설교 잘믿고 잘 살고 잘 죽자 (행 07:54-60)
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베드로의 말대로(벧전4:7-8)만물의 마지막이 가까와서 그런지 국가적으로 나세계적으로 크고 처참한 사고가 연속적으로 폭발하여 무서운 지진,이름모를 우환질고,교회적으로는 갖가지 징조가 일어나면서 종말이 우리의 코
밑에 다가 왔음을 알려주고 있습니다.예언자들은 이때를 가리켜.
① 죄악의 밤:정부,군대,학생,상인,어른까지도 죄악으로 관영하고
② 환란의 밤:경제,사상,가정,신앙까지도 환란을 당하고
③ 혼란의 밤:세계가 혼돈 공허하며 정치가 무질서 해지고
④ 영계의 밤:교파 신학 교회 주의 종 타락등으로 밤을 맞이했다.그러므로
롬13:11 “또한 너희가 이 시기를 알거니와 자다가 깰때가 벌써다 되었으니
이제 우리의 구원이 처음 믿을때 보다 가까왔음이니라.”
① 죄악관영
말 세 밤이 깊어짐 ② 마귀 활동무대
③ 신앙의 잠을 잠
어릴때 시골에서 불남(누나-박이삼이-조카)
이성봉목사-심방(평상-잠자다 일어남)
깨여있는 방법 ①문제 ②기쁨 ③사랑 ④사명
“잠을 자면 위험해도 위험한줄 모르고 부끄러워도 부끄러운줄 모른다.”참으로 지금은 갖가지 종말의 증거가 나타나고 있습니다. 성서의 종말이 왔습니다.(복음의 말기) 계시록의 종말이 왔습니다.과학의 종말이 왔습니다.인구 폭발의 종말,공해의 종말,에너지 종말,지식의 종말이 왔습니다.
① 우주적인 종말
말 세 종말 ② 개인적 종말
③ 국가적인 종말
죄악 징 A말세 밤 마귀 재림 새벽 잠 조
①문제가 있을때
B방법 ②사랑 할때
③너무 기쁠때
④사명(의무)감에불탈때
①부끄러워도 부끄러운줄 모름
C결과 ②위험해도 위험한줄 모름 ③감격이나 감동이 없다 ④잠꼬대 한다.꿈을 꾼다.
살겠다고 살길을 찾아나온 여러분들에게 죽게되었다는 소름끼치는 말씀을
드려서 죄송합니다만 이렇게 다급한 때임을 알아야 한다. 그래서 언제 어
디서 인생의 종말이 오더라도 두려움 없이 스데반 집사님 처럼 “잘 믿고
잘살다가 잘 죽어 멋있게 부름 받자 ”는 것입니다.
스핑크스<얼굴 = 사람, 몸 = 사자>
①나일강 언덕
②수수께기<아침4발,점심2발,저녁3발
(사람)
Ｉ.인간을 창조하신 하나님(창1:26-29)
여섯째 날 동물과 사람은 다 흙으로 창조함
1.흙으로 창조됨(창2:7-19)
인간은 무엇으로 만들어져 있는가 인간은 영혼과 육체로 구성되어 있다.
성경은 말하기를 “여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고...”
(창2:7)했으니 인간의 몸(body)의 재료는 흙으로 흙은 원어(히브리어)는
(아파르)인데 “진토 ,먼지,티끌 ”을 뜻한다.역시 인간 육신은 한낱 티끌에
불과하다.
2.생기를 불어 넣으심(창 2:7-19)
흙(육) + 생기(영성) 생령=인간 “생기를 그 코에 불어 넣으시니 사람이 생
령이 된지라 ”(창2:7)
흙의 존재에 하나님이 생기를 불어 넣으셨다고 했으니 이 생기는 곧 하나
님의 영을 가리킴이라,다시 말해서 흙의 인간이 하나님의 생기(영)를 받고
생령이 된 것이라.(생명=네 페 쉬하야=살아있는 생명체)
사람에게는 4가지 기(氣)가 있어야 하는데
①용기(勇氣)입니다. 용기는 용감한기운
②의기(意氣)는 의로운기운
③화기(和氣)는 화목의 기운
④생기(生氣)는 성령의 기운을 뜻한다.
3.하나님의 형상대로 창조됨
“우리의 형상을 따라 우리가 사람을 만들고” 했으니 인간은 삼위일체 하나
님의 형상(모양)을 따라 지음을 받았다. 이와같이 인간은 역시 하나님의
비상한 관심과 직접 행동에 의해 흙으로 만들어져 그의 영을 받고 그의 고귀한 형상(모양)을 닮은 영광의 존재가 된 것이다.
