설교 방주로 들어가는 노아 (창 07:1-24)

만약 우리에게 종교적 편견이 없다면 하나님의 창조의 위대하심과 구원의 섭리에 대하여 우리 인간이 가진 지혜나 수사로는 다 표현할 수 없을 것입니다.하나님은 죄악이 관영한 노아 시대에 노아와 그 가족을 홍수 심판에서 구원하시기로 작정하셨습니다. 그 구원 방법은 방주를 통해서 나타내셨습니다. 그리고 하나님은 노아에게 방주를 지으라고 지시하셨습니다.하나님의 명을 받은 노아는 하나님께서 지시하신 대로 방주를 짓기 시작했습니다. 노아는 철저히 하나님의 명령에 따라 행동했습니다. 그것은 노아의 믿음이 행동으로 나타난 것입니다.이러한 노아의 믿음과 행위가 합하여 노아의 의가 되었고 그가 당세에 완전한 자라는 칭호를 얻게 된 것입니다. 노아는 우리와 동일한 성정을 가진 사람입니다. 그럼에도 불구하고 노아에게 이러한 믿음을 주신 이가 바로 여호와 하나님이십니다.야고보서 2장 1절에 내 형제들아 영광의 주 곧 우리 주 예수 그리스도를 믿는 믿음을 너희가 받았으니…라고 했습니다.이 믿음을 받은 이가 노아입니다. 그러나 이러한 믿음은 아무나 받을 수 없는 것입니다. 왜냐하면 믿음은 모든 사람의 것이 아니기 때문입니다(살후 3:2).오늘 저는 '방주로 들어가는 노아' 라는 제목으로 설교하기 원합니다. Ⅰ. 노아는 하나님께로부터 순종하 는 믿음을 받았습니다.창세기 6장 22절에 노아가 그와 같이 하되 하나님이 자기에게 명하신 대로 다 준행하였더라고 했습니다.본문 7장 5절에 노아가 여호와께서 자기에게 명한신 대로 다 준행하였더라고 했습니다.야고보서 2장 26절에는 영혼 없는 몸이 죽은 것 같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라고 했습니다.노아는 두려워하는 마음으로 방주를 준비하였습니다. 그는 마음으로 믿을 뿐 아니라 직접 행동으로 믿음을 보였습니다. 그는 그의 믿음을 잣나무로 방주를 짓는 행동으로 나타내 보였습니다. 이것이 그의 완전함입니다. 우리에게는 믿는 의가 있고 행하는 의가 있습니다. 이 둘이 일체가 되었을 때 비로소 완전한 의가 되는 것입니다. 종교개혁자 루터는 믿음 만을 너무 강조한 나머지 행위를 강조하는 야고보서를 소홀하게 취급했으나 칼빈은 야고보서를 귀하게 여겼습니다. 왜냐하면 믿음은 행함과 함께 일하고 행함이 없는 믿음은 죽은 믿음이기 때문입니다. 말하자면 행함이 없는 믿음은 믿음이 아니라는 말입니다.1) 그는 방주를 지으라는 하나님의 말씀에 순종했 습니다.창세기 6장 13-14절에 하나님이 노아에게 이르시되 모든 혈육 있는 자의 강포가 땅에 가득하므로 그 끝 날이 내 앞에 이르렀으니 내가 그들을 땅과 함께 멸하리라 너는 잣나무로 너를 위하여 방주를 짓되…라고 하였습니다.그러나 노아는 여호와께 은혜를 입었더라고 했습니다(창 6:8). 이 말은 하나님 앞에 선택된 노아라는 뜻입니다. 그래서 노아는 하나님과 동행하였다고 했습니다(창 6:9). 이러한 노아의 믿음은 노아 자신의 산물이 아니라 하나님께로부터 온 신적 은혜입니다.에베소서 2장 8절에 너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라고 했습니다.여호와께 입었던 그 은혜가 바로 믿음입니다. 그 믿음이 그의 의가 되었고 그 믿음이 행위로 나타날 때 당세에 완전한 자가 된 것입니다.2) 그는 방주에 들어가라는 하나님의 말씀에 순종 했습니다.본문 7장 5절에 노아가 여호와께서 자기에게 명하신 대로 다 준행하였더라고 했습니다.네 온 집은 방주로 들어가라(창 7:1)고 했을 때 순종했습니다. 