과 옥을 멸절시킴을 숙지하였습니다. 그리하여 라합은 유일무이하신 대 주재 하나님을 신봉하므로 구원을 받았으니 우리 조국의 활로도 오직 여호와를 의뢰함에 있는 것입니다. 바벨론은 금 신상을 믿다가 망했고, 일본은 천지 대신을 믿다가 패전하였으며, 독일은 히틀러를 초인 시 하다가 패배를 당하였습니다. 그러나 라합은 하나님을 신뢰하므로 구원을 받았습니다.
2. 사랑을 실천하는 신앙입니다 누가복음 10장에 “주님은 유대인 대 제사장의 실천 없는 신앙을 본받지 말고 사마리아인의 실행을 본 받으라” 하였습니다. 또한 벧전 4:8에 “……사랑은 허다한 죄를 덮느니라”고 말씀함과 같이 라합은 여호수아의 두 정탐꾼을 옥상에 올라가게 하여 은닉해 주었습니다. 이런 사랑의 행위를 통해 그는 구원을 받았던 것입니다. 노아의 두 아들 셈과 야벳은 그 부친의 나체를 덮어주므로 축복을 향수하였고, 함은 비평하다가 저주를 받았습니다. 라합은 사랑을 실행함으로 두 정탐꾼만 살게 함에 그치지 않고 자기와 전 가족이 살게 된 것입니다.
3. 순종의 신앙입니다 보혈의 상징으로 라합의 집 창에 매여진 붉은 줄은 그리스도의 보혈의 상징입니다. 히 9:22에 “피 흘림이 없으면 사유하심이 없느니라”고 했습니다. 롬 3:25절에 “하나님께서 예수를 속죄하는 제물로 세우시매 사람이 그 피를 믿는 지라”고 하였습니다. 그리스도는 죄 있는 우리가 면할 수 없는 하나님의 저주를 십자가에서 대신 받아 주신 것입니다(창 3:13). 모리아산의 이삭을 위한 수양과 유월절 양은 다 예수 그리스도의 보혈의 그림자입니다. 우리는 문호 톨스토처럼 예수의 교훈을 믿는 윤리적 신앙에만 그치고, 속죄의 신앙을 갖지 못한 신앙에 머무르지 말고 예수를 나의 구주로, 인류 대속의 구세주로 받아들여야할 것입니다. 바울은 십자가의 은혜에 감격하여 “우리 주 예수 그리스도의 십자가 밖에는 자랑할 것이 결단코 없느니라”고 절규했습니다. 이 신앙을 라합은 가지고 있었던 것입니다.
4. 신앙의 붉은 줄 여호수아 2장에 라합의 신앙이 기록되어 있습니다. “라합이 지붕에 올라가서 그들에게 이르러 말하되 여호와께서 이 땅을 너희에게 주신 줄을 아노라”고 한 것을 보면 자기가 살고 있는 가나안 땅을 하나님이 이스라엘에게 허락한 것을 믿은 것입니다. 아브라함의 자손인 이스라엘 사람도 오히려 이 허락을 확신하지 못하여 광야에서 낙망한 자가 많은데 이방 여인으로서 이를 믿음으로 받아들인 것입니다. 출애굽 시 제 발로 홍해를 건넌 이스라엘의 장정들도 하나님의 권능을 의심하여 광야의 40년을 방황생활 하다가 광야에서 다 죽었던 것을 감안하면 이방여인의 이 신앙을 위대하다고 아니할 수 없습니다. 금일 다수의 신학자는 “출애굽시대 때에 홍해가 갈라짐은 물이 줄어들었을 때요, 주님께서 물 위로 걸어오심은 뗏목이 있어 타고 오신 것이라든가”하며 되지도 않는 말을 하면서 성경의 기적을 믿지 아니합니다. 이런 신학자는 기생 라합 앞에 꿇어 엎디어 기적신앙의 배움에 있지 않으면 안 될 것입니다. 11절에 “너희 하나님 여호와는 상천하지에 하나님이시니라”고 고백하였습니다. 라합의 신앙은 실로 위대합니다. 라합의 신앙은, 이스라엘 민족의 여호와의 가나안 땅 허락을 믿고 여호와께서 홍해를 끊은 기적과, 적을 멸한 권능을 믿으며, 상천하지에 참신이 되심을 믿는 라합의 신앙은 아브라함의 신앙과 일치하고, 모세나 여호수아의 신앙과 동일하니 이 신앙이 있어서 다윗의 조모되기에 부끄러움이 없고, 이 신앙이 기생으로 하여금 예수의 조상이 되게 한 것입니다. 라합은 가나안 허락과 하나님의 권능을 믿으며 上天下地의 유일신임을 믿을 뿐만 아니라 12절 이하에 보면 하나님이 사자인 정탐꾼의 말을 믿었던 것입니다. 하나님의 종의 말을 믿는 것은 신앙 상 중요한 일입니다. 바울의 유럽전도의 첫 관문인 빌립보에서 루디아가 처음으로 바울의 전도를 믿은 것처럼 여호수아의 가나안 제일 점령지 여리고에서 라합이 하나님의 사자의 말을 믿고 붉은 줄을 창에 매어 달아서 구원을 받은 것입니다. 이 붉은 줄은 라합의 신앙고백입니다. 라합의 신앙고백은 9-12절에 하나님만이 참신이요, 하나님만이 그의 구원자임을 고백한 것입니다. 이 여호와이신 신앙이 붉은 줄이 하나님과 사람을 연결하는 줄이 된 것입니다.
