예화 껍질과 본질
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껍질과 본질
식인종 출신의 아프리카 사람이 있었다.
그가 영국의 유명한 대학에 유학을 하고 있었다.
추장의 아들이었던 그는 우수한 성적으로 공부를 마치고 본국으로 돌아갔다.
10년 후 어떤 백인 동창생이 아프리카를 여행하다 그를 만났다.
다른 동족들과 달리 양복을 입고 세련된 모습의 추장은 동창생인 여행객을 반갑게 맞으며 식사를 대접했다.
그런데 그 추장은 다른 식인종들과 마찬가지로 사람 고기를 먹는 것이었다.
여행객은 놀라
“아니, 영국에서 명문 대학까지 나온 분이 어떻게 사람 고기를 먹습니까”라고 물었다.
그랬더니 추장은 한 손을 높이 들어 보이면서
“아, 그래서 나는 이렇게 포크로 먹고 있지 않습니까?
보세요, 다른 사람들은 손으로 먹고 있지요?
이게 배운 사람과 배우지 못한 사람의 차이지요”라고 말했다.
추장은 본질은 접하지 못하고 껍질만 보고 온 셈이다.
껍질은 본질을 대신할 수 없다.
본질이 바뀌어야 한다. 그것이 진정한 변화다.
- 박건 목사(의왕 예전교회)
식인종 출신의 아프리카 사람이 있었다.
그가 영국의 유명한 대학에 유학을 하고 있었다.
추장의 아들이었던 그는 우수한 성적으로 공부를 마치고 본국으로 돌아갔다.
10년 후 어떤 백인 동창생이 아프리카를 여행하다 그를 만났다.
다른 동족들과 달리 양복을 입고 세련된 모습의 추장은 동창생인 여행객을 반갑게 맞으며 식사를 대접했다.
그런데 그 추장은 다른 식인종들과 마찬가지로 사람 고기를 먹는 것이었다.
여행객은 놀라
“아니, 영국에서 명문 대학까지 나온 분이 어떻게 사람 고기를 먹습니까”라고 물었다.
그랬더니 추장은 한 손을 높이 들어 보이면서
“아, 그래서 나는 이렇게 포크로 먹고 있지 않습니까?
보세요, 다른 사람들은 손으로 먹고 있지요?
이게 배운 사람과 배우지 못한 사람의 차이지요”라고 말했다.
추장은 본질은 접하지 못하고 껍질만 보고 온 셈이다.
껍질은 본질을 대신할 수 없다.
본질이 바뀌어야 한다. 그것이 진정한 변화다.
- 박건 목사(의왕 예전교회)
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