설교 천년 왕국 (계 20:4-5)
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계시록 20장에는 두 가지 큰 사건이 취급되어 있는데 천년 왕국에 대 한 내용과 최후 심판에 대한 내용입니다. 4-5절 말씀은 천년 왕국에 대 한 말씀입니다. 마 10:34에 “내가 세상에 화평을 주러 온 것이 아니요 검을 주러 왔노라” 하신 말씀은 예수님께서 천국 건설을 위해서 오신 분임을 가리키고 있습니다. 천국은 먼 장래에 있는 것이 아니라 내 마음 속에 있음을 알아야 하겠습니다. 주님께서 말씀하시기를 눅 17:20-21에 “주께서 말씀하시기를 하나님의 나라는 여기 있다 저기 있다고도 못하리니 하나님의 나라는 너희 안에 있느니라”고 하셨습니다.
1. 천국을 네 가지로 성서는 분류하고 있습니다.
(1) 마음의 천국이 있습니다. 마 5:3 “심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요.” 예수께서 천국 시민 자격의 첫째가 심령이 가난해야 한다고 8복에서 말씀 했습니다. 심령이 가난하다는 말씀은 자기의 죄를 깨달아 회개하며 사람 이 떡으로만 사는 것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것인 줄 아는 마음을 말합니다. 예수님께서 모든 환영하는 사람을 피하여 조용히 산으로 가시어 기도하신 것도 진리를 빼앗기지 않기 위함이요, 사도 바울이 모든 것을 배설물 로 여긴 것은 예수 그리스도를 믿는 것이 세상을 얻는 것보다 더 아름답고 가치가 있었음을 깨달았기 때문입니다. 그래서 그는 외치기를 “내가 산 것이 아니요, 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라” 했습니다.
(2) 교회 천국이 있습니다. 마 13장에 써 뿌리는 비유가 있습니다. 가라지 비유, 겨자씨 비유, 누룩 비유, 밭에 감추인 보화 비유, 진주 구하는 장사, 그물 비유를 들어 천국 비유를 주님께서 말씀하셨습니다. 진실로 교회는 천국의 모형이요 그림자입니다. 주님께서는 교회 천국의 기초와 부흥 발전을 말씀하시었습니다. 마 16:18-19에 예수께서 말씀하시기를 “내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라 내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀 면 하늘에서도 풀리리라” 하시며 교회의 위대성과 영원성을 말씀하셨읍니 다.
(3) 내세 천국이 있습니다. 내세 천국은 보이는 처음 하늘과 처음 땅이 없어지고 바다도 다시 있지 않은 세계, 그 곳에는 치가 저하고 불의한 자가 없으며, 믿음으로 의롭고 거룩한 자만이 있는 곳입니다. 흰 옷 입은, 예복 입은 자들만이 있는 하늘나라입니다.
(4) 다음에 천년 왕국이 있습니다. 순서로는 천년 왕국 다음에 내세 천국입니다. 천년 왕국은 어떤 곳입니까? 천년 왕국은 성도가 말하는 지상 천국으로 마음의 천국과 교회 천국 은 성령의 역사로 성도의 영화를 따라 점진적으로 이루어지는 것이나 천 년 왕국은 주의 재림으로 말미암아 이루어지는 것입니다. 이 때에는 사탄을 결박하여 무저갱에 가둠으로써 천년 동안 만국을 미혹하지 못하게 하며, 그때는 사 65:25 말씀대로 “고통과 질고와 속히 죽는 일이 없고 이리와 어린양이 함께 먹을 것이며 사자가 소처럼 짚을 먹을 것이며 젖뗀 아이가 독사의 구멍에서 장난하며 구멍에 손을 넣을 것이라” 하였습니다. 천년 왕국은 천국의 전초입니다. 이 때에는 사람의 수한이 나무의 수한 보다 좋아서 백세에 죽는 자는 갓난 애의 죽음과 같이 여김을 받을 것입니다. 이 기간은 ①예수의 증거와 하나님의 말씀을 인하여 순교당한 자들과, ②짐승과 우상에게 경배하지 않은 거룩한 성도들과, ③주의 재림시에 변화하여 주님이 영접하는 모든 성도들은 우리 주님과 함께 천년 동안 왕노릇 할 것이요 다시 죽음을 만나지 않고 영원히 천국을 영위할 것입니다.