5. 행함의 붉은 줄 이방의 천기 라합이 어찌하여 의로워졌느냐고 물으면 온 유대인의 존경을 받는 경건자요, 예루살렘 교회의 제 1대 감독 야고보는 “기생 라합이 사자를 접대하여 다른 길로 나가게 할 때 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐”(약 2:25)고 답할 것입니다. 즉 신앙뿐 아니라 행함으로 된 것이라는 것입니다. 하나님을 믿는 고로 사자를 접대한 것이니 바울이 말한바 신앙이 먼저 있고, 그 다음에 야고보의 가르치는 행함이 있었습니다. 그런즉 라합의 창에 매어 단 붉은 줄은 신앙의 붉은 줄인 동시에 실행의 붉은 줄입니다. 당시 여리고 사람들은 외적이 침입한다는 말을 듣고 경계를 하고 있었으나 정치는 부패하고, 군인은 횡포하고, 청년은 방탕하고, 바알 종교가 타락한 것을 기생 사회에서 먼저 알 수 있을 정도로 나라가 혼란했습니다. 이리하여 외적을 막을 실력은 없고 인심은 나무 수풀같이 동요하고 있는 여리고 시대상을 보고 멸망할 수밖에 없다고 판단한 것은 라합의 정확한 판단이었습니다. 여리고의 기후는 아열대가 되어서 자연 식물이 풍부하였습니다. 대신 주민은 더위에서 자란 사람들이라 지구력이 결하였습니다. 라합의 통찰은 여리고인의 그 빈약을 잘 본 것입니다. 그가 이스라엘의 정탐꾼을 지붕에 감추었다가 돌려보낼 때에 다른 길을 취하여 3일을 산에 숨어서 수색대가 돌아온 다음에 가라고 가르친 것은 남자 이상의 지혜였습니다. 라합은 신앙이 있고, 시대 인심을 통찰하는 지혜와 임기 처변하는 지혜가 뛰어났던 것입니다. 그리고 사랑으로 행하였습니다. 12:13절에 “내가 너희를 선대하였은즉 너희도 내 아버지의 집을 선대하여 나의 부모와 남녀 형제와 무릇 그들에게 있는 모든 자를 살려주어 우리 생명을 죽는 데서 건져내기로 이제 여호와로 맹세하고 내게 진실한 표를 내라”고 한 것을 보면 라합은 자기 가족을 사랑하는 자입니다. 라합의 이 청구는 일대 화류계 여성이지만 부모형제를 사랑하는 지성이 양가의 자녀보다 나은 것입니다. 뿐만 아니라 전시 하에 있는 여리고 성에서 적진 정탐꾼을 두호하는 자는 발각되는 즉시로 목이 달아날 것은 분명한 일입니다. 이스라엘 정탐꾼을 맞이한다는 것은 자기 생명을 내어걸고 결행하는 희생적 행위입니다. 여기서 우리는 자기희생적 사랑의 행위를 볼 수 있습니다. 자신의 희생을 각오한 행동은 가족과 자기 자신을 구원하게 했습니다. 라합이 창가에 매달은 붉은 줄은 남을 살리는 붉은 줄이요, 자기를 살리는 붉은 줄입니다. 사람과 사람, 이방과 이스라엘을 연결하는 붉은 줄입니다.
