설교 죄악에 대한 경고 (학 02:10-19)

2:10,11 다리오 왕 이 년 구월 이십 사일에...너는 제사장에게 율법에 대하여 물어 이르기를
여호와의 말씀이 학개에게 임한 때인 '구월 이십 사 일'은 유다 백성들이 학개의 선포를 듣고 성전 건축을 시작한 지 삼 개월이 지난 때였다(1:15).
하나님께서는 학개를 통해서 율법에 대해 제사장들에게 물어보도록 명하셨으며 그 질문을 통해서 축복을 받지 못했던 과거 유다 백성들의 정체에 대해 밝히셨다.
그들은 하나님의 성전보다 자신의 짐을 더 화려하게 꾸몄으며 하나님보다 자신의 안위와 평안을 더 추구하였다.
그러한 그들의 죄악은 하나님의 심판을 받을 수밖에 없었으며 그 결과 아무리 수고하여도 열매를 얻지 못하였다.

2:12,13 사람이 옷자락에...대답하여 가로되...부정하겠느니라
본문은 하나님께서 선지자 학개를 통해서 제사장들에게 던진 두 가지 질문으로 구성되어 있다.
그 질문은 거룩한 것과 부정한 것의 문제였다.
'거룩한 고기'는 하나님께 드려진 희생 제물을 가리킨다
그것을 옷자락으로 싸거나 혹은 기름이나 다른 식물이 거룩한 고기처럼 거룩해지는 것은 아니다.
반대로 시체를 만져 부정해진 자가 기름이나 다른 식물을 만졌을 경우 기름이나 다른 식물들은 부정하게 된다(레 22:4-6; 민 19;11-16).
다시 말하자면 성물은 거룩한 것을 다른 것에 전달할 수 없으나 부정한 것은 부정을 다른 것에 전달하게 된다.
학개를 통한 하나님의 질문에 대해 제사장들은 율법에 기록된 대로 정확한 대답을 하였다.

2:14 여호와의 말씀에...그들이 거기서 드리는 것도 부정하니라
본절은 하나님께서 학개를 통해 제사장들에게 질문했던 목적을 나타낸다.
여기서 '백성'과 '나라'는 히브리어에서 종종 사용되는 반복법이다(습2:9).
유다 백성들은 사람들이 보기에는 완벽한 생활을 영위하는 것처럼 보였을지 모르지만 실제로 하나님 보시기에 '하나님 앞에서' 악을 즐겨 행하는 자와 같았다.
그들은 성전보다 자신의 집을 꾸미기를 즐겨하였던 자들이었다.
그들의 이러한 자세는 결국 희생 제물을 드리는 것에서도 의식적(儀式的)으로는 완벽했을지 모르나 그들의 마음은 이미 하나님의 곁을 떠난 상태였다.
하나님이 원하시는 것은 의식적인 희생 제사보다 하나님의 윤리가 실행되는 생활이었다
(렘 7장).
인애와 자비가 동반되지 않은 희생 제사는 희생 제사 자체를 부정하게 만드는 결과를 낳았다.

2:15 이제 청컨대...때를 추억하라
'이전'에 해당하는 히브리어 '마에라'는 미래를 의미하기도 하고 과거를 나타내기도 한다. 미래를 주장하는 자들은 미래의 축복을 가리키는 것으로 해석한다.
한편 과거 주장하는 자들은 그것이 처음에 성전 재건을 중단하였던 때이며 수고하여도 소득을 제대로 얻지 못하던 때를 가리키는 것으로 해석한다.
그것이 과거이든 미래이든 간에 학개를 통해서 하나님께서 유다 백성들에게 말씀하시고자 하는 것은 바로 성전을 재건하지 않고 부정한 상태에 있었던 과거와 현재 이후의 생활은 엄청난 차이가 있을 뿐만 아니라 앞으로는 하나님의 축복을 받게 될 것이라는 사실이다.
한편 '추억하라'는 '세심하게 살펴보아 생각하라'는 의미이다.
유다 백성들은 과거에 왜 자신들이 수고한 것에 대한 열매를 얻지 못했는가에 대해 살펴보고 상고할 필요가 있었다.
그것은 하나님의 성전보다 자신의 집을, 하나님의 영광보다 자신의 평안과 안녕을 추구했던 바로 자신들의 죄 때문이었다.

