설교 [부활주일] 부활 신앙자의 사명 (마 28:1-10)
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부활 신앙자의 사명 (마 28:1-10)
1 안식일이 다 지나고 안식 후 첫날이 되려는 새벽에 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 보려고 갔더니
2 큰 지진이 나며 주의 천사가 하늘로부터 내려와 돌을 굴려 내고 그 위에 앉았는데
3 그 형상이 번개 같고 그 옷은 눈 같이 희거늘
4 지키던 자들이 그를 무서워하여 떨며 죽은 사람과 같이 되었더라
5 천사가 여자들에게 말하여 이르되 너희는 무서워하지 말라 십자가에 못 박히신 예수를 너희가 찾는 줄을 내가 아노라
6 그가 여기 계시지 않고 그가 말씀 하시던 대로 살아나셨느니라 와서 그가 누우셨던 곳을 보라
7 또 빨리 가서 그의 제자들에게 이르되 그가 죽은 자 가운데서 살아나셨고 너희보다 먼저 갈릴리로 가시나니 거기서 너희가 뵈오리라 하라 보라 내가 너희에게 일렀느니라 하거늘
8 그 여자들이 무서움과 큰 기쁨으로 빨리 무덤을 떠나 제자들에게 알리려고 달음질할새
9 예수께서 그들을 만나 이르시되 평안하냐 하시거늘 여자들이 나아가 그 발을 붙잡고 경배하니
10 이에 예수께서 이르시되 무서워하지 말라 가서 내 형제들에게 갈릴리로 가라 하라 거기서 나를 보리라 하시니라
온갖 꽃들이 만발하는 한국의 봄은 너무도 아름답습니다. 봄이 더욱 아름답고 찬란한 것은, 우리 주님이 부활하신 부활절이 있기 때문일 것입니다. 마틴 루터는 이렇게 말했습니다. “하나님은 부활을 약속해 주셨다. 책에만 그런 것이 아니다. 모든 새싹에 그리하셨다.” 겨우내 죽은 듯 했던 나뭇가지에 파릇파릇 새싹이 움트는 것을 보면, 우리는 새삼 생명의 신비에 경탄하지 않을 수 없습니다.
기독교는 세 가지 특색이 있는데 1)예수님은 남자 없이 성령으로 잉태해서 동정녀 마리아에게서 탄생하신 것이고 2)예수님이 인류의 죄를 대속하시기 위하여 십자가에 못 박혀 죽으셨다는 것이며 3)예수님은 죽어 장사지낸바 되었다가 사흘 만에 사망의 권세를 깨트리시고 부활하셨다는 사실입니다. 지구상에는 수많은 종교가 있지만, 이 세 가지 특색은 오직 기독교만이 가지고 있는 특색입니다. 프랑스의 불가지론자 ‘탈레랑’이 새로운 종교를 창시하려고 왕에게 조언을 청했을 때, 왕은 “그대가 십자가에 못 박혀 죽었다가 사흘 만에 부활하라. 그러면 그대의 종교를 믿게 될 것이다.” 라고 했다는 이야기가 있습니다. 그렇습니다. 참으로 기독교는 부활의 종교요 생명의 종교인 것입니다.
예수님이 죽으신 후 아리마대 요셉의 무덤에 장사 지낸 바 되고, 로마 군인들은 철통같이 그 무덤을 지키고 있었습니다. 예수님의 원수들은 예수 그리스도를 성공적으로 죽였다고 박수를 쳤을 것입니다. 마귀와 지옥의 세력들은 이제는 하늘나라는 이 땅에 임할 수 없다고 고함을 치고 춤을 기뻐했을 것입니다. 그리스도의 소문은 이제 유대 나라에서 사라진 듯 했습니다.
그러나 사흘 되던 날 새벽에 여자들이 예수의 몸에 향유를 바르러 갔을 때, 하늘에 빛난 광채가 비취고 산이 진동했습니다. 그들이 가보니 무덤 문은 열렸고, 파수하던 군인들은 무서워하여 떨며 죽은 사람들과 같이 되었습니다. 그리고 무덤을 찾아 온 여인들에게 천사가 말합니다. “너희는 무서워하지 말라. 십자가에 못 박히신 예수를 너희가 찾는 줄을 내가 아노라. 그가 여기 계시지 않고 그가 말씀하시던 대로 살아나셨느니라. 와서 그가 누우셨던 곳을 보라” 여인들이 본즉 무덤은 텅 비어 있었습니다. 예수님의 옷만 그 머리맡에 놓여 있었습니다.
부활하신 주님은 그 후 40일 동안 세상에 계시면서, 10여 차례 이상 다시 사신 자신의 모습을 나타내 보여 주셨습니다. 의심 많은 도마에게는 손과 옆구리를 만져보라고 하시면서 까지 확실하게 보여주셨습니다. 혹은 제자들과 함께 떡과 생선을 잡수시면서 확인해 주셨습니다. 그렇게 부활하신 주님을 만난 제자들은, 이전과는 전혀 딴 사람들로 변했습니다. 슬퍼하던 제자들이, 참을 수 없는 기쁨을 가지게 되었습니다. 절망에 빠져있던 제자들이, 벅찬 새 희망을 갖게 되었습니다.
