설교 그리스도의 영광 (빌 2:5-11)

그리스도의 영광 (빌 2:5-11)


지난주에 부활절을 보낸 오늘 이 시간에는 <그리스도의 영광>이란 제목의 말씀으로 함께 은혜를 나누고자 합니다.

본문은 예수님이 받으시는 영광을 기록한 말씀입니다. 본문 10절~11절에“하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라.”고 하셨습니다. 하늘의 천군천사들과 땅의 높고 낮은 모든 권세자들과 천하의 만물들이 예수님의 이름 앞에 무릎을 꿇어 경배한다고 하셨습니다. 부활하신 주님께서는 우리들이 상상할 수 없는 영광을 지금도 받고 계시다는 것입니다. 

예수님이 누리시는 이 엄청난 영광은 어느 날 우연히 저절로 찾아온 것일까요? 아닙니다. 이 세상에서 우연이란 없습니다. 반드시 원인이 있고 결과가 있습니다. 예수님의 부활의 영광, 승리의 영광은 어느 때에 일어났습니까? 십자가를 지신 뒤의 일입니다. 그래서“십자가가 없으면 영광도 없다.”라는 말이 있게 된 것입니다. 좀 더 구체적으로 부활과 승리의 영광이 있기까지의 과정에 대해 본문에 나타난 말씀을 살펴보고자 합니다. 

1. 부활의 영광은 낮아지신 후에 나타났습니다. 

예수님의 낮아지신 모습에 대해 본문 6절~8절에 기록하시기를“그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니.”라고 하셨습니다. 하나님이 사람으로 낮아지신 분이 예수님이십니다. 그분을 우리가 구세주로 또는 스승으로 섬기고 있습니다. 

고린도전서 7장 29절~31절 말씀에“형제들아 내가 이 말을 하노니 때가 단촉하여진 고로 이후부터 아내 있는 자들은 없는 자같이 하며 우는 자들은 울지 않는 자같이 하며 기쁜 자들은 기쁘지 않은 자같이 하며 매매하는 자들은 없는 자같이 하며 세상 물건을 쓰는 자들은 다 쓰지 못하는 자같이 하라 이 세상의 형적은 지나감이니라.”고 하셨습니다. 

이 말씀의 의미는“있어도 없는 자같이 하라.”는 것입니다.“높아도 낮은 자같이 하라.”는 것입니다.“많이 알아도 모르는 자같이 하라.”는 것입니다. 즉 겸손하라는 것입니다. 우리는 영원한 하늘의 소망을 가진 성도들로서 잠깐 있다 없어지는 안개와 같은 세상의 것들로 자랑하면 안 된다는 것입니다. 있어도 없는 것같이, 높아도 낮은 자같이, 알아도 모르는 자같이 겸손하게 처신하는 것이 삶의 지혜라는 것입니다.

마태복음 18장 4절 말씀에“그러므로 누구든지 이 어린아이와 같이 자기를 낮추는 그이가 천국에서 큰 자나라”고 하셨습니다. 천진난만하게 뛰어 노는 어린아이들의 모습을 생각해보시기 바랍니다. 아이들의 세계에� 사람 차별이 없습니다. 부잣집 아이나 가난한집 아이나, 지위가 높은 집 아이나 낮은 집 아이나, 교양이 있는 집 아이나 없는 집 아이나, 전혀 구별 없이 한데 어울려 뛰어 놉니다. 이것은 하나님 앞에서 모든 사람은 평등하다는 원리, 때 묻지 않은 참사람의 모습을 보여주는 것입니다. 

그러나 점차 자라가면서 사람을 차별하게 됩니다. 즉 교만이 싹트는 것입니다. 요즘 아이들은 심지어 아파트 평수를 따라 친구를 삼는다는 말도 있습니다. 점점 더 나이가 들어갈수록 이것이 노골화되어 나타나게 됩니다. 지식인은 지식이 없는 사람을, 부유한 사람은 가난한 사람을, 높은 사람은 낮은 사람을 차별하게 됩니다. 힘 있는 사람 앞에서는 굽실거리지만, 힘없고 약은 사람에게는 군립 하고자 합니다. 