다시 말해서 인간은 하나님의 신적 성품인 영성과 인격적 성품 곧 도덕적 성품을 지녔다는 뜻이다. 그러므로 태초에 창조 되었을 당시의 인간은 하나님에게서 받은 영적 성질 때문에 그의 영혼이 불멸하여 죽음을 보지 않도록 창조되었던 것이다.
하나님의 형상은 그의 아들이신 예수 그리스도에게서 최고로 표현된다.
그런고로 하나님의 형상을 지닌 인간이라 함은 예수의 형상을 지닌 바로 예수를 닮은 인간을 말한다.(빌2:5,골1:15)
이성<깨달음>감사
흙 땅에 소망 영성 양심<분별>선과악
땅에 저주 (전3:21) 종교심<경배>예배
삶 사람 사 = 산다 살되 보람되게 사는것
람 = 보람
헬 <안드로포스> “위를 쳐다본다”.히 <아담> “붉다,흙,티끌 ”로서 땅에 취한 것 인간의 근원 및 한계를 나타냄
ＩＩ.하나님의 형상으로 지음 받은 인간이...
1.누구를 위해 살아야 하느냐가 중요한데:피조물인 인간은 하나님을 위해살아야 한다.(롬11:36)
그 이유는 ①창조주 ②섭리주 ③심판주가 되시기 때문이다.
(사43:3,사42:8,창1:;2,롬11:36,계16:7)
2.무엇때문에 사느냐가 중요한데:오직 하나님의 영광을 위해 사는 것이다.(고전10:31)
그 이유는①창조주 이유상 ②구속 이유상 ③축복 이유상 때문이다.(사42:8,시37:4,고전6:20)
3.어떻게.사느냐가.중요한데:
하나님중심으로사는것이다.(출40:6-33,민9:15-23)어떻게 살아야 하나 ①말씀중심 ②교회중심 ③교역자 중심으로(약4:8,시84:10,왕상17:8-20)
인생들은 정치,경제,과학,철학을 알아야 하지만 먼저 자기를 알아야 하며
어디서 와서 무엇을 해야 하며 죽어서 어디로 가는지 쯤은알고 살아야 합
니다.인생은 하나님께로 부터 그의 형상대로 지음을 받았습니다.인생이 세
상에 온 것은 하나님의 영광을 위해 찬송하고 다시 하나님 앞에 갈 준비 하기를 위함이며 세상을 구원하기 위함 입니다.(벧전3:8,9 전12:9)
인생일사는 만인의 공로(人生一死萬人公路)라 다시 하나님께로 돌아가는
것입니다. 인생은 한번 죽으면 심판이 있음을 생각하고(히9:27)둘째 사망에.이르지.않도록.잘믿고.잘살다가.멋있게.부름받아야.한다.(계20:615)
< 인간의 수명 >
하나님께서 천지창조를 다 하신 후에 나귀가 찾아와 “하나님 저의 수명은 몇년입니까 ”하고 물었다. 하나님께서 30년이라고 대답하자
나귀는 “하나님 고생이 너무나 심하니 감하여 주십시요”라고 간청했
다.그래서 18년을 감하여 주었다.계속해서 개,원숭이가 찾아와 단축
해 달라고 간청하여 개는 30년에서 18년으로,원숭이는 30년에서 20
년으로 단축시켜 주었다.
마지막으로 인간이 찾아와 수명을 물어서 30년이라고 했더니 불만
스러운 목소리로 너무나 짧다고 말했다.그래서 하나님은 나귀와 개
그리고 원숭이에게서 감한 생명을 인간에게 더해 주었다.그리하여
인간의 수명은 70세가 되었다.그러한 까닭에 인간은 31세부터 48세
까지는 나귀같이 일을 하고 48세부터 60세까지는 개같이 집을 지키고
60세부터 70세까지는 원숭이 같이 얼굴이 쭈그러지고 허리가 구부러
진다고 한다.
당나귀 30,개 30,원숭이 30,사람 30
① 30+20 = 50 (당나귀 인생)
② 50+20 = 70 (개 인생)
③ 70+20 = 90 (원숭이 인생)
ＩＩＩ.멋진 인생을 살자(행7:54-60)
1.스데반은 잘 믿었습니다.