패배감에 사로잡혀 몸 둘 바를 몰라 했던 제자들이, 승리감으로 충만하게 되었습니다. 의심을 떨쳐버리지 못했던 제자들이, 확신으로 가득 차게 되었습니다. 비겁하기 짝이 없던 제자들이, 누구도 당할 수 없는 새로운 용기를 갖게 되었습니다. 박해도, 채찍도, 고문도, 위협도, 죽음까지도 전혀 두려워하지 않는, 사자처럼 담대한 사람들이 되어, 자신들이 보고 들은 것을 말하지 않을 수 없다면서, 예수 그리스도의 십자가와 부활을 소리 높여 외쳤고, 그래서 기독교회가 시작된 것입니다.
불교의 비 진리성을 극명하게 밝힌 ‘극락의 불나비’라는 책의 저자 김성화 목사는 본래 불교의 승려였습니다. 그는 경북 대학교를 졸업하고 대한 불교계 정토종 포교국장과 교육 국장을 역임한 불교계의 거물이었습니다. 그런데 어느 날 성경을 읽다가 마치 고압 전류에 감전된 것처럼 말할 수 없는 충격을 받습니다. 그 성경책에는 평소 자신이 그렇게도 염원하고 알려고 노력했던 인간의 생사 문제가, 너무나도 쉽게 그리고 분명하게 풀려져 있었기 때문입니다. 그는 불교에서 기독교로 개종하게 된 이유를 다음과 같이 밝히고 있습니다.
<옛날 인도의 구시라 성의 시다림에서 한 젊은 과부가 심하게 애통해 함을 본 석가모니는 그 사유를 물은즉 병중의 외아들을 살려달라는 애원을 받는다. 이에 석가모니는 한 번도 사람이 죽은 일이 없는 집의 쌀을 한 줌 얻어다가 끓여 먹이면 살아날 것이라고 하였다. 그러나 오후에 돌아온 그 과부는 “부처님이시여 하루 종일 다녀도 그런 집은 없어 빈손으로 돌아왔습니다.”고 고백한다. 그때 석가모니는 이렇게 가르친다. “자매여 생자필멸이라. 사람이 나면 반드시 죽는 것, 인연 따라 일어나 인연 따라 없어지는 것이니, 너무 슬퍼할 것이 없느니라.” 어떤 해결이나 변화보다는 순리적인 사실을 받아들이도록 가르치고 있는 것이다.
그러나 예수님의 처방은 이와 전혀 달랐다. 예수님께서는 나인성 과부 외아들의 애통스런 장례 행렬을 보시고 불쌍한 마음에 은혜를 베푸신다. 그 외아들을 죽음에서 생명으로 살리신 것이다. 불교와 기독교의 생사문제에 근본적인 차이가 여기에 있었다. 같은 과부의 외아들의 죽음이었는데 불교에서는 죽음을 숙명적으로 받아들이는 인간 능력의 한계를 보여주었고, 기독교에서는 새롭게 생명을 얻게 하는 기쁨을 맛보게 한다. 여기에 부활이고 생명이신 참 진리가 있다는 것을 깨달을 수 있었다. 석가모니는 인생의 근본적인 생사문제에 있어서 문제만 제시하였을 뿐, 그 해답의 열쇠는 주지 못했다. 그러나 예수님은 문제뿐만 아니라 해답의 열쇠까지 주신 것이다.> 이렇듯 생명과 부활이란 지점에서 세상 종교와 기독교가 구분이 됩니다.
예수 그리스도께서는 말씀하시기를 “나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고, 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니”라고 하셨습니다. 이는 예수님 자신이 생명의 주인이시라는 선언입니다. 예수님은 부활하시기 전에도 죽음을 호령하고, 생명을 호출하는 생명의 주인이심을 입증해 보이신 적이 세 번이나 있었습니다.
예수님은 회당장 야이로의 죽은 딸을 향하여 “달리다굼!” 하셨습니다. “소녀야 내가 네게 말하노니 일어나라!”는 뜻입니다. 죽었던 그 소녀는 곧 일어나서 걸었고 말을 했고 음식을 먹었습니다. 예수님은 관속에 시체로 누워 공동묘지로 장례 지내러 가던 나인성 과부의 아들에게 생을 명했습니다. “청년아 내가 네게 말하노니 일어나라”고 하셨습니다. 그러자 그 청년은 관속에서 벌떡 일어나고 말았습니다. 예수님은 또 이미 죽은 지 나흘이 되어 썩는 냄새가 진동하는 무덤 속에 있던 나사로에게 생을 명하였습니다.
큰 소리로 “나사로야 나오라!”고 불렀습니다. 그러자 나사로는 무덤 속에서 벌떡 일어나고 말았습니다. 예수님은 이렇게 생(生)을 명(命)했습니다. 그래서 예수님은 생명이 주인이 되십니다. 그 누구도 예수님께로부터 생명을 명령받고 일어나지 않을 자 없습니다. 사망을 호령하는 예수님! 아니 사망을 이기신 예수님! 그래서 예수님은 영원한 생명의 주인이신 것입니다. 이렇듯 그 자신이 생명이신 예수님이신지라 죽은 자 가운데서 다시 부활하신 것입니다. 그리고 우리 주님의 부활이 사실이라면
1. 우리의 신앙이 견고하며 흔들리지 말아야 합니다.