하나님은 어린아이와 같이 자기를 나타내지 않는 겸손한 사람을 사랑하십니다. 하나님은 이러한 사람을 찾고 계십니다. 하나님은 이러한 사람에게 은혜를 내리십니다. 야고보서 4장 6절에 말씀하시기를“하나님이 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주신다 하였느니라.”고 하셨습니다. 자기를 낮추는 겸손은 오염되지 않은 참 사람의 모습이기 때문입니다. 

교만의 결과에 대해 잠언 18장 12절에 말씀하시기를“사람의 마음의 교만은 멸망의 선봉이요 겸손은 존귀의 앞잡이니라.”고 하셨습니다. 

이솝 우화에, 램프가 별빛보다 자기가 더 밝다고 자랑하다가 바람 한줄기에 힘없이 꺼집니다. 그때 램프에 불을 붙여 주며 소녀가 말합니다.“램프야 말없이 비추고 있거라. 별빛은 꺼지는 일이 없지 않니?”성경은 말씀합니다. 잠언 16장 18절에“교만은 패망의 선봉이요 거만한 마음은 넘어짐의 앞잡이니라”하셨습니다. 
예수님은 본래 하나님과 동등하신 창조주 하나님이십니다. 그러하신 분이 죄인인 우리들을 구원하시고자 하늘의 영광을 버리시고 이 추한 세상에 오셨습니다. 창조주 하나님이 피조물인 인간의 몸을 입으시고 대속 제물로 죽으시고자 이 세상에 오셨습니다. 예수님의 겸손은 표현 불가능한 겸손을 보이셨습니다. 그러므로 우리들도 무한 겸손의 삶을 살아가야 합니다. 

누가복음 14장에는 잔칫집에 청함을 받은 사람들이 서로 높은 자리에 앉고자 애쓰는 모습을 보신 예수님께서 말씀하시기를“너희는 상좌에 앉지 말라. 만일 너보다 더 높은 사람이 오면 말석으로 내려앉게 될 것인데 그렇게 되면 무슨 망신이냐. 발석에 앉았다가 강권해서 올라앉으면 모든 사람 앞에 영광이 되리라.”고 하셨습니다. 그러시면서 11절에 말씀하시기를“무릇 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라.”고 하셨습니다. 

하나님은 사람을 귀하게 들어 쓰시다가도 교만해지면 그 사람을 버리십니다. 역대하 26장 16절~21절 말씀에 유대나라 왕이었던 웃시야 왕이 교만하여 월권행위를 자행하다가 하나님의 저주로 처참한 꼴이 된 경우를 기록하고 있습니다.“저(웃시야)가 강성하여지매 그 마음이 교만하여 악을 행하여 그 하나님 여호와께 범죄하되 곧 여호와의 전에 들어가서 향단에 분향하려 한지라 제사장 아사랴가 여호와의 제사장 용맹한 자 팔십인을 데리고 그 뒤를 따라 들어가서 웃시야 왕을 막아 가로되 웃시야여 여호와께 분향하는 일이 왕의 할바가 아니요 

오직 분향하기 위하여 구별함을 받은 아론의 자손 제사장의 할바니 성소에서 나가소서 왕이 범죄하였으니 하나님 여호와께 영광을 얻지 못하리이다 웃시야가 손으로 향로를 잡고 분향하려 하다가 노를 발하니 저가 제사장에게 노할 때에 여호와의 전 안 향단 곁 제사장 앞에서 그 이마에 문둥병이 발한지라 대제사장 아사랴와 모든 제사장이 왕의 이마에 문둥병이 발하였음을 보고 전에서 급히 쫓아내고 여호와께서 치시므로 왕도 속히 나가니라 

웃시야 왕이 죽는 날까지 문둥이가 되었고 문둥이가 되매 여호와의 전에서 끊어졌고 별궁에 홀로 거하였으므로 그 아들 요담이 왕궁을 관리하며 국민을 치리하였더라.”웃시야 왕이 교만하여 하나님의 성전에서 수종드는 제사장까지 무시하며 월권행위를 하다가 하나님의 저주로 문둥이가 되었다고 했습니다. 그러므로 교만은 영적 문둥병이라 할 수 있습니다. 