성령이 충만한 초대교회가 7집사를 선택할때 성령과 지혜와 믿음이 충만한
사람들을 택했는데 스데반이 여기에 선출되었으니 그는 잘 믿은 사람임에
틀림이 없다.(행6:3-5)
(1)우리가 잘 믿는 방법은 ...(어떻게 잘 믿을 수 있나 )
①믿음이 충만해야 한다.(요일5:4,히11:33-34,11:39-40,11:6,벧전1:7
히10:37-39,롬1:17-18)
Ａ.믿음이란 무엇인가
ㄱ.성경적의미<히11:1-3><선택이요 결단이다>
a.믿음은 바라는 것들의 실상 <미래적 소망> 1
b.믿음은 보지 못하는 것들의 증거 <현재적 경험> 1
c 선진들이 믿음으로써 증거를 얻었다.<과거적 확신> 2
d.믿음은 말씀에 기초한다.<말씀근거> 3
ㄴ.원어적인 의미<믿되 충성스럽게 맡기되 확신하는것>
a.피스튜오:믿는다
b.피스티스로:충성<피스토스>
c.까랄:맡긴다
d.페포이데시스:확신
ㄷ.생활적 의미<보배>
보배로운 믿음<벧전1:5-8><금:변하지 않는것,빛나는것 보배>
a.시험중에 기뻐하는 믿음<6>약1:2-4
b.연단 받은 믿음<7>고전3:10-15,욥23-10
c.예수님을 보지 못하나 사랑하는 믿음<8>엡6:24,고전16:22
d.구원받는 믿음<5,9>롬10:10-17,행16:31
ㄹ.신학적의미<바로알고,바로믿고,바로사는것>
믿음의 3요소(3박자)
ａ.지:(예수님을 시인하는것)-롬10:17,행4:4,마10:32-33,롬10:10
(바로알고=깨달음) 신학(배우고)
ｂ.정:(예수님을 구주로 영접하는것)-마16:16,요1:12
(바로믿고=감사) 신앙(확신)
ｃ.의:의=(전부 예수님께 맡기는것)-마11:26,시37:5,벧전5:7
(바로살고=충성) 신행(거하라)
신앙의 3대 요소(요한1서3:13-18)
독일의 빈델반트는①지성 ②감정 ③의지의 세가지 정신적 요소가 인
간에게 있다고 말했습니다.반면에 우리 신앙인격에도 지정의로 구분할
수 있습니다.
①지적신앙
16-「그가 우리를 위하여 목숨을 버리셨으니」여기「그」라는 삼인칭
대명사는 예수그리스도를 가르칩니다.즉 예수님이 우리를 위하여 목숨
을 버리셨다는 것을 아는 것이 제일요인인 지적인 것입니다.(찬226)
예수께서 나를 위하여 죽으신 그 고마운 사랑을 인식하는 지적인 신
앙은 참으로 귀한 것입니다.제 아무리 성경을 잘 알고 교회봉사를 잘
하며 열심히 특심이라도 예수께서 나를 위해 죽으셨다는 사실을 알지
못하면 그는 예수님을 믿는 사람이 아닌 것입니다.이와같이 지적요소
가 결여된 신앙은 참 신앙이 아닌 것입니다.
②감정적 신앙
16-「우리가 이로써 사랑을 알고」이로써란 말은 구절과 관련되는 말
씀입니다.즉 예수님이 우리를 위하여 죽었음을 알므로서 하나님의 사
랑을 알고 느꼈다는 말씀입니다.이것이 신앙의 제2요소인 감정적인
요소인 것입니다.
우리의 신앙이 너무나도 매마르면 에스겔 골짜기의 해골 떼처럼 되는
것입니다.이는 십자가의 사랑이 결여된 신앙인 것입니다.우리의 신앙은
예수님의 십자가하면 가슴이 뛰고,피가뛰고,심장이 뛰는 감정을 가져야
되며 눈에서는 눈물이 코에서는 콧물이 쏟아지는 회개와 아울러 그
사랑에 뛰어드는 열정이 있어야 하는 것입니다.
③의지적 신앙
16-「우리도 형제를 위하여 목숨을 버리는 것이 마땅하니라」사도요한
은 그리스도의 희생을 인식하고 하나님의 사랑을 느낀 후에 그는 우리
도 예수님을 본받아 형제들을 위하여 희생함이 마땅하다고 외쳤습니다.
이것은 제3요소인 의지적인 요소인 것입니다.
신앙에는 인식판단하고 알고 믿은 지적요소와 느끼고 믿는 감정적 요소
도 있는 믿고 실천하는 의지적 요소도 있습니다. 머리로 믿고 가슴으로
믿고 다리로 믿는 신앙인격이 서로 안배가 잘되어야 하는 것입니다.
이중 하나가 결여된 신앙은 기형적 신앙이라고 볼 수 있습니다.우리
교회 성도들은 신앙의 삼대요소를 잘 갖춘 참신한 신앙 인격자들이 다
되시기를 바랍니다.
