설교 첫사랑의 감격이 있습니까? (계 2:1-7)

첫사랑의 감격이 있습니까? (계 2:1-7)


미국의 신학자이자 사회학자인 토니 캄폴로 박사가 95세 이상 된 사람 50명을 대상으로 다음과 같은 내용의 앙케이트 조사를 했습니다. “만약 여러분에게 또다시 삶의 기회가 주어진다면 어떻게 살겠습니까? 세 가지만 기록해 주십시오?” 가장 많이 나온 응답이 무엇인지 아십니까? “날마다 반성하며 살겠다”였습니다. 무슨 뜻입니까? 지금까지 살아온 삶이 다 잘못되었다는 것입니다. 그래서 날마다 반성하며 살아야 한다는 것입니다. 

두 번째로 많은 응답이 “용기 있게 살겠다”는 것입니다. 무슨 뜻입니까? 비굴했다는 것입니다. 눈앞의 이득 때문에 양심을 속였다는 것입니다. 불의와 타협했다는 것입니다. 진실을 말하지 못했다는 것입니다. 그래서 정말 한번 더 생의 기회가 주어진다면 용기 있게 살겠다는 것입니다. 세 번째는 “죽은 후에도 무엇인가 남는 삶을 살겠다”는 것이었습니다. 무슨 뜻입니까? 지금까지 물거품 같은 삶을 살았고 다 없어지고 말 것만을 추구했다는 것입니다. 한생을 숨가쁘게 살아온 것 같은데 막상 뒤돌아보니까 제대로 된 것이 없어서 후회하는 것이 아닙니까? 

외람된 말씀일지 모르지만 최근에 들어 저도 나이를 의식하게 됩니다. 지나온 날을 돌아봅니다. 이제는 살아온 날보다 살아갈 날이 짧기에 남은 생애를 어떻게 살 것인가 고민해 봅니다. 특히 몇 년 전부터는 이 문제에 대해 진지하게 생각하게 되었습니다. 지난날의 나의 신앙생활과 요즘의 나의 신앙생활을 돌아 볼 때 솔직히 많은 부분이 타성에 젖어 있는 것을 보게 됩니다. 

이것은 앞으로도 타성에 젖어 무력한 사역을 마칠 수가 있다는 심각한 이야기일 수가 있습니다. 그런데 이런 생각은 비단 저 혼자만의 생각이 아닐 것입니다. 그래서 요즘 제 마음을 떠나지 않는 단어 하나가 있습니다. 바로 ‘회복’이라는 단어입니다. ‘원래의 상태로 돌이키거나 원래의 상태를 되찾는 것’을 말합니다. 이 말은 과거로 돌아가자는 말이 아닙니다. 본질의 문제입니다. 

오늘 우리가 대하는 말씀은 마지막 때 교회에 대한 주님의 가르침입니다. 마지막 때 교회는 어떤 모습이 될 것인가 또 어떤 특징을 갖게 될 것인가를 말씀해주는 동시에 인간적 혹은 세상적인 시각이 아닌 교회의 주인 되시는 주님의 관점에서 교회를 어떻게 고치실 것인가를 말씀해주고 계십니다. 그러면서 오늘날 교회된 우리 각자와 교회가 갖춰야 할 바람직한 모습, 주님이 정말 기뻐하시는 모습을 보여주고 계신 것입니다.저는 이런 상상을 해 보았습니다. 

오늘 주님께서 내 앞에 나타나신다면 어떤 모습을 하고 나타나실까, 오늘 우리 교회에 주님께서 나타나신다면 어떤 모습으로 나타나셔서 교훈을 주실까. 1절 말씀, “에베소 교회의 사자에게 편지하기를 오른손에 일곱별을 붙잡고 일곱 금 촛대사이에 다니시는 이가 가라사대”에서 볼 수 있듯이, 주님께서는 에베소 교회에 일곱별과 일곱 촛대 사이를 다니시는 모습으로 나타나셨습니다. 이에 대해 다른 여타한 해석이 있지만, 종합해 볼 때 교회에 주인 되시는 분이 바로 예수그리스도라는 사실을 에베소 교회가 잊지 않도록 하기 위한 것이었습니다. 