2. 천년 왕국에 대하여 세 가지 설이 있는데 무천년설과 후천년설 과 전천년설이 있습니다.
(1) 무천년설 천년이란 기간을 상징적으로 해석하는 설입니다. 1,000이란 수는 계시록에 최대 수를 가리킵니다. 10×10×10입니다. 예를 들면 144,000명의 선택 수는=12×12×1,000입니다. 무천년설이란 1,000년 왕국에 1,000년이 시간적으로 그 실제성은 부정되고 1,000년 왕국은 그리스도의 초림부터 이 세상 끝날 때까지의 세상이라고 하여 교회를 통한 그리스도의 영적 지배의 세대라는 것입니다. 또는 십자가로 인해 사탄의 권세가 제한된 것이라 하여 1,000년 왕국은 시대적인 한 매듭, 주님의 통치 기간을 말하는 것이지, 그 실제적 1,000 년이 아니라 하는 것입니다. 즉 성령 시대를 1,000년 왕국 시대라고 주장하는 설입니다. 세상을 7,000년으로 봅니다. 특별히 이 주장을 오리겐, 렌스킨, 어거스틴 등이 주장하며, 오늘날 천주교가 바로 이것을 주장하고 무천년설을 천주교의 교리로 받아들이고 있습니다.
(2) 후천년설 그리스도의 재림이 천년 왕국 후에 오신다는 학설인데 천년 왕국은 주님께서 오시어서 1,000년 광국을 세우는 것이 아니라 사람이 1,000년 왕 국을 세운다는 것입니다. 차차 인지도 발달하고 문화도 높아지고 과학과 경제도 발달하여 또한 복음이 땅 끝까지에 전파되어서 지상 천국이 1,000 년 동안 지속된다는 것입니다. 죄 없는 인간사회, 이상주의 국가 유토피아, 이 세상의 낙원이 회복하면 1,000년 동안은 황금 시기를 맞이하여 풍부한 삶 속에서 지내게 되며 그 후에 주님께서 재림하신다는 학설입니다. 그러므로 무천년설은 예수님께서 먼저 재림하시는 시기부터 다음 심판 시까지의 1,000년을 상징적으로 해석하고 있으며 후천년설은 숫자로 생 각하는데 차이가 있을 뿐입니다. 그러므로 후천년설은 그리스도 재림 전 1,000년 동안 복음이 크게 전 파되어 교회의 성령 역사의 통치 기간이 1,000년이 될 것으로 믿는 성도 의 세상을 모두 지배하는 지상 천국이 될 것이라는 학설입니다.
(3) 전천년설 문자적으로 성경을 일점 일획이라도 그대로 받아들이는 설로써 그리스도께서 먼저 재림하시사 모든 사탄의 권세를 결박한 후에 1,000년 왕국 이 건설된다는 설인데 이것은 하나님의 말씀이요, 하나님의 계시요. 성경 말씀이요, 정통적인 신앙을 말합니다. 특별히 장로교와 온 신교의 신앙입니다. 우리가 그리스도의 재림을 믿는 한, 천년 왕국에 대하여 어떻게 말한들 상관없는 일이 아니라 전천년설로 그리스도의 재림과 첫 부활과 종말의 하나님의 심판을 정확하게 믿고 계시를 깨달을 수 있는 것입니다. 이 1,000년 왕국 기간에는 마귀가 무저갱에 갇히어 있기 때문에 세상 은 평화 세계, 천년 왕국의 시대를 말하며, 이 때에는 이미 죽은 자들이 부활한 몸으로 예수와 같이 1,000년 동안 왕노릇 하는 것입니다.