ㅁ.일반적의미(영접,시인,순종<복종>선물)
a.믿음은 주님을 영접해 드리는 것이다.(요1:12)
b.의인을 살리는 것이다.(롬1:17)
c.하나님의 역사하는 사실을 고백하는 것이다.(요5:17)
d.믿음이란 하나님의 말씀을 따라 사는 것이다.(히11:3)
e.믿음이란 그리스도의 인격을 신뢰하며 그 메세지에 복종하는
것이다.(행16:31)
f.믿음이란 하나님의 선물이라.(엡2:8,롬12:3)
Ｂ.믿음의 종류
ㄱ.역사적인 신앙(마7:26,요11:21-24,약2:19-20)
ㄴ.이적적 신앙(마16:17,요11:47-48,마27:41,42)
ㄷ.일시적 신앙(마13:20-21,히6:4-6)
ㄹ.참된 구원적 신앙(마13:20-21,골2:6,7)
ㅁ.믿음의 방편 성부:일반적인 믿음(자연적 은혜)
성자:구원적인 믿음(엡2:8-12 특별은혜)
성령:은사적인 믿음(고전12:8 신령한 은혜)
Ｃ.믿음이 충만해지는 비결(히11:6)
ㄱ.믿음의 중요성을 제 인식하라
ㄴ.하나님께 나아가라.(히4:16)
ㄷ.반드시 그가 계신 것을 믿고
ㄹ.그를 찾고<사모>
ㅁ.상 주시는 하나님을 믿어야 함.
ㅂ.믿음으로 살때 더 충만해 진다.
Ｄ.믿음의 5대 적(요일5:4)
ㄱ.염려하는 믿음(마6:32-32,잠15:13,창19:24-26,마6:27)
염려(메림나오)“근심하다 돌아보다 걱정하다”
ㄴ.의심하는 믿음(마14:31,약1:2-6,)의심(하스타조) “의심,주저
머뭇거리다“
ㄷ.낙심하는 믿음(갈6:9,고후4:16-18)낙심치 아니하고(우크-에카크면)
“지치지 않는다.약해지지 않는다.용기를 잃지 않는다.”
ㄹ.무서워하는 믿음(마8:26-27,민13:25-33,수1:1-7)
무서움(데이로스) “비겁함,두려움,겁을 집어 먹는다.”
ㅁ.원망하는 믿음(민13:25,14:3,고전10:1-11) 원망(스테나조)
“신음하다,한숨 짓다,탄식하다”
②성령충만해야 한다.(엡5:18,행2:1-10)
성령충만을 받으라....
수동형동사:하나님께서 그리스도를 통해서 내려주시는 선물을 받는것
명령형:단순한 권면이 아니라 명령이므로 먼저 받으라는 말
복수형:그리스도인들은 누구나 다 성령 충만을 받으라는 말
현제형 동사:과거에 한번 받는 것이 아니라 현제 계속 받아야 한다.
Ａ.왜 성령의 충만을 받아야 할까요 (이유)
ㄱ.이 시대가 악하기 때문입니다.(엡5:16)
ㄴ.하나님의 일을 하기 위해서 받으라(16)
ㄷ.방탕하지 않기 위해서(18)
ㄹ.항상 기뻐함과 감사의 생활을 위해서(19-20)
Ｂ.성령충만을 받는 방법<행2:38> 듣고 → 찔림 → 어찌할꼬 → 회개
→ 세례 → 그리하면 → 선물
ㄱ.술취하지 말라(18)
ㄴ.성령의 감염을 받아야(눅11:13)
“죄 회개”(행2:38) “기도”(행1:14,2:1-4)
ㄷ.성령의 지배(순종)를 받을때(행5:32)방탕하지 않기 위해서(18)
ㄹ.예수 그리스도를 믿음으로(요7:37-39,갈3:14)
Ｃ.성령충만의 결과
ㄱ.도덕적 열매들이 맺히게 됨
(엡5:19-21,갈5:22-23)(개인생활)“경건한생활”
ㄴ.원만한 부부생활이 이루어 진다(엡5:22-23)
(부자간의 생활,가정생활)“행복한 생활”
ㄷ.참된 사회 관계가 이루어 진다(엡6:5-9)(사회생활)“성공한 생활”
ㄹ.영적 생활에 승리함(엡6:10-20)“승리의 생활”
성령 임하시면 권능 성도의 무장화
(행1:8절) 가정의 구원화
교회 성장화
민족 복음화
세계 선교화
Ｄ.성령충만이란
1단계:그리스도 앞으로 2단계:영혼을정화 3단계:영혼을 지배
인도 (중생) (회개) (성령충만)
지 그리스도를 긍정 죄를 알게함 영감과 진리로
(요15:26) 다스림
정 그리스도를 믿음 죄를 슬퍼하며 은혜의 기쁨 사랑
으로 주로 고백 고백 으로 다스림
의 그리스도를 교훈 죄를 떠나게 함 믿음과 권능으로
대로 살도록 그리 다스림
스도의 생각을줌
③지혜가 충만해야(마10:16,약3:17,잠4:27)믿음은 있으나 지혜가 없을
때 도리어 덕을 세우지 못하고 남을 지도하기에 본이 되지 못하여 미숙에
그치기가 쉽습니다.혹자는 말하기를 믿음에 무슨 지혜가 필요하겠느냐
말할지 모르나 이 지헤는 사람의 지혜가 아닌 하나님에게서 오는 지혜
입니다.(약3:17)그래서 주님께서 제자들에게 지혜는 뱀과 같이 하라고 했
습니다.(마10:16)순교자 스데반은 세상 지혜가 아닌 하나님의 지혜로 충만
하였습니다.이 지혜로 하나님의 복음도 증거 하였고 순교할 때도 지혜롭게
그 생을 마친 것입니다.