나이가 들면 손발이나 몸이 떨립니다. 그것은 몸의 기능이나 힘이 떨어졌기 때문입니다. 믿음이 흔들리는 것은 부활 신앙이 허약하기 때문입니다. 죽을까 봐 떨고 망할까 봐 떠는 사람들이 있습니다. 그러나 부활 신앙만 확실하면 떨 이유가 없는 것입니다. 롬 8:35-39에 “누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요. 환난이나 곤고나 핍박이나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴........내가 확신하나니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세 자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도, 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라.”고 했습니다. 한마디로 바울은 그 어떤 환경과 처지 가운데서도 자기 믿음이 흔들리지 않는다는 고백인 것입니다.
어떻게 그토록 위대한 신앙고백이 가능할 수 있을까요? 그것은 다시 사는 부활 신앙이 있었기 때문이었습니다. 죽어도 다시 사는데 죽음이 겁날 리 없고, 넘어져도 다시 일으켜 주시는 주님이 계시는데 걱정될 리 없고, 사방으로 우겨 싸임을 받고 핍박을 받아도, 힘주시고 지키시고 이기게 하시는 주님이 계시기 때문에, 두려워하지 않았습니다. 사도 바울은 우리들에게도 부활 신앙이 있다면 견고하게 서서 흔들리지 말라고 하였습니다. 그러므로 우리들은 엠마오로 가던 두 제자같이 실의에 빠져 공허한 삶을 살지 말고, 부활의 소망을 가지고 기쁨으로 살아야 합니다.
♪1)주 하나님 독생자 예수 날 위하여 오시었네./내 모든 죄 다 사하시고/죽음에서 부활하신 나의 구세주
후렴-살아계신 주 나의 참된 소망/걱정 근심 다 맡겼네./사랑의 주 내 갈길 인도하니/내 모든 삶의 기쁨 늘 충만하네.
2)주안에서 거듭난 생명/도우시는 주의 사랑/참 기쁨과 확신 가지고/예수님의 도우심을 믿으며 살리.
3)그 언젠가 주 뵐 때까지/주를 위해 싸우리라/승리의 길 멀고 험해도/주님께서 나의 앞길 지켜주시리♪
2. 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되어야 합니다.
예수님의 제자들과 초대 교회 신자들은 두 가지 사건 때문에 힘을 얻고 주님과 교회를 위해 힘써 일할 수 있었습니다. 하나는 부활하신 주님을 만났기 때문이고, 다른 하나는 성령을 받았기 때문이었습니다. 만일 그들이 따르고 좇던 예수님이 십자가에 죽으신 것으로 끝이 났다면, 충성을 바쳐 따르고 섬길 대상이 없어져 버렸을 것입니다. 그리고 더 이상 예수님 이야기를 할 필요도 없었을 것입니다. 그러나 예수님은 다시 살아나셨습니다. 그들의 절망은 순간으로 끝났습니다. 새로운 희망과 감격과 충성의 대상이 떠오른 것입니다. 그래서 바울은 “주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라”고 했습니다. 왜냐하면 주님을 위한 수고는 하나도 헛되지 않고 다 갚아주실 것이기 때문이라고 했습니다.
3. 부활 신앙의 전파자가 되어야 합니다.
우리가 정말 부활신앙을 믿는다면 우리가 할 일이 무엇입니까? 내가 만난 예수, 나를 변화시킨 예수, 내 삶을 바꿔준 예수, 인생을 바꿔준 예수, 이 예수님을 전하는 삶이 진실로 부활신앙의 삶인 것을 믿으시기 바랍니다.
부활의 주님을 만난 사람들의 공통적인 반응이 뭡니까? 그것은 부활의 기쁜 소식을 전하는 전도였습니다. 부활하신 주님이 제자들에게 마지막 부탁하신 말씀도 “너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라.”는 말씀이었습니다. 천사들 역시 부활의 소식을 ‘빨리 가서 전하라’고 했습니다. 오늘 본문 7절에 “또 빨리 가서 그의 제자들에게 이르되, 그가 죽은 자 가운데서 살아나셨고 너희보다 먼저 갈릴리로 가시나니 거기서 너희가 뵈오리라 하라”고 했습니다. 그러므로 구원받은 우리들, 은혜 받은 우리들, 부활의 주님을 모시고 사는 우리들은, 빨리 가서 아직도 부활소망을 갖지 못한 가족들에게, 친구들에게, 이웃들에게 이 기쁘고 놀라운 소식을 전파해야 합니다. 이것이 부활신앙을 가진 우리의 사명인 것입니다. 내가 구원받고 내가 은혜 받았다고, ‘나만 좋다’ ‘우리만 좋다’ 그것은 아닌 것입니다.
부활의 주님을 만난 사람은 전하지 않고는 견딜 수 없는 것입니다. 예레미야 선지자는 말하기를 “내가 다시는 여호와를 선포하지 아니하며 그 이름으로 말하지 아니하리라 하면, 나의 중심이 불붙는 것 같아서 골수에 사무치니 답답하여 견딜 수 없나이다.”고 했습니다. “내가 이제 복음을 전하지 않으면 내 중심이 불붙는 것 같아서 골수에 사무치니 답답하여 견딜 수 없나이다.” 이런 성도들이 되시기를 바랍니다. 인류 최고의 가장 큰 기쁜 소식을 알게 되었는데, 어떻게 가만히 있을 수 있겠느냐 그 말씀입니다. 죄와 죽음, 가난과 저주, 질병과 고통 속에서 어려움을 당하는 사람들에게, 이 부활의 기쁜 소식을 전하고 함께 나누는 우리 모두가 될 수 있기를 바랍니다. 이 세상에서 부활의 소식보다 더 좋은 소식은 없는 것입니다.