6. 구원의 붉은 줄 라합은 비밀을 발설하지 않겠다는 약속을 지키고 그 날에 외출하지 않겠다는 약속을 지키어 맹세의 붉은 줄을 매어 달았습니다. 여리고 사람들은 이 붉은 줄을 무심히 보는 자도 있고, 이상히 보는 자도 있었을 것입니다. 그러나 그 날은 왔습니다. 이스라엘 군대가 요단강을 건너고, 여리고 성을 함락하는 그 날이 왔던 것입니다. 이스라엘 하나님의 군대의 나팔소리와 함께 여리고 성은 무너지고 그 백성들은 도략당한 것입니다. 그 날에 여호수아가 기생 라합과 그 아버지의 가족과, 그에게 속한 모든 것을 살렸고, 그가 오늘날까지 이스라엘 중에 거하도록 함으로써 라합에게 했던 맹세가 지켜졌습니다. 전체 여리고 성의 거민들이 멸망하는 중에 이와 같이 구원을 얻은 것은 그 창에 붉은 줄을 양의 붉은 피와 같이 매달았기 때문입니다. 죄악의 세상이 멸망할 때 십자가의 붉은 피를 믿는 자는 라합과 같이 구원을 받을 것입니다. 십자가의 보혈은 우리의 붉은 줄이니 사랑의 붉은 줄이요, 구원의 붉은 줄입니다. 보혈의 붉은 줄은 하나님과 사람을 연결하는 신앙의 줄이요, 보혈의 붉은 줄은 사람과 사람을 연결하는 줄입니다. 그러므로 사랑의 붉은 줄로 서로를 매시기 바랍니다. 멸망의 여리고 성에서 구원의 붉은 줄을 놓치지 마시기 바랍니다.
1. 유일신 여호와 하나님을 믿었습니다 라합은 이방인으로 참 하나님 여호와를 믿었습니다. 라합은 모세가 여호와를 믿고 홍해를 마르게 함과, 요단 건너편에 있는 아모리 족속의 두 왕, 시혼과 옥을 멸절시킴을 숙지하였습니다. 그리하여 라합은 유일무이하신 대 주재 하나님을 신봉하므로 구원을 받았으니 우리 조국의 활로도 오직 여호와를 의뢰함에 있는 것입니다. 바벨론은 금 신상을 믿다가 망했고, 일본은 천지 대신을 믿다가 패전하였으며, 독일은 히틀러를 초인 시 하다가 패배를 당하였습니다. 그러나 라합은 하나님을 신뢰하므로 구원을 받았습니다.
2. 사랑을 실천하는 신앙입니다 누가복음 10장에 “주님은 유대인 대 제사장의 실천 없는 신앙을 본받지 말고 사마리아인의 실행을 본 받으라” 하였습니다. 또한 벧전 4:8에 “……사랑은 허다한 죄를 덮느니라”고 말씀함과 같이 라합은 여호수아의 두 정탐꾼을 옥상에 올라가게 하여 은닉해 주었습니다. 이런 사랑의 행위를 통해 그는 구원을 받았던 것입니다. 노아의 두 아들 셈과 야벳은 그 부친의 나체를 덮어주므로 축복을 향수하였고, 함은 비평하다가 저주를 받았습니다. 라합은 사랑을 실행함으로 두 정탐꾼만 살게 함에 그치지 않고 자기와 전 가족이 살게 된 것입니다.
3. 순종의 신앙입니다 보혈의 상징으로 라합의 집 창에 매여진 붉은 줄은 그리스도의 보혈의 상징입니다. 히 9:22에 “피 흘림이 없으면 사유하심이 없느니라”고 했습니다. 롬 3:25절에 “하나님께서 예수를 속죄하는 제물로 세우시매 사람이 그 피를 믿는 지라”고 하였습니다. 그리스도는 죄 있는 우리가 면할 수 없는 하나님의 저주를 십자가에서 대신 받아 주신 것입니다(창 3:13). 모리아산의 이삭을 위한 수양과 유월절 양은 다 예수 그리스도의 보혈의 그림자입니다. 우리는 문호 톨스토처럼 예수의 교훈을 믿는 윤리적 신앙에만 그치고, 속죄의 신앙을 갖지 못한 신앙에 머무르지 말고 예수를 나의 구주로, 인류 대속의 구세주로 받아들여야할 것입니다. 바울은 십자가의 은혜에 감격하여 “우리 주 예수 그리스도의 십자가 밖에는 자랑할 것이 결단코 없느니라”고 절규했습니다. 이 신앙을 라합은 가지고 있었던 것입니다.