＊.지혜로운 스데반의 설교 요지를 보십시요.
아브라함의 신앙을 소개하고(행7:1-7)
요셉의 불행이 전화위복 된것을 설명하고
모세의 소명과 애국심을 고조하고
완악한 군중의 악함을 책망하였다.
ㄱ.여호와를 경외하는 것이 지혜다(잠1:7,잠15:33,9:10,창22:12)
ㄴ.구원에 이르는 지혜(딤후3:15,요3:17)
ㄷ.시대를 분별하는 지혜(마16:2,눅12:57,롬12:2)
ㄹ.반석위에 집을 세우는 지혜<마7:24-27>
ㅁ.뱀같은 지혜(마10:16,마10:28,행7:59)
위험을 깨닫는데 민감한 지혜가 있다.즉 죄를 깨닫는데 민감해야 한다.
자기 머리를 잘 보호한다.뱀의 가장 중요한 것은 머리이다.그래서 위기
에 처하면 머리를 상하지 않게 철저히 보호한다.우리의 가장 중요한 부
분은 육체의 부분이 아니라 마음과 영혼이다.(마10:28)
ㅂ.불의한 청지기의 지혜(눅16:1-19)
ㅅ.세월을 아끼는 지혜(엡5:16-17)
지혜는:그리스도께서 주심(눅21:15)
성령의 은사(고전12:8)
하나님께서 주심(엡1:7)
지혜를 구함(골1:9)
교육의 수단(골1:28)
지혜가 부족할때 지혜를 구함(약1:5)
지혜롭게 살라(엡5:16-17)
Ａ.지혜의 근원
ㄱ.하나님(사11:2,출36:1-2,잠3:19,왕상3:28,욥12:13,단2:20,출31:31)
ㄴ.성령님(출28:3,31:3,신34:9,고전12:8)
ㄷ.예수님(눅21:15,고전1:24,골2:3)
ㄹ.성경(딤후3:15,전12:11,신4:6)
ㅁ.하나님 경외(욥28:28,잠9:10,1:6,15:33,시110:10,막6:9)
Ｂ.지혜의 의미
ㄱ.원어적 의미
(a)소피아 (σοφ)는하나님의 지혜를 의미하여 깨달음,이해,지식등의 하나님을 잘아는것을 의미한다.
(b)스포스(σοφο)능숙함,현명한 뜻 생활의 문제에 명석하고 예술 기술에
아주 능숙한 상태를 가리 킨다.
(c)호크마(wisdom)“신중함,사려깊음 이라는 뜻과 아울려 능숙함, 유능함
이라는 뜻도 동시에 가지고 있다 즉 호크마는 이론적인 총명함과 실천
적인 유능함을 뜻하는 동시에 도덕적인 성실함과 영적인 선함과 올바름
까지도 가리키는 말이다.
ㄴ.성경적인 의미
(a)지혜는 성령으로 복음에 대한 영적인 이해력을 의미함
(b)지혜의 은사는하나님의 뜻 하나님의 방법을 누구보다 많이 알고 있어서 하나님의 마음에 꼭 맞는 생활을 할 수 있다.
(c)지혜의 은사가 내적으로는 영감을 풍부하게 한다. 외적으로는 하나님의 말씀을 전달하는 지혜가 놀랍게 나타난다.
ㄷ.일반적인 의미
(a)지혜(wisdom)는 일반적인 지식(knomledge)이 아니라 하나님께로서 오는 선물로서 하나님을 알수 있는 참 지식을 의미한다.
(b)지식은 단순히 아는것을 말하지만 지혜는 지식을 활용하여 삶에 적용
하는 것이다.
(c)우리의 삶의 현장에서 발생 되어지는 모든 상황에서 어떻게 살며 판단
하는것이 승리의 삶을 살수 있는 것인가 현명하게 결정하는 것이다.
“모든 사물과 사건을 하나님 견지(관점)에서 볼수있는 능력임.”