그리고 이 기쁜 소식을 전할 때 우리들은 부활하셔서 지금도 살아 역사하시는 주님의 놀라운 능력을 체험할 수 있게 되는 것입니다. 멜 테리 선교사의 ‘급하고 강한 바람처럼’이라는 책이 있습니다. 멜 테리 선교사는 인도네시아 티모르에서 사역을 하는 분입니다. 그가 토착 신을 섬기는 마을에 전도하러 간 이야기가 나옵니다. 그들에게 복음을 전하러 마을에 들어가니까 토착 신을 섬기는 제사장이 나와서 “만일 우리에게 예수 신을 전하고 싶으면, 예수가 우리 신보다 강하다는 것을 증명해 보라.”고 했습니다.
그래서 멜 테리 선교사가 “좋다. 어디 한 번 시합해 보자”고 했습니다. 그 토착 신 제사장이 일천 명의 사람들을 모아놓고 그 자리에서 “너희 예수 믿는 사람들이 먼저 예수 신이 강하다는 것을 보여 달라.”고 그랬습니다. 그래서 멜 테리 선교사님과 동역 자들이 함께 이렇게 왜 쳤습니다. “우리가 예수의 보혈을 의지해서 예수 이름으로 명하노니 사탄은 떠나갈 찌어다. 예수 이름으로 명하노니 떠나가라.” 그러자 맨 앞에 있던 토착 신 제사장이 덜덜 떨면서 하는 말이 “선생, 나는 당신들이 섬기는 예수 신을 믿고 싶습니다.” 라고 하는 것입니다.
선교사님은 “왜 그러느냐?” 그랬더니 이렇게 대답을 하는 것입니다. “나는 마을의 제사장으로써 늘 신들과 대화를 해왔는데, 당신들이 예수 이름으로 떠나가라고 명하자, 이곳에 있던 가장 큰 신에서부터 작은 신까지 우리가 이곳에 머무는 것을 예수가 더 이상 허락하지 않는다. 달아나자며 떠났다. 날 좀 예수 믿게 해주십시오.” 그래서 온통 온 마을이 다 회개하고 예수를 믿게 되었다는 기록이 나와 있습니다.
복음을 증거 하기 위해 강을 건너야만 하는 데, 깊은 강이라 건널 수가 없었습니다. 기도하는 중에 주님이 건너라는 음성을 듣게 됩니다. 그 말씀을 듣고 말을 내 딛는 순간 밑에 받쳐주는 것이 있게 되는 것입니다. 모슬렘 지역에 복음을 증거 하러 강을 건너는 데, 갑자기 악어 떼들이 몰려드는 것입니다. 위에서는 모슬렘 사람들이 다 쳐다보면서 “이제 저들은 다 죽게 되었다.”며 비웃는 것입니다. 그때 예수의 이름으로 악어들에게 명령하자, 악어들이 입 다물고 다 돌아가는 것입니다.
한 외진 마을에 복음을 전하러 가는 데, 비가 엄청나게 오는 것입니다. 이들이 기도하자 이들이 가는 길에는 비가 오지 않는 것입니다. 그 마을 사람들이 마르고 깨끗한 옷을 입고 온 것을 보고 깜짝 놀랍니다. 복음을 증거하고 현장에 나아갈 때, 사명을 가지고 나아갈 때, 부활하신 주님께서 강력하게 역사함을 우리는 깨달을 수가 있습니다. 우리가 어떻게 부활의 주님을 경험할 수가 있을까요? 성령으로 충만하여 증인의 삶을 사는 것입니다. 그러면 부활하신 주님이 성령으로 함께 하시며 능력의 역사를 베푸시는 것을 경험할 수가 있는 것입니다.
이제 말씀을 마치려고 합니다. 독일의 유명한 복음주의 신학자 중에 한 사람인 ‘에릭 사우어’는 이런 말을 했습니다. “부활절은 예수님의 부활로부터 시작하여 우리 성도의 부활로 끝난다. 그러므로 우리는 두 개의 부활절 사이에 살고 있다.” 이 말은 예수님의 부활과 우리의 부활 사이에 지금 우리가 살고 있다는 말입니다. “그러므로 우리는 예수님의 부활이 주는 믿음의 능력을 가지고, 우리의 부활을 향해서 달려가는 사람들이다.”라고 했습니다. 참 멋진 말이 아닙니까?
주님의 부활을 생각하면 먼저 떠난 부모님도 반드시 부활할 것을 믿을 수 있습니다. 먼저 떠난 내 남편, 내 아내도 반드시 부활할 것을 우리는 믿을 수 있습니다. 내 가슴을 찢어 놓고서 세상을 떠난 내 아들, 내 딸도 반드시 부활할 것을 우리는 믿을 수 있습니다. 지금 이 세상에 살면서 불구의 몸으로 고통당하고 있는 사람이거나, 몸 안에 있는 질병을 가지고 씨름하는 사람이라 할지라도 예수의 부활을 생각하며 그 부활을 바라볼 때마다 “그 날이 되면 나는 예수님처럼 완전한 몸을 입고 영원토록 사는 하나님의 백성이 될 것이다.” 라는 소망을 가질 수가 있게 되었습니다. 사랑하는 성도 여러분 모두가 예수 그리스도의 십자가와 부활의 증인들이 꼭 되시기를 바랍니다. 부활이요 생명이신 예수 그리스도로 말미암아 영원한 부활 생명을 다 얻게 되시기를, 부활하신 주님의 이름으로 간절히 축원합니다.