이러한 순종은 참된 믿음으로부터 나오는 신앙 인격의 열매입니다. 갈라디아서 5장 22-23절에 『오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라』고 했습니다. 노아의 삶 자체는 하나님의 말씀 중심의 삶이었습니다. 하나님의 말씀 밖에 다른 것이 노아의 삶을 주장할 수가 없었습니다. 하나님의 명을 받은 노아는 방주로 들어가는 순서밖에는 다른 순서가 없었습니다.3) 짐승들의 생명을 보존케하라는 하나님의 말씀 에 순종했습니다.창세기 6장 20절에 새가 그 종류대로 육축이 그 종류대로 땅에 기는 모든 것이 그 종류대로 각기 둘씩 네게로 나아오리니 그 생명을 보존케 하라고 했습니다.하나님의 명을 받은 이 땅의 모든 금수들이 노아 앞으로 암수 한 쌍씩 나아와서 방주로 들어갔습니다. 참으로 신기한 일이 아닐 수 없습니다. 이러한 사실은 하나님의 주권이 모든 피조 세계에 절대적으로 미친다고 하는 사실을 증거하는 것입니다.Ⅱ. 노아는 하나님께로부터 보지 못하는 것을 믿는 믿음을 받았습니다.본문 7장 10-13절에 칠일 후에 홍수가 땅에 덮이니 노아 육백 세 되던 해 이월 곧 그 달 십칠일이라 그 날에 큰 깊음의 샘들이 터지며 하늘의 창들이 열려 사십 주야를 비가 땅에 쏟아졌더라 곧 그 날에 노아와 그의 아들 셈 함 야벳과 노아의 처와 세 자부가 다 방주로 들어갔고라고 했습니다. 들어갔고라는 말(바, )은 과거완료형으로 되어있습니다. 따라서 홍수가 오기 전에 이미 방주로 들어갔음을 보여줍니다. 큰 깊음의 샘들이 터졌다는 말은 '해일'이나 '지하수의 용출'을 의미합니다. 하늘의 창들이 열렸다는 말은 고대인들이 가지고 있는 우주관을 말하는 것인데 '가두어 놓은 물이 갑자기 쏟아지는 폭우 이상의 것을 의미'하고 있습니다. 노아는 하나님의 명을 받아 방주를 지으면서 그 때부터 120년 뒤에 올 홍수 심판을 믿었고 7일 후에 되어질 일도 믿었습니다. 하나님의 말씀을 믿는 믿음이 하나님의 뜻을 성취시킵니다.히브리서 11장 7절에 믿음으로 노아는 아직 보지 못하는 일에 경고하심을 받아 경외함으로 방주를 예비하여 그 집을 구원하였으니 이로 말미암아 세상을 정죄하고 믿음을 좇는 의의 후사가 되었느니라고 했습니다.믿음은 바라는 것들의 실상이며 믿음은 보지 못하는 것들의 증거입니다(히 11:1). 히브리서 11장 13절에 이 사람들은 다 믿음을 따라 죽었으며 약속을 받지 못하였으되 그것들을 멀리서 보고 환영하며 또 땅에서는 외국인과 나그네로라 증거하였으니라고 했습니다.노아는 하나님의 메시야적 언약을 의심 없이 믿었던 것입니다. 믿음의 선진들은 하나님이 말씀하신 것은 액면 그대로 믿는 것이 버릇처럼 되어 있었습니다.메시야를 못 보았다고 해서 믿음 그 자체를 포기하지 아니했습니다. 자신들에게 하신 하나님의 약속이 성취되지 않는다고 해서 의심하지 아니했습니다. 그들의 나그네 생이 이 땅에서 끝날 때까지 하나님께서 한번 말씀하신 그 약속은 언제나 그들 중심 깊이 유효하게 작용했습니다.노아가 방주를 지을 때 많은 사람들의 조소와 웃음거리가 되었을 것입니다. 노아의 바보행진에 사람들은 돌질을 하기보다는 차라리 무관심했을 것입니다. 당시의 사람들은 하나님의 긴박함에는 아랑곳하지 않고 계속해서 자기 일들을 하고 있었을 것입니다.그러나 노아는 달라지는 주위에 관심을 기울일 만큼 한가하지 않았습니다. 왜냐하면 그는 하나님의 말씀에 절대 의존했기 때문입니다. 따라서 방주 짓는 일이 그에게 너무나 큰일이었습니다. 그래서 노아를 가리켜 믿음을 좇는 의의 후사라고 했습니다(히 11:7)마침내 온 인류에게 심판이 온 것입니다. 