그리고 일곱별과 일곱 촛대 사이를 왔다 갔다 하시는 것은 주님께서 교회가 본질적인 사명을 얼마나 잘 감당하고 있는가를 계속 점검하시고 점검하실 뿐만 아니라 교회를 지키시고, 보호하시고, 간섭하시고, 역사하신다는 사실을 상징적으로 보여주는 것입니다. 왜 하필 에베소 교회에 이런 모습으로 나타나셨을까요? 당시 에베소 교회는 일곱 교회 중에서도 가장 안정감 있게 자리 잡은 교회였습니다. 에베소 교회는 사도들과 주변 교회에 관심의 대상이었습니다. 

그 이유는 에베소 교회를 개척한 사람은 사도 바울이었고, 3차 전도여행 시 3년간이나 직접 목회를 한 곳이기 때문입니다. 다른 어느 곳에서도 이렇게 오래 머물렀던 적이 없는데 3년 동안이나 에베소 교회의 여러 교인들을 가르치며 기초를 세우고 훈련시켰던 것입니다.에베소 교회는 유명한 성경교사였던 아볼로, 신실했던 목회자인 디모데가 있었을 뿐만 아니라 예수님께서 십자가에 못 박히신 현장에서 직접 어머니를 부탁받았던 사랑의 사도라 불려졌던 요한이 예수님의 어머니를 끝까지 모시고 목회했던 곳이었습니다. 교회가 있던 지역은 무역으로 유명한 소아시아에서 가장 큰 항구도시였습니다. 

한편으로 우상 숭배와 미신으로 선교가 힘든 지역이기도 했습니다. 아데미 여신전이 있었기 때문에 복음 사역이 가장 힘든 곳이어서 바울사도는 두란노라고 하는 서원을 세워 말씀으로 교인들을 집중적으로 훈련시켰던 것입니다. 

또한 브리스길라와 아굴라라는 헌신적인 부부가 나왔던 곳이기도 하고 소아시아 교회 중에서 가장 모범이 되면서도 정통적이고 뿌리가 깊은 교회였습니다. 주변교회로부터 많은 칭찬을 받는 교회, 주님이 주인 되시는 교회였다는 사실입니다. 얼핏 보아서는 책망 할 것이 전혀 없었습니다. 특별히 주님께서 에베소 교회를 칭찬한 이유 중의 하나는 교회에 이단이 들어오려 했을 때, 말씀의 기준이 분명하여 지혜롭고도 조용하게 분별해내었습니다. 2절 말씀 “내가 네 행위와 수고와 네 인내를 알고 또 악한 자들을 용납지 아니한 것과 자칭 사도라 하되 아닌 자들을 시험하여 그 거짓된 것을 네가 드러낸 것과”라고 되어있습니다. 

정말 칭찬받을 만한 교회가 아닙니까? 그런데 안타깝게도 책망의 말씀도 있습니다. 첫사랑을 잃어버렸다는 겁니다. 4절 말씀 보시죠. “그러나 너를 책망할 것이 있나니 너의 처음 사랑(your first love)을 버렸느니라” 이단과 싸워 진리를 수호하고 고난을 참아낸 것은 가상하지만, 정작 처음 믿을 때의 그 순수하고 뜨거운 사랑을 상실하고 말았습니다. 

이것은 아주 치명적인 것입니다. 신앙은 머리로만 아는 생경한 지식이 아닙니다. 신앙은 말씀의 지식도 중요하지만, 그것으로 가슴이 뜨거워지고, 그 뜨거운 가슴을 가지고 예배, 봉사, 전도 등 모든 활동을 하는 것입니다. 에베소교회는 겉보기에 아무런 문제가 없었습니다. 모든 게 착착 이루어졌습니다. 그러나 점점 그들의 가슴은 싸늘해지고 빈껍데기 같은 형식적인 신앙으로 전락하고 말았습니다. 한 마디로 표현하면, 신앙의 매너리즘(mannerism)에 빠졌다는 사실입니다. 

여러분, ‘첫 사랑’이 무엇입니까? 처음사랑이란 그리스도를 위하여 모든 것을 버린 사랑 즉, 자아를 부인하는 사랑입니다. 처음 사랑에는 조건이 없습니다. 비교가 없고, 아무것도 끼어들 수가 없습니다. 처음 주님을 만났을 때 가슴 가득히 밀려온 감격과, 주님을 생각하기만 해도 눈물이 앞을 가렸던 황홀할 정도로 감사했던 마음, 주님이 말씀하시면 목숨까지 내놓겠다는 마음으로 주님을 위해 섬겼던 뜨거운 열정을 만들어냈던 감격을 가진 사랑입니다. 