1 안식일이 다 지나고 안식 후 첫날이 되려는 새벽에 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 보려고 갔더니
2 큰 지진이 나며 주의 천사가 하늘로부터 내려와 돌을 굴려 내고 그 위에 앉았는데
3 그 형상이 번개 같고 그 옷은 눈 같이 희거늘
4 지키던 자들이 그를 무서워하여 떨며 죽은 사람과 같이 되었더라
5 천사가 여자들에게 말하여 이르되 너희는 무서워하지 말라 십자가에 못 박히신 예수를 너희가 찾는 줄을 내가 아노라
6 그가 여기 계시지 않고 그가 말씀 하시던 대로 살아나셨느니라 와서 그가 누우셨던 곳을 보라
7 또 빨리 가서 그의 제자들에게 이르되 그가 죽은 자 가운데서 살아나셨고 너희보다 먼저 갈릴리로 가시나니 거기서 너희가 뵈오리라 하라 보라 내가 너희에게 일렀느니라 하거늘
8 그 여자들이 무서움과 큰 기쁨으로 빨리 무덤을 떠나 제자들에게 알리려고 달음질할새
9 예수께서 그들을 만나 이르시되 평안하냐 하시거늘 여자들이 나아가 그 발을 붙잡고 경배하니
10 이에 예수께서 이르시되 무서워하지 말라 가서 내 형제들에게 갈릴리로 가라 하라 거기서 나를 보리라 하시니라
온갖 꽃들이 만발하는 한국의 봄은 너무도 아름답습니다. 봄이 더욱 아름답고 찬란한 것은, 우리 주님이 부활하신 부활절이 있기 때문일 것입니다. 마틴 루터는 이렇게 말했습니다. “하나님은 부활을 약속해 주셨다. 책에만 그런 것이 아니다. 모든 새싹에 그리하셨다.” 겨우내 죽은 듯 했던 나뭇가지에 파릇파릇 새싹이 움트는 것을 보면, 우리는 새삼 생명의 신비에 경탄하지 않을 수 없습니다.
기독교는 세 가지 특색이 있는데 1)예수님은 남자 없이 성령으로 잉태해서 동정녀 마리아에게서 탄생하신 것이고 2)예수님이 인류의 죄를 대속하시기 위하여 십자가에 못 박혀 죽으셨다는 것이며 3)예수님은 죽어 장사지낸바 되었다가 사흘 만에 사망의 권세를 깨트리시고 부활하셨다는 사실입니다. 지구상에는 수많은 종교가 있지만, 이 세 가지 특색은 오직 기독교만이 가지고 있는 특색입니다. 프랑스의 불가지론자 ‘탈레랑’이 새로운 종교를 창시하려고 왕에게 조언을 청했을 때, 왕은 “그대가 십자가에 못 박혀 죽었다가 사흘 만에 부활하라. 그러면 그대의 종교를 믿게 될 것이다.” 라고 했다는 이야기가 있습니다. 그렇습니다. 참으로 기독교는 부활의 종교요 생명의 종교인 것입니다.
예수님이 죽으신 후 아리마대 요셉의 무덤에 장사 지낸 바 되고, 로마 군인들은 철통같이 그 무덤을 지키고 있었습니다. 예수님의 원수들은 예수 그리스도를 성공적으로 죽였다고 박수를 쳤을 것입니다. 마귀와 지옥의 세력들은 이제는 하늘나라는 이 땅에 임할 수 없다고 고함을 치고 춤을 기뻐했을 것입니다. 그리스도의 소문은 이제 유대 나라에서 사라진 듯 했습니다.
그러나 사흘 되던 날 새벽에 여자들이 예수의 몸에 향유를 바르러 갔을 때, 하늘에 빛난 광채가 비취고 산이 진동했습니다. 그들이 가보니 무덤 문은 열렸고, 파수하던 군인들은 무서워하여 떨며 죽은 사람들과 같이 되었습니다. 그리고 무덤을 찾아 온 여인들에게 천사가 말합니다. “너희는 무서워하지 말라. 십자가에 못 박히신 예수를 너희가 찾는 줄을 내가 아노라. 그가 여기 계시지 않고 그가 말씀하시던 대로 살아나셨느니라. 와서 그가 누우셨던 곳을 보라” 여인들이 본즉 무덤은 텅 비어 있었습니다. 예수님의 옷만 그 머리맡에 놓여 있었습니다.
부활하신 주님은 그 후 40일 동안 세상에 계시면서, 10여 차례 이상 다시 사신 자신의 모습을 나타내 보여 주셨습니다. 의심 많은 도마에게는 손과 옆구리를 만져보라고 하시면서 까지 확실하게 보여주셨습니다. 혹은 제자들과 함께 떡과 생선을 잡수시면서 확인해 주셨습니다. 그렇게 부활하신 주님을 만난 제자들은, 이전과는 전혀 딴 사람들로 변했습니다. 슬퍼하던 제자들이, 참을 수 없는 기쁨을 가지게 되었습니다. 절망에 빠져있던 제자들이, 벅찬 새 희망을 갖게 되었습니다.