2:16 그 때에는...이른즉 이십 그릇 뿐이었느니라
'그 때에는'은 유다 백성들의 과거를 의미한다.
그들은 열심히 노력하였으나 그 결과는 항상 신통치 않았다.
'이십 석'과 '십 석', '오십 그릇'과 '이십 그릇'은 유다 백성들이 자신의 평안과 즐거움을 위해서 열심히 일했으나 그에 걸맞는 열매를 얻지 못했음을 나타내는 예증이다.

2:17 내가 너희 손으로 지은 모든 일에...너희가 내게로 돌아키지 아니하였었느니라
'너희 손으로 지은 모든 일'은 그들이 열심히 땅을 일군 땅의 열매, 곧 곡식과 포도, 그리고 각종 과일을 가리킨다.
그러나 그들이 수고한 만큼 열매를 얻지 못한 것은, 하나님의 징계였다.
하나님의 징계의 수단 중에서 '폭풍'은 사막에서 불어오는 뜨거운 열풍으로 곡식이나 나무를 마르게 하는 것이었으며.
'곰팡'은 농작물이 누렇게 변하여 죽게 하는 백분병을 가리킨다.
'폭풍'과 '곰팡', 그리고 '우박'은 농작물에게 절대적인 해를 주는 것들이었다.
하나님은 그것을 통해서 유다 백성들을 징계하셨다.
한편 '너희가 내게로 돌이키지 아니하였었느니라'는 하나님께서 자연 재해를 통해서 그들을 징계하신 목적을 나타낸다.
유다 백성을 향한 하나님의 징계는 멸망시키거나 고난과 곤고함을 주기 위한 것이 아니라 그들로 하여금 죄를 깨닫고 하나님 앞으로 돌아서게 하기 위함이었다.

2:18 너희는 오늘부터 이전(以前)을 추억하여 보라...추억하여 보라
여호와께서는 유다백성들에게 세심하게 살펴 생각하라는 의미인 '추억하여 보라'를 두 번 사용하면서 과거를 돌아볼 것을 반복하여 권면하신다.
'여호와의 전 지대를 쌓던 날'은 성전의 기초를 세우던 날을 가리킨다.
이 날은 개역 성경이 말하는 것처럼 학개 당시의 구월 이십 사 일이 아니라 유다 백성이 고레스의 칙령을 따라 귀환하여 처음 성전 재건을 위해 터를 놓았던 B.C.537년을 가리킨다
(스3:6,10; 5:16).
그리고 하나님께서는 유다 백성들에게 과거 18여 년 동안 터만 닦아놓고 재건하지 않았던 때를 돌아보라고 권면하신다.

2:19 곡식 종자가 오히려 창고에 있느냐...그러나 오늘부터는 내가 너희에게 복을 주리라
'종자'는 곡식을 뜻하며 '포도나무, 무화과나무, 석류나무, 감람나무'는 나무의 열매를 가리킨다.
여기서 포도나무는 당시 음료인 포도주를 생산하며, 감람나무는 연료, 화장품, 의약품 등에 사용되는 기름을 생산한다.
곡식과 포도주, 그리고 감람나무의 기름은 당시 사람들이 일상생활을 영위하는 데 있어서 가장 기본적인 재료들 이었다.
유다 백성들이 하나님 앞에서 부정했던 그때에는 이러한 기본 생필품들이 하나님의 징계로 제대로 제공되지 못하였다.
그러나 이제는 하나님의 복을 얻게 될 것이다.
그들이 학개를 통한 여호와의 말씀에 청종하였으며 성전 재건을 시작하였으며 하나님께로 돌아섰기 때문이다.