마태복음 26장에 예수님께서 베다니 문둥이인 시몬의 집에 가서 식사를 하시는데 한 여자가 와서 비싼 옥합을 깨뜨려 예수님 머리와 발에 부으니 가롯 유다가 화를 냅니다. ‘아니 차라리 비싼 향유를 팔아서 가난한 사람들에게 나누어주면 얼마나 더 귀하겠는가.’ 그때 예수님께서 가롯 유다를 책망하시며, ‘돈이 얼마나 되느냐가 문제가 아니다.’ 여인에게는 예수님을 가장 중요하게 생각하는 처음 사랑이 있다는 것을 아셨습니다. 오히려 복음이 증거 되는 곳마다 이 여인이 행한 일도 함께 증거 되리라고 말씀하셨습니다.우리에게 이런 사랑이 있습니까? 

고린도전서 13:1-3 “내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리 나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고 내가 예언하는 능이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무것도 아니요 내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어 줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라” 순교한다 할지라도, 한 사람을 대신해서 죽을지라도 사랑 없이는 아무 의미가 없습니다. 

20세기 미국의 예언자라고 불리는 에이든 토저 목사님(A.W. Tozer)은 종교가 타락하는 세 단계를 설명했습니다. 첫째 단계가 기계적 상태입니다. 아무 느낌 없이 종교적 활동을 반복합니다. 오랫동안 출석했기 때문에, 너무나 많이 드려왔던 예배며 찬양이기 때문에 새로운 감격과 기쁨이 없이 기계적으로 종교적 행위만 반복하는 단계입니다. 놀라움이나 기대감도 전혀 없습니다. 의식 없이 찬송 부르며 가사의 의미도 모릅니다. 기도드릴 때도 그냥 눈 감고 있다가 눈 뜹니다. 

다음 단계가 습관적 상태입니다. 기계적 단계에서 한 단계 더 나아가, 바로 이러한 기계적인 상태가 자기 영혼을 마비시키고 공동체를 파괴한다는 사실조차 분별할 수 없는 상태입니다. 마지막 단계가 부패한 단계입니다. 교회역사는 이 단어로 가득 합니다. 이 상태는 더 좋은 것을 예견할 수 있는 능력이나 성장을 향한 소망이 결여되어 있기 때문에 기대가 없습니다. 경쟁은 있지만 다만 자기 자신을 위한 경쟁입니다. 회개도 성령의 능력도 모르며 굉장히 메말라 있습니다. 이런 사람에게는 늘 평가와 비판이 따라 다닙니다. 

이때 나타나는 세 가지 죄가 있는데, 자기 의입니다. 자기 자신을 살피는 일 없이, 늘 마음속에 이것을 봐도 혹은 저것을 봐도 잘못이고 자기 자신이 모든 것에 중심이 되어 계획하고 판단합니다. 그리고 자기의 외에 남을 비판하는 기능까지 작동하여 비판하는 죄를 짓게 됩니다. 자기는 변하지 않고 다른 사람만 변하면 된다고 생각합니다. 마지막으로 나타나는 죄의 모습은 자기만족이 최대의 목표가 되는 것입니다. 하나님은 만족하는데 스스로는 만족이 없습니다. 하나님은 좋다고 말씀하시는데 자기 마음에 만족이 없으면 불편하고 불만스럽습니다. 무감각한 채로 바리새인처럼 형식에 매여 다른 모든 것을 바라봅니다. 토저 목사님의 말씀처럼 오늘 나 자신과 교회, 나아가 한국교회에 이러한 모습은 없는지 살펴보아야 할 때입니다. 

사랑하는 여러분! 만일 그 첫사랑을 회복하지 않으면 “네 금 촛대를 그 자리에서 옮기리라”고 주님은 말씀하십니다. 여기 금 촛대를 옮기시겠다는 것은 더 이상 에베소 교회를 교회로 인정하지 않으시겠다는 엄중한 경고인 것입니다. 첫사랑을 잃어버리고 잃어버린 첫사랑을 회복하지 못한 교회는 더 이상 교회가 아니라는 말씀입니다. 

그러므로 우리에게 이 첫사랑에 대한 메마름이 있다면, 빨리 회복이 되어야 합니다. 첫 사랑을 회복할 수 있을까요? 오늘 본문 5절에서 그 방법을 알려 주고 있습니다. “그러므로 어디서 떨어진 것을 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라. 만일 그리하지 아니하고 회개치 아니하면, 내가 네게 임하여 네 촛대를 그 자리에서 옮기리라.” 이 말씀에는 세 개의 중요한 동사가 사용되고 있는데, 주님께서는 ‘생각하라’하라고 말씀하십니다. 이것은 한번만을 의미하지 않고 끊임없이 돌아보라는 계속의 의미가 들어 있습니다. 그리고 그것을 깨달았으면, 거기서 돌아서서 신앙의 회복을 가지라는 것입니다. 