ㄹ.국어사전의 의미
(a)지혜를 슬기라고 한다
(b)사물의 이치를 빨리 깨닫아 밝히고 시비와 선악을 정확하게 가려내는 능력
(c)사물을 정확하게 처리하는 능력
ㅁ.종합적인 의미
(a)종교적인 분별력
(b)도덕적인 판단력
(c)합리적 사고력
Ｃ.지혜의 내용(약3:13-18)
ㄱ.거짓지혜(14-16)
(a)출처위로부터 난것이 아니다
(b)성질
①세상적이다 오직 멸망할 세상만을 바라보는 지혜인데 세속적 시야에 국한되었고 세속적 표준에 의존한 것이며 세속적 동기에 일치되며 하나님의 신령한 지식과 지혜에는 온전히 반대되는 지혜이다.
②정욕적이다단순히 육체적이라는 말은 아니다 영적으로 거듭나지 못한
자연인을 말한다 성령으로 말미암은 것이 아니다 정욕적이고 동물적 생명에서 온 낱말로 동물절 자연적(고전2:14)인것을 뜻하니 인간의 육정
적인 정욕을 가리키게 되었다.
③마귀적이다마귀가 신이나서 활동하는것 종교적 진리를 토론하는데 사
용되기도 하는데 마귀가 가진것을 가지는 것이요 마귀의 성격을 따르는
것이다.
(c)결과
①독한 시기와 다툼시기는 열심으로서 자기 교만(우월감)에서 오는
것이고 다툼은 삯군에서 온 말로서 삯을 위한 노동을 뜻하나 당파심을
뜻하게 된것이다.
②진리를 거슬리는 거짓시기와 다툼은 진리를 거스리는 거짓이니 이런
것에서 자랑하지 말라는 것이다.
③요란과 악한일요란은8절의 쉬지아니하는과 같은말고 안정성이 없는
동요 상태를 말한다.“악한일”은 가치 없는일 악한일의 뜻인데
(요3:20,5:29) 질서의 하나님이시고(고전14:33)마귀는 혼란과악이다.
ㄴ.참 지혜(17-18)
(a)출처위로부터 난것이 아니요 세상적이 아니요 천적이며 악마적이
아니요 하나님께로 부터 온 지혜이다.
(b)성격(특성)
①성결자아미덕이다 성결은 순결 무잡함이니 성욕,명예욕,물욕등에 들어있지 않는 즉 하나님만을 추구하는데 얻을수 있는 것인데 이것이 없이는 하나님을 볼수 없다 첫째란 말은 차서보다 중요성을 표시 함이다 첫째 요소라는 뜻이다 성결(하그네pure)는 “신들에게 접근 할수있을 만큼 순결하다”는 의미라고 한다.그러나 이(하그네)의 본래의 뜻은 의식적인데 이것은 하나님께 구별되고 바쳐지고 봉헌된 제물과 같은것을의미한다.
그러므로 본문에서 아버지로 부터 오는 지혜(소피아)가“성결하다” 는 것은 하나님께 속했다는 의미를 가진다 왜냐하면 하나님의 선하신 본질속에 일치된자는 독한 시기와 질투와 분쟁을 일으킬 수 없기 때문이다.
②화평마5:9성결은 자아 미덕이고 화평은 타인을 대하는 태도이다. 화평하고(에이레니케)(Ειρηγιμη)는 본질적으로 평화에 속하여 평화를 행할수 밖에없는 상태를 뜻하며 여성적인 말로서 어머니의 아늑한 사랑으로 부터 오는 마음깊고 고요한 평화를 뜻하며 사람과 사람사이 그리고 하나님과 사람사이에 옳은 관계를 의미하고 있다.세상적이며 마귀적이며 교활하고 간교하며 교만한 지혜는 사람과 사람사이를 멀리하게 만든다. 왜 오늘의 교회에 어떤 사람들이 사람과 사람사이에
(애이레네-peace)를 만들지 못하고 미움과 시기와 분쟁을 일으키고 있는가 그것은 위로부터 오는 아버지의 평화를 알지 못하고 소유하지 못했기 때문이다.왜냐하면 아버지로 부터오는 소피아는 반드시 화평을 만들수 밖에 없는 본질을 가지고 있기 때문이다.
③관용관용하고(에피에 아케스 )는 “너그러움 온화함 은혜로운”으로 상대방의 허물에 대하여 인내하여 주는 참는정신(for pearing)을 가르킨다.
이와같이 하나님이 주시는 소피아(σοφια)는 남의 죄와 허물과 잘못에 대하여 오래 참는 현실적으로 꼭 필요한 지혜를 준다.