그래서 어떤 사람은 말하기를“교만한 자는 지옥에서 큰 자요, 겸손한 자는 천국에서 큰 자라.”했습니다. 마귀의 근본이 교만입니다. 하나님과 같이 되려는 교만한 천사가 저주받아 세상으로 내어 쫓긴 것이 마귀입니다. 그러므로 하나님은 교만한 자를 가장 싫어하십니다. 

구약성경 열왕기상 3장 7절에는 솔로몬 왕의 겸손한 모습을 기록하고 있습니다.“나의 하나님 여호와여 주께서 종으로 종의 아비 다윗을 대신하여 왕이 되게 하셨사오나 종은 작은 아이라 출입할 줄을 알지 못하고...”라고 했습니다. 자신을 가리켜“종은 작은 아이라 출입할 줄을 알지 못하고...”했습니다. 
당시 이스라엘은 다윗 왕에 의해 국토가 크게 확장되었으며, 강력한 군사력을 지닌 당대의 초강대국이었습니다. 

주위의 모든 나라가 이스라엘을 두려워하며 조공을 바쳤습니다. 다윗 왕에게는 여러 명의 왕자들이 있었습니다. 다윗이 이토록 거대한 나라의 왕위를 계승시키면서 걸음도 제대로 걷지 못하는 어린 왕자를 세웠겠습니까? 아닙니다. 솔로몬이 왕위에 오를 때 그의 나이 40세였습니다. 그는 남다른 통찰력을 지녔습니다. 그런데도 솔로몬은 왕위에 오르자 자기를 낮추어 작은 아이라고 말하며 하나님의 도움을 구했습니다. 하나님은 이처럼 겸손한 솔로몬을 사랑하셔서 남다른 은혜와 지혜를 주셨습니다. 

미국 독립 당시 정치가, 사상가, 과학자로 널리 알려진 벤자민 프랭클린이 라는 사람이 있습니다. 그가 청년 때, 이웃에 사는 어느 노인 댁을 방문한 후 집을 나설 때의 일입니다. 그 집에는 천정보다 낮은 들보가 하나 있었습니다. 노인은 프랭클린이 머리를 부딪힐까봐 주의를 주었습니다. “머리를 숙이세요.”그러나 그 들보를 미처 보지 못한 프랭클린은 저분이 왜 저러시나 하고 생각하는 사이에 머리를 부딪치고 말았습니다. 그러자 노인은 말하기를“여보게 젊은이, 자네가 세상을 살아가면서 머리를 자주 숙이면 숙일수록 그만큼 부딪치는 일이 적을 걸세.”라고 했습니다. 벤자민 프랭클린은 그 말을 평생 동안 잊지 않았다고 합니다. 

하나님은 겸손한 사람에게 은혜를 베푸셔서 귀하게 쓰십니다. 그러므로 하나님이 사람으로 낮아지신 예수님을 본받아야 하겠습니다.“그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니.”(빌립보서 2:6~8)하셨습니다.

2. 부활의 영광은 순종 뒤에 나타났습니다. 

본문 6절~8절에 예수 그리스도의 순종에 대해 말씀하시기를“그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등 됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라.”고 하셨습니다. 