4. 신앙의 붉은 줄 여호수아 2장에 라합의 신앙이 기록되어 있습니다. “라합이 지붕에 올라가서 그들에게 이르러 말하되 여호와께서 이 땅을 너희에게 주신 줄을 아노라”고 한 것을 보면 자기가 살고 있는 가나안 땅을 하나님이 이스라엘에게 허락한 것을 믿은 것입니다. 아브라함의 자손인 이스라엘 사람도 오히려 이 허락을 확신하지 못하여 광야에서 낙망한 자가 많은데 이방 여인으로서 이를 믿음으로 받아들인 것입니다. 출애굽 시 제 발로 홍해를 건넌 이스라엘의 장정들도 하나님의 권능을 의심하여 광야의 40년을 방황생활 하다가 광야에서 다 죽었던 것을 감안하면 이방여인의 이 신앙을 위대하다고 아니할 수 없습니다. 금일 다수의 신학자는 “출애굽시대 때에 홍해가 갈라짐은 물이 줄어들었을 때요, 주님께서 물 위로 걸어오심은 뗏목이 있어 타고 오신 것이라든가”하며 되지도 않는 말을 하면서 성경의 기적을 믿지 아니합니다. 이런 신학자는 기생 라합 앞에 꿇어 엎디어 기적신앙의 배움에 있지 않으면 안 될 것입니다. 11절에 “너희 하나님 여호와는 상천하지에 하나님이시니라”고 고백하였습니다. 라합의 신앙은 실로 위대합니다. 라합의 신앙은, 이스라엘 민족의 여호와의 가나안 땅 허락을 믿고 여호와께서 홍해를 끊은 기적과, 적을 멸한 권능을 믿으며, 상천하지에 참신이 되심을 믿는 라합의 신앙은 아브라함의 신앙과 일치하고, 모세나 여호수아의 신앙과 동일하니 이 신앙이 있어서 다윗의 조모되기에 부끄러움이 없고, 이 신앙이 기생으로 하여금 예수의 조상이 되게 한 것입니다. 라합은 가나안 허락과 하나님의 권능을 믿으며 上天下地의 유일신임을 믿을 뿐만 아니라 12절 이하에 보면 하나님이 사자인 정탐꾼의 말을 믿었던 것입니다. 하나님의 종의 말을 믿는 것은 신앙 상 중요한 일입니다. 바울의 유럽전도의 첫 관문인 빌립보에서 루디아가 처음으로 바울의 전도를 믿은 것처럼 여호수아의 가나안 제일 점령지 여리고에서 라합이 하나님의 사자의 말을 믿고 붉은 줄을 창에 매어 달아서 구원을 받은 것입니다. 이 붉은 줄은 라합의 신앙고백입니다. 라합의 신앙고백은 9-12절에 하나님만이 참신이요, 하나님만이 그의 구원자임을 고백한 것입니다. 이 여호와이신 신앙이 붉은 줄이 하나님과 사람을 연결하는 줄이 된 것입니다.