왜냐하면 우리가 아무리 도덕적으로 윤리적으로 종교적으로 수양을 닦는다 하더라도 하나님이 부여하시는 근본적인 관용과 은혜로움의 지혜(소피아 σοφια )가 없으면 남의 잘못에 대하여 덮어주고 감추어 주는 인내를 행할수 없기 때문이다.
왜 교회에서 미움과 다툼이 일어나는가 왜 사랑으로 가득해야할 교회에 시기와 질투와 증오로 가득차 있는가 그것은 자기의 죄와 허물에 대하여는 은혜롭고 남의 죄와 허물에 대하여는 인색하고 각박하기
때문이다.
무엇이 은혜로운 교회인가
남의 죄와 허물을 오래도록 덮어주고 용서하는 교회이다.
관용이란 양보,이해를 통하여 남의 주장을 용납함인데 이것도 타인을 대하는 태도이며 관용은 기본적 태도 화평은 그것이 대인관계에서 나타나는 태도이다.이것을 평화유지에 불가결의 요소이다.
④양순(17)순종심을 의미. 즐거운 마음으로 청종함인데 다툼의 반대이다.(마5:5)
양순(유페이레스 ενπειθπ)는 유(ε=well)“잘”이라는 말로 (페이도마이 πειθομαι)“수긍시킨다,설복한다,신뢰한다,따른다,복종한다”는 말의 합성어로써 이는 언제나 순종할 준비가 갖추어져 있는 것을 뜻하며 진리의 가르침과 교훈을 쉽게 믿고 따르며 순종하는 순진하고 부드러운 상태를 의미한다.
이와같이 현대 교회에 필요한 사람은 예수님의 말씀을 단순히 믿고 순종하며 주의 종의 가르침에 언제나 순종할 수 있는 마음의 준비가 되어 있는 신자인 것이다.
왜 하나님의 진리를 믿지 못하며 주의 종의 가르침을 받아 드리지 아니하는가 그것을 순진히 믿고 순종할수 있는 하나의 지혜(소피아 σοφια)를 소유하지 못했기 때문이다.
왜냐하면 아버지로부터 오는 소피아는 반드시 언제나 순종할 수 있는(유페이데스)를 동반하고 있기 때문인 것이다.고로 위로부터 오는 참된 지혜를 소유해야만 하는 것이다.
⑤긍휼(엘레우스Ελεον)는 엘레오스( ) “자비긍휼”의 복수로써 많은 긍휼과 자비를 의미하며 이는 어떠한 경우에도 불쌍히 여기며 긍휼을 베풀어 주는 예수님의 자비를 의미하며 긍휼히 가득하다는 것은 동정하고 불쌍히 여기기로 준비가 완료되어 있는 상태이며 불쌍한 자에게 베풀지 않고는 견딜수 없는 상태를 의미한다.
시기의 반대로 남의 비참한 사정에 대한 동정이다(마5:7)실제적으로 원조에 나아가게 하는 자비심이다.
⑥선한열매(갈5:22)참 지혜는 선한 열매를 맺는데 이것은 타인에 대하여 호의를 가지는 모든 미덕을 총칭하는 말이다.
선한열매(칼폰 아가돈 καρπν αγθν)곧 사랑의 열매라는 것이다.
예수님의 자비와 동정과 연민과 불쌍히 여김은 감정에서 사라지고 그치는 것이 아니고 우리의 삶의 어두움과 가난과 고통속에 있는자들에게 구체적으로 주어지고 던져지는 것이다.
왜냐하면 하나님으로부터 끊임없이 주어지는 지혜는 그와같은 결과를 가져오도록(소피아 σοφια)의 본질이 그러하기 때문이다.
⑦편벽과 거짓이 없다.
편벽이 없나니(아디아크리토스 = wishout uncertainty)는
“동요하지 않는다”는 의미이며 한가지 일을 이랬다 저랬다 아니하며 무엇을 망서리고 주저하지 않는다는 의미이다.
또 다른 의미는 “까다롭게 남을 심사하지 않고 의심하지도 아니하는 태도”이다.서로 화합하려면 이런 것이 없어야 한다.
“거짓이 없나니”(아뉘포크리토스 )“가식이 없나니”이며
이는 속과 겉이 다른 이중적인 것이 없다는 의미이다.즉 외식하지 않
는 태도이다.
기독교의 소피아는 없는 것을 있는 것으로 꾸미고 있는 것을 없는 것
으로 가장하지 않으며 사실 그대로를 가지고 예수님께 나아간다.
왜냐하면 예수님의 십자가는 우리의 있는 그대로를 받는 하나님의 진
실한 사랑의 배려와 용서 그 자체이기 때문이다.
화평속에 어울리는 것은 외식이 없는 진심의 마음끼리의 접촉에서나온다.