노아가 방주를 짓는 120년 동안 사람들로 하여금 구원을 얻도록 복음이 전파되었습니다. 모든 것이 완료되었을 때에도 칠일의 여유를 더 주었습니다. 집행유예 치고 너무 관용한 방법이었습니다.그럼에도 불구하고 사람들은 회개하지 아니했습니다. 사실 노아 가족을 제외한 당시에 사람들은 택자구원 완성을 위하여 방주를 짓는 120년 동안 덤으로 살아온 사람들입니다. 노아의 심판은 종말심판의 모형입니다. 노아의 심판은 궁극적 마지막 심판은 아니지만 우주적 심판이라는 데서 종말심판의 예표가 됩니다.장차 이 땅에 임할 마지막 심판은 노아 홍수의 방식이 아니고 예수 그리스도에 의해서 완전한 심판이 될 것입니다. 지금이 바로 완전한 심판의 넉넉한 유예기간입니다.마태복음 24장 38-39절에 『홍수 전에 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가 들고 시집 가고 있으면서 홍수가 나서 저희를 다 멸하기까지 깨닫지 못하였으니 인자의 임함도 이와 같으리라』고 했습니다. 사랑하는 성도 여러분!방주는 주님의 몸 된 교회의 예표입니다.하나님께서 방주를 지으라고 하면 지어야 합니다. 하나님께서 방주에 들어가라고 하면 들어가야 합니다. 그러나 누구나 짓는 방주(교회)는 아닙니다. 이제 먼저 믿은 우리는 하나님의 명령에 따라 방주의 간들을 만들고 그 간마다 사망의 홍수가 밀어닥치지 못하도록 역청을 발라야 합니다. 그리고 반대로 창을 내어 마실 공기가 들어오도록 해야 합니다.사망에 이르는 소리는 막고 하나님의 말씀은 받아야 합니다. 세속은 막고 복음은 전해야 합니다. 하나님의 계시를 받고 예수 십자가를 전해야 합니다. 이것이 오늘날 교회의 이중적 기능입니다.아무나 들어갈 수 있는 방주(교회)는 아닙니다. 이 지상의 교회 운동은 하나님의 백성을 교회로 불러 모으는 적극적인 단체입니다. 하나님 보시기에 의로운 자 즉, 택자들만이 들어가는 교회입니다.사도행전 13장 48절에 …영생을 주시기로 작정된 자는 다 믿더라고 했습니다.데살로니가후서 3장 2절에 …믿음은 모든 사람의 것이 아님이라고 했습니다. 어찌 노아 뿐이겠습니까? 인간은 그 누구나 하나님의 말씀이 임하시면 그 말씀을 액면 그대로 영접하고 믿고 행하는 것 밖에 다른 순서가 없습니다. 왜냐하면 그것은 하나님의 말씀이 가지고 있는 절대성 때문입니다. 우리는 철저히 천하 인간에 예수 이름 아니고는 구원 얻을 만한 이름을 주신 일이 없다는 것을 믿습니다(행 4:12). 이와 병행해서 교회밖에는 구원이 없는 것을 믿습니다.우리 모두의 방주인 갈보리호에 우리의 온 가족을 태워야 합니다. 우리는 항상 가족의 개념을 넓은 의미로 해석해야 합니다. 그리고 우리의 모든 것은 하나님의 영광을 위하여 세워진 갈보리호의 위대한 목적에 선용되어져야 합니다.갈보리호는 이 세대에 의인과 악인을 갈라놓는 심판의 도구입니다. 갈보리호에서 외치는 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됩니다(롬 1:16). 고린도전서 1장 18절에 십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라고 했습니다.하나님의 백성들에게 교회는 안전한 피난처이자 주님과 교제하는 밀실이며 주님을 만나는 고요한 동산입니다. 아직도 갈보리호에 태울 사람들이 많이 있습니다. 아직도 갈보리호가 받은 사명 앞에 순복해야 할 피조물들이 많이 있습니다. 왜냐하면 아직도 개인적 종말과 우주적 종말이 이르지 않고 있기 때문입니다. 그러나 이 세상 지구촌에 일어나고 있는 재림의 여러 징조들은 주의 날이 임박해 있음을 얼마든지 증거하고도 남음이 있습니다.