십자가는 순종의 극치입니다. 십자가를 앞에 두신 예수님은 깊은 고뇌에 찬 기도를 하셨습니다. 마태복음 26장 39절 말씀에“내 아버지여 만일 할만 하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서 그러나 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서.”라고 하셨습니다. 지기 싫은 사명의 십자가를 억지로 지셨습니다. 하나님의 뜻을 따르는 순종의 길이 때로는 이토록 고통스럽고 힘들기도 합니다. 하나님의 명령을 따라 순종하며 나아가는 길은 장미꽃이 만발한 환희의 길이 아닙니다. 험한 가시밭길, 좁은 길, 고난의 길, 십자가의 길입니다. 하지만 사명을 따라 순종한 뒤에는 하나님이 주시는 영광의 승리가 예비 되어 있음을 알 수 있습니다. 

성경에는 하나님의 말씀을 가리켜“여호와의 도(道)”라는 말로 표현하고 있습니다. 여호와께서 말씀하신“길”이라는 것입니다. 하나님의 말씀만이 인간들이 걸어갈 유일한 길입니다. 이외에 다른 길은 없습니다. 있다면 그 길은 실패의 길, 멸망의 길, 후회를 남길 길입니다. 길이 아닌 곳을 달려가는 자동차를 상상해보시기 바랍니다. 얼마가지 못해 낭떠러지로 떨어지고 말 것입니다. 그러므로 부활하신 예수님께서 말씀하시기를“내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라.”(요한복음 14:6)하셨습니다. 

우리 모두가 원하는 세상의 모든 영광된 축복도 순종 뒤에 나타나는 결과입니다. 누가복음 5장 4절~7절에 베드로의 순종에 대해 말씀하시기를“말씀을 마치시고 시몬에게 이르시되 깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라 시몬이 대답하여 이르되 선생이여 우리들이 밤이 맞도록 수고를 하였으되 얻은 것이 없지마는 말씀에 의지하여 내가 그물을 내리리이다 하고 그리한즉 고기를 에운 것이 심히 많아 그물이 찢어지는지라 이에 다른 배에 있는 동무를 손짓하여 와서 도와 달라 하니 저희가 와서 두 배에 채우매 잠기게 되었더라.”고 하셨습니다. 

베드로는 말하기를“선생이여 우리들이 밤이 맞도록 수고를 하였으되 얻은 것이 없지마는 말씀에 의지하여 내가 그물을 내리리이다.”라고 했습니다. 베드로가 자신의 경험과 상식을 버리고 예수님의 말씀에 순종했을 때에 상식 밖의 기적이 나타났습니다. 

신명기 28장 1절~6절에“네가 네 하나님 여호와의 말씀을 삼가 듣고 내가 오늘날 네게 명하는 그 모든 명령을 지켜 행하면 네 하나님 여호와께서 너를 세계 모든 민족 위에 뛰어나게 하실 것이라 네가 네 하나님 여호와의 말씀을 순종하면 이 모든 복이 네게 임하며 네게 미치리니 성읍에서도 복을 받고 들에서도 복을 받을 것이며 네 몸의 소생과 네 토지의 소산과 네 짐승의 새끼와 우양의 새끼가 복을 받을 것이며 네 광주리와 떡반죽 그릇이 복을 받을 것이며 네가 들어와도 복을 받고 나가도 복을 받을 것이니라.”하셨습니다. 

광명시 하안동에서 목욕탕을 하시는 집사님이 있습니다. 이 분이 근근이 살 다가 여관을 인수하고 담임목사님을 초청하여 축복기도를 요청했습니다. 그런데 목사님은 죄짓는 여관 업종에 축복해 줄 수 없다고 하셨습니다. 이 분이 가만히 생각해보니 맞는 말씀임을 깨달았습니다. 신앙이 시원찮은 사람들은 이럴 때 목사님께 시험이 들기도 하지요. 그러나 이 집사님은 목사님의 제안을 믿음으로 받아 들여 여관을 팔려고 내 놓았어요. 그러나 팔리지 않았습니다. 

그러자 목욕탕으로 개조하고 목사님께 예배를 부탁했습니다. 목사님은 주일에는 문을 닫는다고 약속하면 축복 기도를 해주겠다고 했습니다. 그래서 또 한 번 순종하겠다고 약속을 했습니다. 그리고 목욕탕 사업을 시작했는데 문제는 주일날 문을 닫으니 손님들이 끊어진 것입니다. 결국 사업이 점점 더 어려워졌습니다. 나중에는 너무 살기가 힘이 들어 수돗물이라도 아껴보려고 지하수를 왔습니다. 