3. 천년 왕국에 참예할 자 4절 “또 내가 보니 예수의 증거와 하나님의 말씀을 인하여 목 베임을 받은 자의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배하지도 아니하고 이마 와 손에 그의 표를 받지도 아니한 자들이 살아서 그리스도로 더불어 천년 동안 왕노릇 하니.” 천년 왕국에 참예하는 신도는 앞서간 성도와 환란 시 대에 순교당한 성도들입니다. 이 무리들을 가리켜 첫째 부활에 참예한 자 들이 라고 합니다. 앞서간 성도는 대 환란 전에 공중 휴거에 참예한 자요 성도입니다. 순 교하지 않아도 구원은 똑같이 얻습니다. 순교는 하나님께 최선의 충의를 다하고 그의 영광을 위해 선택된 무리들이 당하는 특별한 은사입니다. 하 나님은 모든 자를 순교의 제물로는 원치 않으시므로 구원의 특별한 역할 을 한다고는 볼 수 없습니다. 그러므로 지금 쉬울 때 깨어서 공중 휴거의 기회를 잃지 않도록 하시기 바랍니다. 환란시는 모두 순교를 해야 하기 때문에 주님은 그런 시대를 면케 하시기 위해 공중 휴거의 은혜를 주시는 것입니다.
4. 천년 왕국의 불참자 5절에 “그 나머지 죽은 자들은 그 천년이 차기까지 살지 못하더라.”고 하였습니다. 1,000년이 차기까지 그 나머지 사람은 첫째 부활에 참예치 못하고 아직 무덤에 머물 것을 말합니다. 이들은 영적으로 죽은 자요, 영적으로 부활하지 못한 자들입니다. 짐승과 싸워 끝까지 정조를 지킨 자들은 1,000년 동안 그리스도와 함 제 장엄한 보좌에 앉아 왕노릇 하며 권세를 부릴 때 그 나머지 죽은 자들 은 1,000년이 차기까지 여전히 음부에 있을 것입니다. 구원 받은 성도와 회개치 않은 무리 사이에 일어날 큰 차이를 생각하시 기 바랍니다. 오늘날의 과학자들은 그리스도의 천년 왕국이 가까와 오고 있음을 여러 가지 말로 증거하고 있으며, 성서는 이미 1,000년 왕국이 가까이 오고 있음을 예언하고 있습니다. 그러므로 우리는 근신하여 깨어 하 나님 앞에 바로 서는 신앙이 필요한 줄 믿습니다. 1,000년 왕국에 다 참 예하는 축복된 저와 여러분이 되시기를 주님의 이름으로 기원합니다.
1. 천국을 네 가지로 성서는 분류하고 있습니다.
(1) 마음의 천국이 있습니다. 마 5:3 “심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요.” 예수께서 천국 시민 자격의 첫째가 심령이 가난해야 한다고 8복에서 말씀 했습니다. 심령이 가난하다는 말씀은 자기의 죄를 깨달아 회개하며 사람 이 떡으로만 사는 것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것인 줄 아는 마음을 말합니다. 예수님께서 모든 환영하는 사람을 피하여 조용히 산으로 가시어 기도하신 것도 진리를 빼앗기지 않기 위함이요, 사도 바울이 모든 것을 배설물 로 여긴 것은 예수 그리스도를 믿는 것이 세상을 얻는 것보다 더 아름답고 가치가 있었음을 깨달았기 때문입니다. 그래서 그는 외치기를 “내가 산 것이 아니요, 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라” 했습니다.
(2) 교회 천국이 있습니다. 마 13장에 써 뿌리는 비유가 있습니다. 가라지 비유, 겨자씨 비유, 누룩 비유, 밭에 감추인 보화 비유, 진주 구하는 장사, 그물 비유를 들어 천국 비유를 주님께서 말씀하셨습니다. 진실로 교회는 천국의 모형이요 그림자입니다. 주님께서는 교회 천국의 기초와 부흥 발전을 말씀하시었습니다. 마 16:18-19에 예수께서 말씀하시기를 “내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라 내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀 면 하늘에서도 풀리리라” 하시며 교회의 위대성과 영원성을 말씀하셨읍니 다.