패배감에 사로잡혀 몸 둘 바를 몰라 했던 제자들이, 승리감으로 충만하게 되었습니다. 의심을 떨쳐버리지 못했던 제자들이, 확신으로 가득 차게 되었습니다. 비겁하기 짝이 없던 제자들이, 누구도 당할 수 없는 새로운 용기를 갖게 되었습니다. 박해도, 채찍도, 고문도, 위협도, 죽음까지도 전혀 두려워하지 않는, 사자처럼 담대한 사람들이 되어, 자신들이 보고 들은 것을 말하지 않을 수 없다면서, 예수 그리스도의 십자가와 부활을 소리 높여 외쳤고, 그래서 기독교회가 시작된 것입니다.
불교의 비 진리성을 극명하게 밝힌 ‘극락의 불나비’라는 책의 저자 김성화 목사는 본래 불교의 승려였습니다. 그는 경북 대학교를 졸업하고 대한 불교계 정토종 포교국장과 교육 국장을 역임한 불교계의 거물이었습니다. 그런데 어느 날 성경을 읽다가 마치 고압 전류에 감전된 것처럼 말할 수 없는 충격을 받습니다. 그 성경책에는 평소 자신이 그렇게도 염원하고 알려고 노력했던 인간의 생사 문제가, 너무나도 쉽게 그리고 분명하게 풀려져 있었기 때문입니다. 그는 불교에서 기독교로 개종하게 된 이유를 다음과 같이 밝히고 있습니다.
<옛날 인도의 구시라 성의 시다림에서 한 젊은 과부가 심하게 애통해 함을 본 석가모니는 그 사유를 물은즉 병중의 외아들을 살려달라는 애원을 받는다. 이에 석가모니는 한 번도 사람이 죽은 일이 없는 집의 쌀을 한 줌 얻어다가 끓여 먹이면 살아날 것이라고 하였다. 그러나 오후에 돌아온 그 과부는 “부처님이시여 하루 종일 다녀도 그런 집은 없어 빈손으로 돌아왔습니다.”고 고백한다. 그때 석가모니는 이렇게 가르친다. “자매여 생자필멸이라. 사람이 나면 반드시 죽는 것, 인연 따라 일어나 인연 따라 없어지는 것이니, 너무 슬퍼할 것이 없느니라.” 어떤 해결이나 변화보다는 순리적인 사실을 받아들이도록 가르치고 있는 것이다.
그러나 예수님의 처방은 이와 전혀 달랐다. 예수님께서는 나인성 과부 외아들의 애통스런 장례 행렬을 보시고 불쌍한 마음에 은혜를 베푸신다. 그 외아들을 죽음에서 생명으로 살리신 것이다. 불교와 기독교의 생사문제에 근본적인 차이가 여기에 있었다. 같은 과부의 외아들의 죽음이었는데 불교에서는 죽음을 숙명적으로 받아들이는 인간 능력의 한계를 보여주었고, 기독교에서는 새롭게 생명을 얻게 하는 기쁨을 맛보게 한다. 여기에 부활이고 생명이신 참 진리가 있다는 것을 깨달을 수 있었다. 석가모니는 인생의 근본적인 생사문제에 있어서 문제만 제시하였을 뿐, 그 해답의 열쇠는 주지 못했다. 그러나 예수님은 문제뿐만 아니라 해답의 열쇠까지 주신 것이다.> 이렇듯 생명과 부활이란 지점에서 세상 종교와 기독교가 구분이 됩니다.
예수 그리스도께서는 말씀하시기를 “나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고, 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니”라고 하셨습니다. 이는 예수님 자신이 생명의 주인이시라는 선언입니다. 예수님은 부활하시기 전에도 죽음을 호령하고, 생명을 호출하는 생명의 주인이심을 입증해 보이신 적이 세 번이나 있었습니다.
예수님은 회당장 야이로의 죽은 딸을 향하여 “달리다굼!” 하셨습니다. “소녀야 내가 네게 말하노니 일어나라!”는 뜻입니다. 죽었던 그 소녀는 곧 일어나서 걸었고 말을 했고 음식을 먹었습니다. 예수님은 관속에 시체로 누워 공동묘지로 장례 지내러 가던 나인성 과부의 아들에게 생을 명했습니다. “청년아 내가 네게 말하노니 일어나라”고 하셨습니다. 그러자 그 청년은 관속에서 벌떡 일어나고 말았습니다. 예수님은 또 이미 죽은 지 나흘이 되어 썩는 냄새가 진동하는 무덤 속에 있던 나사로에게 생을 명하였습니다.
큰 소리로 “나사로야 나오라!”고 불렀습니다. 그러자 나사로는 무덤 속에서 벌떡 일어나고 말았습니다. 예수님은 이렇게 생(生)을 명(命)했습니다. 그래서 예수님은 생명이 주인이 되십니다. 그 누구도 예수님께로부터 생명을 명령받고 일어나지 않을 자 없습니다. 사망을 호령하는 예수님! 아니 사망을 이기신 예수님! 그래서 예수님은 영원한 생명의 주인이신 것입니다. 이렇듯 그 자신이 생명이신 예수님이신지라 죽은 자 가운데서 다시 부활하신 것입니다. 그리고 우리 주님의 부활이 사실이라면
1. 우리의 신앙이 견고하며 흔들리지 말아야 합니다.
나이가 들면 손발이나 몸이 떨립니다. 그것은 몸의 기능이나 힘이 떨어졌기 때문입니다. 믿음이 흔들리는 것은 부활 신앙이 허약하기 때문입니다. 죽을까 봐 떨고 망할까 봐 떠는 사람들이 있습니다. 그러나 부활 신앙만 확실하면 떨 이유가 없는 것입니다. 롬 8:35-39에 “누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요. 환난이나 곤고나 핍박이나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴........내가 확신하나니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세 자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도, 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라.”고 했습니다. 한마디로 바울은 그 어떤 환경과 처지 가운데서도 자기 믿음이 흔들리지 않는다는 고백인 것입니다.