그런데 그때 광물질이 든 온천수가 터져 나왔습니다. 온천수가 나오자 사람들이 구름 떼처럼 몰려왔습니다. 이분은 경향교회(석원태 목사) 이충섭 장로님입니다. 그 분의 체험이, 하나님의 말씀대로 살면 하나님이 책임지신다는 살아있는 간증이 전국에 알려졌습니다. 하나님은 말씀대로 순종하며 살면 하나님의 축복이 임함을 보여 주었습니다. 심는 대로 거두는 것입니다. 온전한 순종을 심으면 온전한 축복이 임하는 것입니다. 온전히 순종하면 하나님의 축복도 온전히 나타나는 것입니다. 

하나님의 말씀의 순종의 결과는 기적으로 나타나게 되는 것입니다. 하나님의 말씀의 순종의 결과는 축복으로 나타나게 되는 것입니다. 
하나님이 주시는 기적과 축복을 받아 누리는 사람을 모두가 부러워합니다. 그에게 존경을 표합니다. 이것을 다른 말로 표현한다면 영광을 받는 다는 것입니다. 

존경받는 국회의원가운데 전 민주당 유재건 의원이 있었습니다. 그는 신사 의원으로 소문이 났고, 그는 장로로서 국가 조찬기도회장도 역임했습니다. 그가 어느 모임에서 간증한 이야기입니다. “제 부친은 어머니와 결혼한지 9일 만에 세상을 떠나셨고, 저를 임신하신 어머니는 시부모님을 모시면서 저를 낳아 기르셨습니다. 모친은 일평생 변함없이 하나님을 섬기며 하나님의 말씀을 따라 열심히 순종하며 살아가셨습니다. 

모친은 얼마 전 92세로 하늘나라에 가셨습니다. 임종직전 제게 데살로니가전서 5장 12절~18절 말씀을 읽어 달라고 하셨습니다.“형제들아 우리가 너희에게 구하노니 너희 가운데서 수고하고 주안에서 너희를 다스리며 권하는 자들을 너희가 알고 저의 역사로 말미암아 사랑 안에서 가장 귀히 여기며 너희끼리 화목하라 또 형제들아 너희를 권면하노니 규모 없는 자들을 권계하며 마음이 약한 자들을 안위하고 힘이 없는 자들을 붙들어 주며 모든 사람을 대하여 오래 참으라 삼가 누가 누구에게든지 악으로 악을 갚지 말게 하고 오직 피차 대하든지 모든 사람을 대하든지 항상 선을 좇으라 항상 기뻐하라 쉬지 말고 기도하라 범사에 감사하라 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라.”저는 어머니가 잘 들으시도록 천천히 또박또박 읽었습니다. 

어머니는“이것은 하나님이 네게 주신 말씀이다.”라고 하셨습니다. 어머니는 유언을 하나님의 말씀으로 대신 하셨습니다. 유언을 정리하면“장로인 너는‘고하고 주안에서 너희를 다스리며 권하는 자인’목사님께 절대 순종하고 모든 사람을 선대하라.”는 것입니다. 
유재건 장로는 세상 끝 날까지 어머님이 남기신 성경을 통한 유훈처럼 목사님께 순종하며 모든 사람을 선대하며 살겠다고 간증을 했습니다. 

말씀을 마치겠습니다.
예수님의 부활후의 영광은 하나님이 사람으로 낮아지신 뒤에 나타난 영광입니다. 
예수님의 부활후의 영광은 하나님의 말씀을 따라 십자가의 죽음까지 순종하신 절대적 순종 뒤에 나타난 영광입니다. 
하나님은 지금도 겸손한 사람, 순종하는 성도를 높이셔서 영광스럽게 하십니다.