5. 행함의 붉은 줄 이방의 천기 라합이 어찌하여 의로워졌느냐고 물으면 온 유대인의 존경을 받는 경건자요, 예루살렘 교회의 제 1대 감독 야고보는 “기생 라합이 사자를 접대하여 다른 길로 나가게 할 때 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐”(약 2:25)고 답할 것입니다. 즉 신앙뿐 아니라 행함으로 된 것이라는 것입니다. 하나님을 믿는 고로 사자를 접대한 것이니 바울이 말한바 신앙이 먼저 있고, 그 다음에 야고보의 가르치는 행함이 있었습니다. 그런즉 라합의 창에 매어 단 붉은 줄은 신앙의 붉은 줄인 동시에 실행의 붉은 줄입니다. 당시 여리고 사람들은 외적이 침입한다는 말을 듣고 경계를 하고 있었으나 정치는 부패하고, 군인은 횡포하고, 청년은 방탕하고, 바알 종교가 타락한 것을 기생 사회에서 먼저 알 수 있을 정도로 나라가 혼란했습니다. 이리하여 외적을 막을 실력은 없고 인심은 나무 수풀같이 동요하고 있는 여리고 시대상을 보고 멸망할 수밖에 없다고 판단한 것은 라합의 정확한 판단이었습니다. 여리고의 기후는 아열대가 되어서 자연 식물이 풍부하였습니다. 대신 주민은 더위에서 자란 사람들이라 지구력이 결하였습니다. 라합의 통찰은 여리고인의 그 빈약을 잘 본 것입니다. 그가 이스라엘의 정탐꾼을 지붕에 감추었다가 돌려보낼 때에 다른 길을 취하여 3일을 산에 숨어서 수색대가 돌아온 다음에 가라고 가르친 것은 남자 이상의 지혜였습니다. 라합은 신앙이 있고, 시대 인심을 통찰하는 지혜와 임기 처변하는 지혜가 뛰어났던 것입니다. 그리고 사랑으로 행하였습니다. 12:13절에 “내가 너희를 선대하였은즉 너희도 내 아버지의 집을 선대하여 나의 부모와 남녀 형제와 무릇 그들에게 있는 모든 자를 살려주어 우리 생명을 죽는 데서 건져내기로 이제 여호와로 맹세하고 내게 진실한 표를 내라”고 한 것을 보면 라합은 자기 가족을 사랑하는 자입니다. 라합의 이 청구는 일대 화류계 여성이지만 부모형제를 사랑하는 지성이 양가의 자녀보다 나은 것입니다. 뿐만 아니라 전시 하에 있는 여리고 성에서 적진 정탐꾼을 두호하는 자는 발각되는 즉시로 목이 달아날 것은 분명한 일입니다. 이스라엘 정탐꾼을 맞이한다는 것은 자기 생명을 내어걸고 결행하는 희생적 행위입니다. 여기서 우리는 자기희생적 사랑의 행위를 볼 수 있습니다. 자신의 희생을 각오한 행동은 가족과 자기 자신을 구원하게 했습니다. 라합이 창가에 매달은 붉은 줄은 남을 살리는 붉은 줄이요, 자기를 살리는 붉은 줄입니다. 사람과 사람, 이방과 이스라엘을 연결하는 붉은 줄입니다.
6. 구원의 붉은 줄 라합은 비밀을 발설하지 않겠다는 약속을 지키고 그 날에 외출하지 않겠다는 약속을 지키어 맹세의 붉은 줄을 매어 달았습니다. 여리고 사람들은 이 붉은 줄을 무심히 보는 자도 있고, 이상히 보는 자도 있었을 것입니다. 그러나 그 날은 왔습니다. 이스라엘 군대가 요단강을 건너고, 여리고 성을 함락하는 그 날이 왔던 것입니다. 이스라엘 하나님의 군대의 나팔소리와 함께 여리고 성은 무너지고 그 백성들은 도략당한 것입니다. 그 날에 여호수아가 기생 라합과 그 아버지의 가족과, 그에게 속한 모든 것을 살렸고, 그가 오늘날까지 이스라엘 중에 거하도록 함으로써 라합에게 했던 맹세가 지켜졌습니다. 전체 여리고 성의 거민들이 멸망하는 중에 이와 같이 구원을 얻은 것은 그 창에 붉은 줄을 양의 붉은 피와 같이 매달았기 때문입니다. 죄악의 세상이 멸망할 때 십자가의 붉은 피를 믿는 자는 라합과 같이 구원을 받을 것입니다. 십자가의 보혈은 우리의 붉은 줄이니 사랑의 붉은 줄이요, 구원의 붉은 줄입니다. 보혈의 붉은 줄은 하나님과 사람을 연결하는 신앙의 줄이요, 보혈의 붉은 줄은 사람과 사람을 연결하는 줄입니다. 그러므로 사랑의 붉은 줄로 서로를 매시기 바랍니다. 멸망의 여리고 성에서 구원의 붉은 줄을 놓치지 마시기 바랍니다.
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