예화 존재에 대한 감사

신학자 [폴 틸리히](Paul Tillich)는 ‘존재에의 용기(Courage to Be)'라고 하는 그 유명한 책에서 이렇게 역사를 정리하고 있습니다.

‘고대인의 불행은 숙명과 죽음의 문제에서 왔다.’

모든 것을 숙명으로 받아들였다는 것입니다.
어떤 고난도 팔자요, 운명이라고 받았습니다.
그러기 때문에 운명에 저항 할 생각을 못했어요.
그대로 그 많은 고생을 치르며 수천년을 살아오게 됩니다.

중세기 사람들의 불행은 죄와 벌에 있었다고 합니다.
모든 것은 저주다.
죄에 내리시는 신의 저주다.
죄와 벌! 그 무서운 심판 앞에서 벌벌 떨면서 흑사병이 돌아도 저주다.
전염병이 돌아도 저주다.
홍수가 나도 저주다.
이렇게 몰아치는 무서운 저주 속에서 저들은 헤어나지 못하고 고생을 했습니다.

그런데 현대인은 그 불행의 원인이 생의 무의미에서 비롯된다고 신학자는 말합니다.
'무의미함'

의미를 잃어버렸어요.
배고픈 것도 아닙니다.
집이 없는 것도 아니에요.
왜 그렇게 걱정이 많습니까?
왜 그렇게 고독해 하는 것입니까?
왜 의미를 느끼지 못하고 있는 것입니까?
왜 감사가 없고 왜 감격이 없습니까?
그만하면 감사 감격할 만도 한데.

뭐 때문에 감사를 잃고 행복을 잃고 자유를 잃은 것입니까?
현실에 보이는 세계에만 집착하고 삶의 깊은 것을 들여다보지 못하기 때문입니다.
나의 존재와 모든 삶을 있게 한 하나님에 대한 생각을 잊어버렸기 때문입니다.
자기중심적이요, 물질적이고 현상 중심의 찰나적 생각만 있을 뿐, 이 모든 것의 근본인 하나님에 대한 생각을 잊어버렸습니다.

하나님을 부인하는 불신앙이 현대인의 불행의 원인인 것입니다.