(3) 내세 천국이 있습니다. 내세 천국은 보이는 처음 하늘과 처음 땅이 없어지고 바다도 다시 있지 않은 세계, 그 곳에는 치가 저하고 불의한 자가 없으며, 믿음으로 의롭고 거룩한 자만이 있는 곳입니다. 흰 옷 입은, 예복 입은 자들만이 있는 하늘나라입니다.
(4) 다음에 천년 왕국이 있습니다. 순서로는 천년 왕국 다음에 내세 천국입니다. 천년 왕국은 어떤 곳입니까? 천년 왕국은 성도가 말하는 지상 천국으로 마음의 천국과 교회 천국 은 성령의 역사로 성도의 영화를 따라 점진적으로 이루어지는 것이나 천 년 왕국은 주의 재림으로 말미암아 이루어지는 것입니다. 이 때에는 사탄을 결박하여 무저갱에 가둠으로써 천년 동안 만국을 미혹하지 못하게 하며, 그때는 사 65:25 말씀대로 “고통과 질고와 속히 죽는 일이 없고 이리와 어린양이 함께 먹을 것이며 사자가 소처럼 짚을 먹을 것이며 젖뗀 아이가 독사의 구멍에서 장난하며 구멍에 손을 넣을 것이라” 하였습니다. 천년 왕국은 천국의 전초입니다. 이 때에는 사람의 수한이 나무의 수한 보다 좋아서 백세에 죽는 자는 갓난 애의 죽음과 같이 여김을 받을 것입니다. 이 기간은 ①예수의 증거와 하나님의 말씀을 인하여 순교당한 자들과, ②짐승과 우상에게 경배하지 않은 거룩한 성도들과, ③주의 재림시에 변화하여 주님이 영접하는 모든 성도들은 우리 주님과 함께 천년 동안 왕노릇 할 것이요 다시 죽음을 만나지 않고 영원히 천국을 영위할 것입니다.
2. 천년 왕국에 대하여 세 가지 설이 있는데 무천년설과 후천년설 과 전천년설이 있습니다.
(1) 무천년설 천년이란 기간을 상징적으로 해석하는 설입니다. 1,000이란 수는 계시록에 최대 수를 가리킵니다. 10×10×10입니다. 예를 들면 144,000명의 선택 수는=12×12×1,000입니다. 무천년설이란 1,000년 왕국에 1,000년이 시간적으로 그 실제성은 부정되고 1,000년 왕국은 그리스도의 초림부터 이 세상 끝날 때까지의 세상이라고 하여 교회를 통한 그리스도의 영적 지배의 세대라는 것입니다. 또는 십자가로 인해 사탄의 권세가 제한된 것이라 하여 1,000년 왕국은 시대적인 한 매듭, 주님의 통치 기간을 말하는 것이지, 그 실제적 1,000 년이 아니라 하는 것입니다. 즉 성령 시대를 1,000년 왕국 시대라고 주장하는 설입니다. 세상을 7,000년으로 봅니다. 특별히 이 주장을 오리겐, 렌스킨, 어거스틴 등이 주장하며, 오늘날 천주교가 바로 이것을 주장하고 무천년설을 천주교의 교리로 받아들이고 있습니다.
(2) 후천년설 그리스도의 재림이 천년 왕국 후에 오신다는 학설인데 천년 왕국은 주님께서 오시어서 1,000년 광국을 세우는 것이 아니라 사람이 1,000년 왕 국을 세운다는 것입니다. 차차 인지도 발달하고 문화도 높아지고 과학과 경제도 발달하여 또한 복음이 땅 끝까지에 전파되어서 지상 천국이 1,000 년 동안 지속된다는 것입니다. 죄 없는 인간사회, 이상주의 국가 유토피아, 이 세상의 낙원이 회복하면 1,000년 동안은 황금 시기를 맞이하여 풍부한 삶 속에서 지내게 되며 그 후에 주님께서 재림하신다는 학설입니다. 그러므로 무천년설은 예수님께서 먼저 재림하시는 시기부터 다음 심판 시까지의 1,000년을 상징적으로 해석하고 있으며 후천년설은 숫자로 생 각하는데 차이가 있을 뿐입니다. 그러므로 후천년설은 그리스도 재림 전 1,000년 동안 복음이 크게 전 파되어 교회의 성령 역사의 통치 기간이 1,000년이 될 것으로 믿는 성도 의 세상을 모두 지배하는 지상 천국이 될 것이라는 학설입니다.