어떻게 그토록 위대한 신앙고백이 가능할 수 있을까요? 그것은 다시 사는 부활 신앙이 있었기 때문이었습니다. 죽어도 다시 사는데 죽음이 겁날 리 없고, 넘어져도 다시 일으켜 주시는 주님이 계시는데 걱정될 리 없고, 사방으로 우겨 싸임을 받고 핍박을 받아도, 힘주시고 지키시고 이기게 하시는 주님이 계시기 때문에, 두려워하지 않았습니다. 사도 바울은 우리들에게도 부활 신앙이 있다면 견고하게 서서 흔들리지 말라고 하였습니다. 그러므로 우리들은 엠마오로 가던 두 제자같이 실의에 빠져 공허한 삶을 살지 말고, 부활의 소망을 가지고 기쁨으로 살아야 합니다.
♪1)주 하나님 독생자 예수 날 위하여 오시었네./내 모든 죄 다 사하시고/죽음에서 부활하신 나의 구세주
후렴-살아계신 주 나의 참된 소망/걱정 근심 다 맡겼네./사랑의 주 내 갈길 인도하니/내 모든 삶의 기쁨 늘 충만하네.
2)주안에서 거듭난 생명/도우시는 주의 사랑/참 기쁨과 확신 가지고/예수님의 도우심을 믿으며 살리.
3)그 언젠가 주 뵐 때까지/주를 위해 싸우리라/승리의 길 멀고 험해도/주님께서 나의 앞길 지켜주시리♪
2. 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되어야 합니다.
예수님의 제자들과 초대 교회 신자들은 두 가지 사건 때문에 힘을 얻고 주님과 교회를 위해 힘써 일할 수 있었습니다. 하나는 부활하신 주님을 만났기 때문이고, 다른 하나는 성령을 받았기 때문이었습니다. 만일 그들이 따르고 좇던 예수님이 십자가에 죽으신 것으로 끝이 났다면, 충성을 바쳐 따르고 섬길 대상이 없어져 버렸을 것입니다. 그리고 더 이상 예수님 이야기를 할 필요도 없었을 것입니다. 그러나 예수님은 다시 살아나셨습니다. 그들의 절망은 순간으로 끝났습니다. 새로운 희망과 감격과 충성의 대상이 떠오른 것입니다. 그래서 바울은 “주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라”고 했습니다. 왜냐하면 주님을 위한 수고는 하나도 헛되지 않고 다 갚아주실 것이기 때문이라고 했습니다.
3. 부활 신앙의 전파자가 되어야 합니다.
우리가 정말 부활신앙을 믿는다면 우리가 할 일이 무엇입니까? 내가 만난 예수, 나를 변화시킨 예수, 내 삶을 바꿔준 예수, 인생을 바꿔준 예수, 이 예수님을 전하는 삶이 진실로 부활신앙의 삶인 것을 믿으시기 바랍니다.
부활의 주님을 만난 사람들의 공통적인 반응이 뭡니까? 그것은 부활의 기쁜 소식을 전하는 전도였습니다. 부활하신 주님이 제자들에게 마지막 부탁하신 말씀도 “너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라.”는 말씀이었습니다. 천사들 역시 부활의 소식을 ‘빨리 가서 전하라’고 했습니다. 오늘 본문 7절에 “또 빨리 가서 그의 제자들에게 이르되, 그가 죽은 자 가운데서 살아나셨고 너희보다 먼저 갈릴리로 가시나니 거기서 너희가 뵈오리라 하라”고 했습니다. 그러므로 구원받은 우리들, 은혜 받은 우리들, 부활의 주님을 모시고 사는 우리들은, 빨리 가서 아직도 부활소망을 갖지 못한 가족들에게, 친구들에게, 이웃들에게 이 기쁘고 놀라운 소식을 전파해야 합니다. 이것이 부활신앙을 가진 우리의 사명인 것입니다. 내가 구원받고 내가 은혜 받았다고, ‘나만 좋다’ ‘우리만 좋다’ 그것은 아닌 것입니다.
부활의 주님을 만난 사람은 전하지 않고는 견딜 수 없는 것입니다. 예레미야 선지자는 말하기를 “내가 다시는 여호와를 선포하지 아니하며 그 이름으로 말하지 아니하리라 하면, 나의 중심이 불붙는 것 같아서 골수에 사무치니 답답하여 견딜 수 없나이다.”고 했습니다. “내가 이제 복음을 전하지 않으면 내 중심이 불붙는 것 같아서 골수에 사무치니 답답하여 견딜 수 없나이다.” 이런 성도들이 되시기를 바랍니다. 인류 최고의 가장 큰 기쁜 소식을 알게 되었는데, 어떻게 가만히 있을 수 있겠느냐 그 말씀입니다. 죄와 죽음, 가난과 저주, 질병과 고통 속에서 어려움을 당하는 사람들에게, 이 부활의 기쁜 소식을 전하고 함께 나누는 우리 모두가 될 수 있기를 바랍니다. 이 세상에서 부활의 소식보다 더 좋은 소식은 없는 것입니다.