여러분 가운데 바둑을 좋아하는 분들이 계실 줄 압니다. 프로 바둑 기사가 바둑 한판을 두는데는 보통 400여 수를 주고받습니다. 그런데 프로 기사들은 바둑이 끝나고 나서 그것을 처음부터 끝까지 정확하게 복기할 수가 있습니다. 물론 그 분들의 두뇌가 뛰어난데다가 강훈련을 한 결과일 것입니다. 그러나 실은 프로가 아니더래도 이것은 가능합니다. 제가 신학교에 입학하기 전까지 바둑 실력이 5-6급이었습니다만, 저도 10-20수 이상을 복기 할 수가 있습니다. 어느 날 바둑을 잘 두시는 분에게 어떻게 복기가 가능한가를 물었습니다. 그분은 이렇게 대담을 했습니다. “프로 기사들은 의미 없는 돌을 놓지 않습니다. 의미 있는 돌만을 놓기 때문에 그 의미를 따라가면 복기가 가능하지요” 

여러분의 인생을 돌아보십시오. 30년을 살았습니까? 50년, 혹은 그 이상을 살아 오셨습니까? 가운데 몇 수까지를 복기할 수가 있습니까? 만약 내가 어떻게 살았는지도 모르게, 복기할 수도 없을 만큼 그렇게 살았다면 내 인생 문제가 있는 것이 아닙니까? 이제부터는 의미 있는 돌을 놓아야 합니다. 자! 어디서 첫 사랑을 잃었는지 생각해 보세요!! 

아마 다 첫 사랑의 추억이 있을 것입니다. 여기 성도 여러분! 여러분의 부부 생활, 지금도 그 사랑의 힘 때문에 정말 윤기 나는 삶을 살아가나요? 아니면 이미 마지못해 살아가는 그런 사이는 아닙니까? 첫 사랑을 잃어가는 부부들에게 상담자들은 종종 추억 여행을 권합니다. 우리가 처음 만났던 곳, 첫 키스를 나누었던 곳, 프로포즈를 했던 곳-이런 여행을 통해서 우리는 문득 그 첫 사랑의 감회를 되찾고 우리의 사랑의 언약을 기억해 낼수가 있습니다. 

마찬가지로 우리는 자주 내가 주님을 처음 만난 그 곳으로 기도의 여행을 떠날 필요가 있습니다, 거기서 내가 주님에게 드렸던 약속과 결단을 되새겨야 합니다. 그리고 무엇 때문에 언제부터 내가 그 언약, 그 결심에서 멀어져 갔는가를 기억해 내셔야 합니다. 회개는 돌아가는 것입니다. 탕자가 아버지의 품, 아버지의 집으로 돌아가듯 내가 서 있 어야 할 그 자리로 돌아가는 것입니다. 기도의 자리로 돌아가는 것입니다. 말씀을 붙잡고 살던 그 자리로 돌아가는 것입니다. 봉사의 자리로 돌아가는 것입니다. 그리고 무엇보다 말씀과 기도로 주님과 뜨겁게 교통하던 그 경건의 자리로 돌아가셔야 합니다. 

이 아침!! 묻습니다. 
오늘 우리는 어떻습니까? 구주를 생각만 해도 그 첫사랑에 대한 열정이 있습니까? 사실 우리가 전에는 그런 사람들이 아니었잖습니까? 누구보다 희생의 자리에, 섰고 그 누구보다 헌신하기를 원했던 여러분들이 아니었습니까? 이제 그 감격, 그 은혜 다시 회복이 되어야 하지 않습니까? 

사랑하는 여러분! 이 첫사랑의 회복은 내 삶 전체를 송두리째 바꾸어 놓습니다. 우리나라에 처음으로 복음을 들고 왔던 토마스 선교사는 대동강변에 성경을 들고 서서 복음을 전하려다 40대 젊은 나이에 한 알의 밀알로 이 땅에 희생되었습니다. 그의 주검이 장사나 제대로 치러졌겠습니까? 시체가 어디로 갔는지 누가 알겠습니까? 그는 인생을 미친 것처럼 살았습니다. 왜냐면 그 생명을 바칠 때 하늘로서 오는 놀라운 축복이 있다는 것을 믿었기 때문입니다. 

