설교 하나님의 인 (계 07:4-8)

큰 환란을 안전하게 통과해 나갈 사람들은 그 이마에 인을 맞습니다. 겔 9:1-7에 마지막 대살륙이 있는 심판날에 먹그릇을 가진 사람이 충성된 자들의 이마에 표를 합니다. 이마에 표를 한 사람에게는 그 누구도, 복수 자들도 다치지 말라고 일러 주었습니다. 동양에서는 왕의 인장이란 개념 이 특별한 의미가 있는 것입니다. 동방의 왕들은 옥새 반지를 끼었습니다. 이 옥새의 인장은 어떤 문서가 정말로 왕의 손에서부터 온 것이라는 것을 확증하고 왕의 개인 소유에 대한 표시로 사용하였습니다. 옥새는 권위를 주는 표요, 왕권과 능력과 왕의 소유의 보증이기도 합니다. 창 41:42에 바로가 요셉을 국무총리와 자기 대리자로 임명했을 때 바로는 그에게 주어진 권위의 표시로 왕의 인장 반지를 주었습니다. 에스더 3장과 8장에 보면 「아하수에로」 왕도 자기의 인장 반지를 먼저는 하만 에게, 그리고 후에 하만의 악한 계획, 에스더 왕후를 대적하는 것이 드러나자 그 인장 반지를 모르드개에게 주었습니다. 딘 6:17 다니엘을 잡아 넣은 사자굴의 동굴을 인으로 인봉하였고, 마 27:66 예수의 무덤의 돌문도 인으로 봉했던 것입니다. 그 당시 상인은 어떤 상품에 포장을 하고서 그것이 자기에게 속하였음을 증명하기 위하여 인장을 쳤습니다. 포도원 주인은 포도주 항아리 아구에 그것이 자기 포도원에서 나왔다는 의미와 보증으로써 인장을 쳤습니다. 이같이 하나님에게서 이 백성들의 인치심을 받았을 때 그 인은 그들이 하나님께 속하였고 하나님의 능력과 권위 밑에 있다는 표징입니다.

1. 인 맞은 수 4절에 “내가 인 맞은 자의 수를 들으니 이스라엘 자손의 각 지파 중에서 인 맞은 자들이 십 사만 사천이니 ”라 하셨습니다. 십 사만 사천이란 수가 누구인가? 하는 문제에 환하여 여러 가지로 논하고 있습니다.

(1) 전 교회 144,000이라는 수는 구약의 열두 지파, 신약의 열두 사도(열두 교회 대표) 를 곱한 144에 최대수 1000(10×10×10)을 곱한 것입니다. 이 수는 무한수를 상징하는 것이니 역사 이래 구원받은 모든 믿는 자의 수라 할 것 입니다. 우리도 평시에 1년을 12월, 시간을 낮 12시, 밤 12씨, 계 24 시간으로 표시합니다. 그러므로 12는 충족 수를 말하고 있습니다. 신약 의 교회는 새 이스라엘 백성이요, 크리스찬을 새 아브라함 자손이라 하니 이스라엘 수가 144,000명이라 함은 구원 받은 모든 성도를 가리킨다고 할 수 있으나 본문 계 7:4에서 말하는 그 절수의 뜻은 환란당하는 말세에 구원받은 수를 말하는 것이니 본문에서는 오늘의 전교회라는 뜻은 아닌 것입니다.

(2) 환란시대의 이스라엘 신약의 기본 사상 중에 하나는 교회가 참 이스라엘이며, 민족으로써의 이스라엘은 교회의 모든 특권과 약속을 상실한 것이라는 것입니다. 바울은 기록하기를 롬 2:28-29, “대저 표면적 유대인이 유대인죄 아니요 표면적 육신의 할례가 할례가 아니라 오직 이면적 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할찌니 신령에 있고 의문에 있지 아니한 것이라 그 칭찬이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라.” 갈 3:29에 “너희가 그리스도께 속한 자면 곧 아브라함의 자손이요 약속대로 유업을 이을 자니라”고 하였습니다. 즉 환란의 이스라엘은 곧 말세에 있을 하나님의 교회입니다. 본문 계 7:5-8에 기록된 각 지파에 인 맞은 자의 수가 일만 이천명으로 기록되었는데 문제성이 있는 것은 열두 지파의 순서가 다르다는 것입니다. 야곱의 장자 르우벤으로부터 시작된 것이 아니라 유다 지파로부터 기록하기를 큰 축복받은 자로 메시야 탄생을 기록한 이유와 에브라임이 제외되고 요셉을 넣었던 점이 문제성이 있습니다. 단 지파가 제외된 것은 창 49:16-17에 “단은 길의 뱀이요 첩경의 독사리로다 말굽을 물어서 그 탄 자로 뒤로 떨어지게 하리로다.”라고 하여 적그리스도가 단 지파에서 일어날 것을 말했습니다. 야곱의 축복 예언으로 단을 뺀 것이며, 그 예언대로 단 지파는 사사기에서도 우상을 새기는 지파였고, 왕상 12:29의 남북 이스라엘 분열 후 여로보암 왕이 벧엘과 단에서 우상을 섬겨 하나님 앞에 범죄케 한 건입니다. 그러므로 단 지파를 구원 수에서 뺀 것입니다. 본문은 레위 지파를 넣어 열두 지파로 세웠습니다.

