설교 거절하는 믿음 (히 11:24-26)

사람은 그 본성이 악하기 때문에 본성대로 살면 반드시 망하게 되고 실패하게 됩니다. (롬 8:13)'너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니' 했습니다. 사람의 변화되지 못한 욕구에 대해서 거절하지 못하면 이는 마치 병들어서 질병이 깊어가고 있는데 병을 키우는 음식을 계속 주는 것과 같은 것입니다. 성경은 계속해서 타락한 인간의 품성에서 나오는 요구에 대해서 단호하고도 분명한 거절을 해야 한다는 사실을 말씀하고 있습니다.

사람이 설교를 들을 때에 두 가지 거부감이 있다는 연구가 있습니다. 하나는 변화 받지 못한 사람들의 거부감입니다. 하나님의 말씀을 들을 때에 변화 받지 못한 사람들은 그 하나님의 말씀에 대해서 거부감을 가지게 되고 심지어는 적개심을 가지게 된다는 것입니다. 나는 지금 무엇을 사랑하고 있는데 말씀이 그 것을 책망하고 있으면 마음에 그 말씀에 대한 거부감을 가지게 됩니다. 초대 교회에 스데반이 설교할 때 변화 받지 못한 사람들은 스데반에게 거부감을 가지고 돌을 던졌고 성경에는 이러한 거부감이 나타나는 경우가 많습니다.

다음 하나는 변화 받은 사람들이 가지는 거부감입니다. 변화 받은 사람들은 변화되지 못한 삶에 대해 거부감을 가지고 있습니다. 변화 받은 사람들은 세상 사람들이 나를 위해서 하는 호의나 배려까지도 거부감을 가지게 됩니다. 마치 질병에서 고침을 받은 사람은 질병을 일으키는 음식이나 해로운 습관에 대해서 거부감을 가지는 것과 같은 것입니다. 이 거부감은 하나님의 말씀 안에서 말씀을 빼앗아 가려고 하는 것에 대해서 항상 거부감을 가지는 것을 의미하고 있습니다. 다니엘 세 친구같은 사람은 다른 사람에게는 아무런 문제가 아닌 일들도 그들에게는 거부감을 분명히 표현하고 있습니다.

우리가 세상에 살면서 어떤 거부감을 가지고 있느냐 하는 것은 매우 중요합니다. 변화 받지 못한 거부감을 가지고 살아가는 사람은 그 거부감 때문에 항상 하나님의 은혜를 대적하게 되고 하나님의 말씀들이 그와 상관이 없는 말씀이 되고 맙니다. 현대 사회가 가진 반감들을 분석해 본다면 이상하게도 하나님의 말씀에 대한 거부감이 너무도 강하다는 것을 느낄 수가 있습니다. 성도는 이러한 거부감을 치유해야 주님의 백성으로 살아갈 수 있습니다.

이와 반대로 성도는 변화 받은 거부감을 가져야 합니다. 주님이 세상에서 보여 주신 그러한 거부감을 가져야 합니다. 믿음의 사람들이 가졌던 그 거부감을 가져야 합니다. 요셉이 가졌던 그 거부감, 모세가 가졌던 그 거부감을 가져야 합니다. 변화 받은 사람들은 변화 받지 못했을 때 친숙했던 삶에 대한 거부감이 있습니다. 거부감에 대한 변화야말로 가장 구체적인 변화라고 볼 수 있습니다. 믿음의 사람들을 정의할 때에 무가치한 일에 대해서 거절하는 용기를 가진 사람이라고 했습니다.

1. 물질의 유혹을 거절하는 믿음이 필요합니다.
모세는 애굽의 모든 보화보다 그리스도를 위하여 받는 능욕을 더 큰 재물로 여겼다고 말씀했습니다. 사람이 살아가면서 하나님의 보화를 얻기 위해서는 반드시 물질의 유혹을 거절하는 경험이 필요합니다. 이것 때문에 내가 하나님의 나라를 잃어버리고 살았구나 하는 깨달음이 우리에게 있어야 합니다. 물질의 유혹을 거절하게 되면 그에게 새로운 세계가 보여집니다. 바로 하나님의 나라요 하나님의 상주심입니다.

성도는 물질의 욕심을 거절하는 경험을 통해서 하나님 나라의 모습을 보는 경우가 많습니다. 삭게오가 그러한 사람이었습니다. 그는 물질의 욕심에 끌려 다녔던 인생입니다. 모든 것을 돈이라는 기준으로 본 사람이었습니다. 그러한 그가 예수님을 만난 이후에 물질에 대한 욕심을 내려놓습니다. 욕심을 내려 놓는 순간 그의 눈에는 하나님의 나라가 보여졌습니다. 하나님의 자녀의 삶을 찾을 수 있었던 것입니다. 물질에 대한 유혹을 거절하지 못하면 결코 그리스도를 볼 수 없다는 사실을 가롯 유다를 통해서 보여주고 있습니다. 오늘도 많은 사람들이 물질에 대한 욕심 즉 애굽의 보화에 집착하기 때문에 하나님 나라를 보지 못하고 하나님의 상 주심에 대한 믿음을 가질 수 없습니다. 주님께 나아온 한 청년의 이야기를 보면 그 청년은 주님께 영생에 대한 질문을 했습니다. 그 때 주님은 이 청년이 물질에 대한 욕심을 내려 놓지 않으면 하나님 나라가 보여 질 수 없기에 그 욕심을 내려놓고 주님을 따르라고 했습니다. 그러나 그 청년이 재물이 많으므로 이 말씀을 듣고 근심하며 가니라 고 했습니다.

