예화 구원의 대가

한 의사가 아프리카 어느 외진 마을에서 의료봉사를 했는데 젊은 청년 한사람과 알게 되었다고 합니다.
이 청년은 외국에서 선진 영농기법과 축산기술을 배운 장래가 촉망받던 청년이었습니다. 
이 청년이 결혼하게 되었습니다. 

이 마을에서는 결혼을 하려는 청년이 암소를 끌고 처녀의 집에 가서 
<이거 받고 딸 주쇼> 라고 청혼을 해야 하는 풍습이 있었습니다. 

그런데 청혼하는 암소의 수가 각각 달랐습니다. 
특등 신부감에게는 세 마리를 데리고 가서 딸을 달라고 하고, 
괜찮은 신부감에게는 두 마리를 데리고 가고, 
그리고 아주 보통 사람에게는 한 마리를 데리고 간다고 합니다. 

이 청년은 아홉 마리 암소를 끌고 갔습니다. 
온 동네 사람들이 다 나서서 도대체 어떤 처녀이기에 
이렇게 아홉 마리나 데리고 갔는가 궁금해 하면서 따라갔습니다. 

그가 도착한 곳은 동네 한 구석에 있는 초라한 어느 집이었습니다. 
들어가서 문을 두드리니 노인 한 분이 나왔습니다. 
그 노인은 아주 보잘 것 없는 노인이었습니다. 
그리고 그 뒤에 나온 처녀는 키는 컸지만 아주 볼품없는 처녀였습니다. 
대단한 처녀일 것이라고 생각했는데 별 볼일 없는 집의 별 볼일 없는 처녀였습니다. 

마을 사람들은 청년이 미쳤다고 수군대기 시작하였고, 
심지어는 그 처녀가 마법으로 청년을 홀린 것이 틀림없다는 소문까지 돌게 되었습니다. 
의료봉사를 마치고 본국으로 돌아온 의사는 가끔 그 청년이 왜 그렇게 했는지 생각했습니다. 

오랜 세월이 지나 의사는 다시 한 번 그 마을로 휴가를 가게 되었습니다. 
아니나 다를까 그 청년은 공부를 많이 했기 때문에 큰 사업가가 되어있었습니다. 
그 사업가에게 저녁 초대를 받아간 의사는 계속해서 궁금해오던 이유를 물었습니다. 
그러나 사업가는 빙그레 웃을 뿐 별다른 이야기를 하지 않아 의사의 궁금증은 더해갔습니다. 

그렇게 궁금증이 더해가던 차에 한 여인이 차를 가지고 오는데 정말로 우아했습니다. 
영어도 유창하게 구사했고, 매너나 모든 것을 다 갖춘 정말로 괜찮은 사람이었습니다. 
의사는 ‘아, 이 사람이 그때 그 말라깽이 처녀 말고 다른 좋은 처녀와 결혼했구나.’ 라고 생각했습니다. 

그럴 때쯤 그 사업가가 의사에게 
“선생님 저 사람이 그때 제가 청혼했던 처녀입니다. 
저는 아주 어렸을 적부터 저 사람을 사랑했습니다. 
저 사람과 결혼하는 것이 제 꿈이었습니다. 
아시다시피 저희 마을에는 몇 마리 암소를 받았느냐가 여자들의 세계에서는 대단히 중요했습니다. 
저도 그런 관습을 무시할 수 없어서 암소를 몰고 갔습니다. 

사실 제 아내는 한 마리의 암소만으로도 결혼 승낙을 받을 수가 있었습니다. 
그러나 제가 정말로 사랑하는 여인이 스스로 제 가치를 한 마리 암소 값에 한정하고 
평생을 사는 것을 원치 않았습니다. 
자신을 두 마리나 세 마리를 받았던 처녀들과 비교하면서 움츠려 살게 하고 싶지 않았습니다. 
청혼 때 몇 마리의 암소를 받았는가가 평생 동안 자기 가치를 결정할 수 있기 때문에 
저는 세 마리를 훨씬 뛰어넘는 아홉 마리를 생각했습니다.

결혼하고 나서 저는 아내에게 공부를 하라거나 외모를 꾸미라고 요구한 적이 없습니다. 
저는 있는 그대로의 아내를 사랑했고 또 사랑한다는 이야기를 했습니다. 
그것 뿐입니다. 

처음에는 무척 놀라워하던 아내가 차츰 저의 진실을 받아들이기 시작했습니다. 
그 후로 아내는 암소 아홉 마리에 걸맞은 사람으로 변하기 시작했습니다. 
아내는 더 건강해지고 더 아름다워져 갔습니다. 
그때 그렇게 말랐던 그 처녀가 오늘의 저 아내가 되었습니다.” 라고 말했습니다.

기독교 신자들이 바로 이런 사람들입니다. 
본래 아무런 가치가 없고 자격이 없는 사람입니다. 
그런 우리를 우리 하나님께서는 천하에 하나밖에 없는 예수 그리스도를 십자가에 죽게 하고 
그 대가로 우리를 구원하셨습니다. 

우리가 그런 사람들입니다.