2. 144,000명은 환란시에 구원 얻은 이스라엘 백성입니다

(1) 이스라엘의 때는 이방인의 때가 다 된 후입니다. 롬 11:25-27에 “이 비밀을 너희가 모르기를 내가 원치 아니하노니 이 비밀은 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 완악하게 된 것이라 그리하여 온 이스라엘이 구원을 얻으리라”고 하였습니다. 즉 이방인으로서 이스라엘 백성된 구원의 수가 다 차면 주님 재림의 때가 된다는 비밀입니다. 이때가 되면 교회의 시대는 끝이 나고 곧 교회는 공중 휴거하여 하나님 잔치에 참예할 이스라엘 총수라는 말이며 환란시대에 보호될 정통 유대인의 총수라는 말입니다.

(2) 나머지의 구원 성서에는 이스라엘의 많은 무리가 타락하나 그 중 성령의 인으로 성도 가 되고 구원될 나머지 수를 예언했는데, 사 27:9, 겔 9장, 시 44:10-26, 55-57, 64, 79, 80편, 사 63:15, 그 수가 144,000명이라 했습니다.

(3) 대환란 중에서 구원된 자 7:1-8까지의 무리는 대환란 중에서 보호될 무리를 그린 것이고 대환 란은 이스라엘과 비신앙인의 중심입니다. 모든 교회는 대환란 전에 휴거 되었으므로 이 무리들은 믿는 자의 무리가 아니고 환란 중에 보호될 이스라엘 족속이라 하는 것이 옳은 것입니다. 렘 30:7, “슬프다 그날이여 비할데 없이 크니 이는 야곱의 환란의 때 가 됨이로다마는 그가 이에서 구하여 냄을 얻으리로다.” 하나님께서 특히 이스라엘 민족을 환란 중에서 특별히 보호하시는 것은 환란시대에 온 세계에 복음을 전하기 위해서입니다. 마 24:14에 “이 천국 복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라” 하신 예언을 성취하기 위하여 환란시대에 그리스도를 고백하는 이스라엘 민족을 복음 전파에 쓰시려고 한 것입니다. 교회가 휴거된 후이므로 교회의 설교는 끝이 났고 또 환란시대엔 비상 한 방법이 아니면 복음을 전할 수가 없을 것입니다. 바로 그러한 때에 하 나님께서 인을 치사 144,000명을 보호하시사 복음을 전할 종으로 쓰실 것입니다.

(4) 144,000명은 새 노래를 배우는 자들입니다. 계 1-3장까지는 지상의 교회, 4장은 휴거된 교회, 6장은 진노의 심판이 땅에 전개되고, 7장은 그 심판의 시대에 따로 보호될 144,000명의 인 맞은 유대인일 것이며 구원된 하늘의 무리는 새 하늘의 새 노래를 부를 것 입니다. 환란시 144,000명으로 하여금 이스라엘은 회복되어 세계의 말세를 이룩할 것이 단 12:1-3, 마 24:22-31의 예언이 이를 것입니다. 이 땅 위 에 교회를 성취하시려고 이스라엘의 구원을 보류했으나 말기에는 유대인 에 관한 예언을 성취하셔서 이스라엘을 역사 안의 중심이 되게 하시려고 흩어진 유대인을 모아 이스라엘 나라를 세계적인 국가가 되게 하실 것입니다. 그리하여 이스라엘은 단 지파를 제외한 144,000명으로 적그리스도에 항거하여 그들이 애루살렘을 회복할 영광이 있을 것을 성서는 겔 37장, 단 9장, 렘 15장, 사 19장에 예언하였습니다. 하나님은 창 15장에서 말씀하신 것처럼 아브라함에게 약속하신 땅을 성 취키 위해 유대를 회복시키실 것이며 환란시대에는 인을 쳐서 그 민족의 144,000인을 보호하실 것입니다.