믿음의 조상 아브라함은 시날 왕과 그 동맹군에게 포로가 된 롯을 구하기 위해서 집에서 훈련한 318인을 데리고 가서 약탈 당했던 모든 재물과 자기 조카 롯과 포로 되었던 사람들을 구출했습니다. 이 때에 소돔왕과 살렘왕이 승리하고 돌아오는 아브라함을 맞이했습니다. 소돔왕은 아브라함에게 사람들을 제외한 모든 재물을 가지라고 했을 때 아브라함은 하나님께 드릴 십일조 이외에는 아무 것도 취하지 않았습니다.

성경은 이렇게 기록하고 있습니다. 이 후에 여호와의 말씀이 아브라함에게 임하여 가라사대 아브람아 두려워 말라 나는 너의 방패요 너의 지극히 큰 상급이니라고 말씀하셨습니다. 물질에 대한 욕심을 거절했던 아브라함에게 진정한 보상이 무엇인지를 보여주셨습니다. 하나님이 그의 보상이 되어 주신 것입니다.

링컨은 '내가 이러한 오늘이 있는 것은 지금은 이미 세상을 떠나가신 천사같은 어머니의 덕분입니다'라고 말했습니다. 링컨의 마음속에 남았던 것은 어린 시절 통나무집에서 어머니가 가르쳐준 십계명 교훈이었습니다.
그 후 그에게 어떻게 뇌물을 거절할 수 있었은가라는 물음에 그는 어머니가 가르쳐준 출 20장이 늘 귀에 쟁쟁했기 때문이라고 했습니다. 영국의 문학자 벤슨이 지적한대로 링컨은 금전에도 깨끗하여 가난한 자의 변호사였습니다.

2. 이성의 유혹을 거절하는 믿음이 필요합니다.
요셉은 보디발의 가정에 팔려서 그 곳에서 청년 시절을 보냈습니다. 그를 유혹하는 사람이 있었는데 그 사람이 바로 여 주인인 보디발의 아내였습니다. 보디발의 아내는 요셉을 유혹하기 위해서 치밀한 계획을 세우고 요셉에게 접근해 왔습니다. 보디발의 아내는 요셉에게 날마다 유혹을 했습니다. 우리 속담에 열 번 찍어서 안 넘어가는 나무 없다는 말이 있습니다. 그럼에도 요셉은 이성의 유혹을 거절하는 믿음을 가진 것입니다. 모든 시대에서 성도는 이성의 유혹을 거절하는 믿음을 가져야 합니다. 너무도 많은 유혹의 통로들이 있습니다. 성도는 이성의 유혹 앞에서 자신의 믿음을 보여 주는 사람이 되어야 합니다. 현대 사회의 많은 가정들이 이성의 유혹을 거절하지 못하므로 흔들리고 상처를 받고 관계가 파괴되고 있습니다.

이성 유혹이 갖는 가장 무서운 무기는 바로 은밀한데 있습니다. 요셉에게 아무도 모른다고 했습니다. 그러나 하나님은 알고 계신다는 것이 요셉의 신앙고백입니다. 쾌락의 유혹은 참으로 무서운 파괴력을 가졌습니다. 김유신과 천관녀의 이야기를 우리는 잘 알고 있습니다. 이성에 대한 유혹을 거절하므로 김유신은 삼국통일의 역사를 이룬 사람이 되었습니다.

3. 명예의 유혹을 거절하는 믿음이 필요합니다.
사사기에 보면 나무들의 이야기가 나옵니다. 나무들이 나무의 임금을 삼기 위해서 감람나무 포도나무 무화과나무를 찾아갑니다. 우리들의 임금이 되라는 것입니다. 그 때 나무들은 한결같이 그 제의를 거절하게 됩니다. 남들을 지배하려는 유혹을 극복한 것입니다. 사람에게는 남보다 우위에 서고 싶은 욕심이 있습니다. 사람이 자신의 명예욕을 거절할 수 있어야 하나님의 쓰심에 합당한 사람이 됩니다. 예수님은 사탄의 유혹에 사탄아 물러가라고 말씀하셨습니다. 사람이 명예욕을 이길 수 있는 비결은 자신의 사명을 깨닫는데 있습니다.

영국의 간호원 나이팅게일은 러시아와 영국을 비롯한 연합군의 싸움인 크리미아 전쟁(1853-56)의 참상에 대한 타임즈 통신원 럿셀의 보도가 전해진 후 어린 날의 친구였던 육군대신 허버트의 위촉을 받아 34명의 간호원과 함께 전선으로 나갔습니다. 이곳 저곳의 병원을 천사처럼 돌아다녔고 그로 인해 그녀의 이름은 모든 병사들의 가슴에 새겨졌습니다. 그럼에도 불구하고 보도진들이 그녀에게 사진을 찍게 해 달라고 부탁을 할 때마다 거절한 것은 너무도 유명한 일화입니다. /조병우 목사