아펜젤러 선교사는 전라도에 복음을 전하기 위해 내려갔다가 돌아오는 길에 황해바다에서 풍랑을 만나 익사했습니다. 세상 사람이 보면 미친 짓이라 했을 것입니다. 그는 유능한 의사요 학자였습니다. 그에게는 분명히 안전하고 편한 길이 있었습니다. 그러나 그 길을 마다하고 성경을 들고 전도하러 다니다가 물에 빠져 허망하게 죽었다고 말할지 모릅니다. 

모두가 다 정신나간 사람처럼 살았습니다. 미친 사람처럼 살았습니다. 왜냐구요? 그것은 나도 나를 생각할 때 미덥지 못할 때가 많은데 주님은 나하나를 위해 당신의 모든 것을 다 쏟으신 하나님의 그 깊은 사랑을 알았기 때문입니다. 

지금 우리는 예수님의 십자가 고난을 기념하는 절기로 부활절 직전 주일을 제외한 40일간을 십자가 앞에서 주님의 은혜를 깊이 묵상하는 사순절을 보내고 있습니다. 금년에는 부활주일이 4월 8일이라 사순절은 2월 21일부터 4월 8일까지입니다. 사순절은 십자가 신앙을 회복하는 절기로 회개와 경건을 실천하는 기간입니다. 쉽게 생각하면, ‘영적인 대청소’ 기간이요 ‘신앙의 업그레이드’ 기간입니다. 무엇보다 나의 신앙을 다시 점검하되 주님과의 첫사랑을 점검하고 만일, 그것이 없다면, 철저하게 자신을 돌아보고 십자가의 은혜 앞에 자신을 내려놓아야 할 것입니다. 

사랑하는 여러분! 첫사랑을 회복한 사람들에게 주님께서 주시는 약속의 말씀이 있습니다. 7절입니다. “귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을 지어다. 이기는 그에게는 내가 하나님의 낙원이 있는 생명나무의 과실을 주어 먹게 하리라” 인생을 살며 우리가 처음 사랑을 간직하면서 살아간다는 것이 얼마나 어려운지 주님은 아십니다. 

처음 주님의 사랑을 느끼는 것도 중요하지만 그것을 간직하는 것도 어려운데 그 간직하는 방법은, 바로 성령의 외침 앞에 끊임없이 우리 귀를 기울여야 합니다. 여기 보세요. 첫사랑의 감격 속에 살아가는 사람들에게는 하나님의 나라에 있는 생명나무의 과실을 먹게 하심으로 하늘나라의 생명과 즐거움에 참여하게 해 주신다는 것입니다. 첫 사랑! 이것은 우리 구원 받은 하나님의 자녀들이 다시 회복해야 할 가장 소중한 것입니다. 

인생을 마라톤 경주라고 할 수 있습니다. 그러나 끝까지 완주하는 사람은 많지 않습니다. 처음에는 힘차게 열정적으로 출발했지만, 열정을 상실한 채 중도에 포기하는 사람들이 많이 있습니다. 여러분들은 어떻습니까? 처음 예수님을 믿고 결심한 것을 가슴에 품고 달리고 있습니까? 처음 우리 교회에 출석했을 때, 처음 주님께서 은혜를 주셨을 때, 결심했던 그 결심이 지금도 여러분들의 가슴 속에 남아 있습니까? 이미 여기까지 왔는데 이제 타성에 젖은 채 그렇게 능력도, 기쁨도 상실한 채 살아가시겠습니까? 

여러분! 완주자가 되고 싶지 않습니까? 저와 여러분들의 심령 가운데 사라져가던 하나님에 대한 첫사랑이 다시한번 활활 타오르는 그런 인생으로 남은 삶을 보람차게 살고 싶지 않으십니까? 여러분, 어디에서부터 잘못되었는지, 무엇이 문제가 되었는지 가만히 돌아보는 저와 여러분들이 되시기를 바랍니다. 무엇이 문제가 되었는지 돌아본 후, 잘못된 것이 발견되면 회개하는 저와 여러분들이 되시기를 바랍니다. 그리고 하나님 앞에서 회개했다면, 즉시로 잘못된 자리에서 돌아와 하나님에 대한 첫 사랑을 회복하여 주님 만나는 그 날까지 완주하는 저와 여러분들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다. 

기도하겠습니다. 아-멘