그리고 이 기쁜 소식을 전할 때 우리들은 부활하셔서 지금도 살아 역사하시는 주님의 놀라운 능력을 체험할 수 있게 되는 것입니다. 멜 테리 선교사의 ‘급하고 강한 바람처럼’이라는 책이 있습니다. 멜 테리 선교사는 인도네시아 티모르에서 사역을 하는 분입니다. 그가 토착 신을 섬기는 마을에 전도하러 간 이야기가 나옵니다. 그들에게 복음을 전하러 마을에 들어가니까 토착 신을 섬기는 제사장이 나와서 “만일 우리에게 예수 신을 전하고 싶으면, 예수가 우리 신보다 강하다는 것을 증명해 보라.”고 했습니다.
그래서 멜 테리 선교사가 “좋다. 어디 한 번 시합해 보자”고 했습니다. 그 토착 신 제사장이 일천 명의 사람들을 모아놓고 그 자리에서 “너희 예수 믿는 사람들이 먼저 예수 신이 강하다는 것을 보여 달라.”고 그랬습니다. 그래서 멜 테리 선교사님과 동역 자들이 함께 이렇게 왜 쳤습니다. “우리가 예수의 보혈을 의지해서 예수 이름으로 명하노니 사탄은 떠나갈 찌어다. 예수 이름으로 명하노니 떠나가라.” 그러자 맨 앞에 있던 토착 신 제사장이 덜덜 떨면서 하는 말이 “선생, 나는 당신들이 섬기는 예수 신을 믿고 싶습니다.” 라고 하는 것입니다.
선교사님은 “왜 그러느냐?” 그랬더니 이렇게 대답을 하는 것입니다. “나는 마을의 제사장으로써 늘 신들과 대화를 해왔는데, 당신들이 예수 이름으로 떠나가라고 명하자, 이곳에 있던 가장 큰 신에서부터 작은 신까지 우리가 이곳에 머무는 것을 예수가 더 이상 허락하지 않는다. 달아나자며 떠났다. 날 좀 예수 믿게 해주십시오.” 그래서 온통 온 마을이 다 회개하고 예수를 믿게 되었다는 기록이 나와 있습니다.
복음을 증거 하기 위해 강을 건너야만 하는 데, 깊은 강이라 건널 수가 없었습니다. 기도하는 중에 주님이 건너라는 음성을 듣게 됩니다. 그 말씀을 듣고 말을 내 딛는 순간 밑에 받쳐주는 것이 있게 되는 것입니다. 모슬렘 지역에 복음을 증거 하러 강을 건너는 데, 갑자기 악어 떼들이 몰려드는 것입니다. 위에서는 모슬렘 사람들이 다 쳐다보면서 “이제 저들은 다 죽게 되었다.”며 비웃는 것입니다. 그때 예수의 이름으로 악어들에게 명령하자, 악어들이 입 다물고 다 돌아가는 것입니다.
한 외진 마을에 복음을 전하러 가는 데, 비가 엄청나게 오는 것입니다. 이들이 기도하자 이들이 가는 길에는 비가 오지 않는 것입니다. 그 마을 사람들이 마르고 깨끗한 옷을 입고 온 것을 보고 깜짝 놀랍니다. 복음을 증거하고 현장에 나아갈 때, 사명을 가지고 나아갈 때, 부활하신 주님께서 강력하게 역사함을 우리는 깨달을 수가 있습니다. 우리가 어떻게 부활의 주님을 경험할 수가 있을까요? 성령으로 충만하여 증인의 삶을 사는 것입니다. 그러면 부활하신 주님이 성령으로 함께 하시며 능력의 역사를 베푸시는 것을 경험할 수가 있는 것입니다.
이제 말씀을 마치려고 합니다. 독일의 유명한 복음주의 신학자 중에 한 사람인 ‘에릭 사우어’는 이런 말을 했습니다. “부활절은 예수님의 부활로부터 시작하여 우리 성도의 부활로 끝난다. 그러므로 우리는 두 개의 부활절 사이에 살고 있다.” 이 말은 예수님의 부활과 우리의 부활 사이에 지금 우리가 살고 있다는 말입니다. “그러므로 우리는 예수님의 부활이 주는 믿음의 능력을 가지고, 우리의 부활을 향해서 달려가는 사람들이다.”라고 했습니다. 참 멋진 말이 아닙니까?
주님의 부활을 생각하면 먼저 떠난 부모님도 반드시 부활할 것을 믿을 수 있습니다. 먼저 떠난 내 남편, 내 아내도 반드시 부활할 것을 우리는 믿을 수 있습니다. 내 가슴을 찢어 놓고서 세상을 떠난 내 아들, 내 딸도 반드시 부활할 것을 우리는 믿을 수 있습니다. 지금 이 세상에 살면서 불구의 몸으로 고통당하고 있는 사람이거나, 몸 안에 있는 질병을 가지고 씨름하는 사람이라 할지라도 예수의 부활을 생각하며 그 부활을 바라볼 때마다 “그 날이 되면 나는 예수님처럼 완전한 몸을 입고 영원토록 사는 하나님의 백성이 될 것이다.” 라는 소망을 가질 수가 있게 되었습니다. 사랑하는 성도 여러분 모두가 예수 그리스도의 십자가와 부활의 증인들이 꼭 되시기를 바랍니다. 부활이요 생명이신 예수 그리스도로 말미암아 영원한 부활 생명을 다 얻게 되시기를, 부활하신 주님의 이름으로 간절히 축원합니다.
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