(3) 전천년설 문자적으로 성경을 일점 일획이라도 그대로 받아들이는 설로써 그리스도께서 먼저 재림하시사 모든 사탄의 권세를 결박한 후에 1,000년 왕국 이 건설된다는 설인데 이것은 하나님의 말씀이요, 하나님의 계시요. 성경 말씀이요, 정통적인 신앙을 말합니다. 특별히 장로교와 온 신교의 신앙입니다. 우리가 그리스도의 재림을 믿는 한, 천년 왕국에 대하여 어떻게 말한들 상관없는 일이 아니라 전천년설로 그리스도의 재림과 첫 부활과 종말의 하나님의 심판을 정확하게 믿고 계시를 깨달을 수 있는 것입니다. 이 1,000년 왕국 기간에는 마귀가 무저갱에 갇히어 있기 때문에 세상 은 평화 세계, 천년 왕국의 시대를 말하며, 이 때에는 이미 죽은 자들이 부활한 몸으로 예수와 같이 1,000년 동안 왕노릇 하는 것입니다.
3. 천년 왕국에 참예할 자 4절 “또 내가 보니 예수의 증거와 하나님의 말씀을 인하여 목 베임을 받은 자의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배하지도 아니하고 이마 와 손에 그의 표를 받지도 아니한 자들이 살아서 그리스도로 더불어 천년 동안 왕노릇 하니.” 천년 왕국에 참예하는 신도는 앞서간 성도와 환란 시 대에 순교당한 성도들입니다. 이 무리들을 가리켜 첫째 부활에 참예한 자 들이 라고 합니다. 앞서간 성도는 대 환란 전에 공중 휴거에 참예한 자요 성도입니다. 순 교하지 않아도 구원은 똑같이 얻습니다. 순교는 하나님께 최선의 충의를 다하고 그의 영광을 위해 선택된 무리들이 당하는 특별한 은사입니다. 하 나님은 모든 자를 순교의 제물로는 원치 않으시므로 구원의 특별한 역할 을 한다고는 볼 수 없습니다. 그러므로 지금 쉬울 때 깨어서 공중 휴거의 기회를 잃지 않도록 하시기 바랍니다. 환란시는 모두 순교를 해야 하기 때문에 주님은 그런 시대를 면케 하시기 위해 공중 휴거의 은혜를 주시는 것입니다.
4. 천년 왕국의 불참자 5절에 “그 나머지 죽은 자들은 그 천년이 차기까지 살지 못하더라.”고 하였습니다. 1,000년이 차기까지 그 나머지 사람은 첫째 부활에 참예치 못하고 아직 무덤에 머물 것을 말합니다. 이들은 영적으로 죽은 자요, 영적으로 부활하지 못한 자들입니다. 짐승과 싸워 끝까지 정조를 지킨 자들은 1,000년 동안 그리스도와 함 제 장엄한 보좌에 앉아 왕노릇 하며 권세를 부릴 때 그 나머지 죽은 자들 은 1,000년이 차기까지 여전히 음부에 있을 것입니다. 구원 받은 성도와 회개치 않은 무리 사이에 일어날 큰 차이를 생각하시 기 바랍니다. 오늘날의 과학자들은 그리스도의 천년 왕국이 가까와 오고 있음을 여러 가지 말로 증거하고 있으며, 성서는 이미 1,000년 왕국이 가까이 오고 있음을 예언하고 있습니다. 그러므로 우리는 근신하여 깨어 하 나님 앞에 바로 서는 신앙이 필요한 줄 믿습니다. 1,000년 왕국에 다 참 예하는 축복된 저와 여러분이 되시기를 주님의 이름으로 기원합니다.
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