(C)결론(18절)
결론에서의 사상은 화평하는 것과 의의 열매이다. 둘은 다 참 지혜의
열매로써 거짓 지혜의 결과가 모든 악한 일인 것(16절)과 대조가 된다.
의의 열매란 의로운 행동이 산출하는 것이다(잠3:9,11:30,암6:12
사32:17,빌1:11)
①화평케하는(포이우신 에이레넨 = making peace)는 평
화를 계속하여 만드는 상태를 의미하며 예수님의 평화를 사람과 사람
사이에 심어주고 유지시키는 것을 의미하고 동시에 인간을 하나님의(에
이레네 ειρηνη = 평화)로 인도하는 계속적인 상태를 의미.
“화평으로”(엔 에이레네 ενειρηνη = in peace, by peace)는 “평안안에
서 평화에 의하여”이며 이는 방법을 의미하고
“심어”(스페이레타이 )는 (스페이로 σπειρω)“뿌린다”의 현
재 수동 분사로 계속 뿌리는 상태를 의미하며 하나님의 소피아에 의
하여 필연적으로 뿌려지는 진실한 지혜를 가진자의 삶의 결과를
의미한다.
이와같이 예수그리스도를 통하여 인간의 심령 깊이에 주어지는 에이레네 ειρπνη)는 한곳에만 심을 것이 아니라 모든 곳 모든 심령속에 뿌려져야 하는 것이며 그리고 미움과 시기와 질투와 분쟁이 있는 곳에 농부가 씨앗을 밭고랑에 줄줄 뿌리듯이 마구 뿌려져야 한다는 것이다.
그러므로 당신은 미움으로 가득찬 이 세상에 에이레네의 씨앗을 줄줄 뿌리는 선한 농부가 될 것이다.
②의의 열매를 거두리라
의의열매(칼포스 디카이오쉬네스 )는 무엇을
의미하는가 이것은 하나님의 뜻을 이루는 것을 의미한다.
마6:33의 하나님의 “의”는 디카이쉬네( )이며 롬1:7의 복음의
의는 디카이오쉬네( )이고 신약에서의 하나니의 “의”를 가리켜
기록된 말은 거의가 이말이다.
이것은 무엇을 의미하는가 하나님 지혜(소피아)를 받은 자는 언제 어
디서는 평화(에이레네)의 씨앗을 계속 뿌리며 동시에 계속 하나님(디
카오쉬네)을 계속 거둠을 의미한다.
사람과 사람 사이에 뿌리며 심는 에이레네의 씨앗을 심지 않고는 하나님
의 목적하시는 뜻을 이룰 수가 없는 것이다.
“나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬것 같이 땅에서도 이루어지이다”
라고 수만번을 계속 암송한다 하더라도 자기가 살아가는 현실적인 삶속
에서 화평을 뿌리지 않는 자는 하나님의 의와 뜻을 조금도 성취할 수 없
는 것이다.왜냐하면 화평은 사랑의 결과인 동시에 사랑을 실천하는최고의
길이 되기 때문이다.
Ｄ.지헤의 종류
ㄱ.여호와를 경외하는 지혜(잠1:7,15:33,9:10,창22:12)
ⓐ창조 이유상 ⓑ구속 이유상 ⓒ축복 이유상 ⓓ성경 이유상
ㄴ.구원에 이르는 지혜(딤후3:15-21,요3:17)
ㄷ.시대를 분별하는 지혜(마16:2-4,눅12:54-58,롬12:1-2)
ㄹ.반석위에 집을 세우는 지혜(마7:24,고전3:1-10)
ㅁ.뱀같은 지혜(마10:16-23,행7:1-9)
ⓐ위험을 깨닫는데 민감한 지혜
ⓑ자기 머리를 잘 보호한다.
ㅂ.불의한 청지기의 지혜(눅16:1-9)
ⓐ주인의 태도(1-2) “청지기가 허비하므로 직책박탈 예고”
ⓑ청지기의 태도-A:어려울때 자기 할일을 아는자(3-4)
B:빛진자들을 감해 줌(5-7)
C:지혜롭게 처리함(8)
ⓒ예수님의 교훈-A:세대의 아들이 빛의 아들보다 더 지혜롭다고(8)
B:불의의 제물로 친구를 사귀다(9)
C:작은 것에 충성하면 큰것 주신다(10)
D:불의에 충성해야 참것도 맡긴다(11)
E:남의 것에 충성해야 내것 준다(12)
F:두 주인을 못 섬긴다고 함(13)
ㅅ.세월을 아끼는 지혜(엡5:16-17)
ⓐ과거에 집착하지 않는 것
ⓑ현재에 충실한 것
ⓒ미래를 준비하는 것
“성엘몬” “영원히 살 것처럼 일하고 오늘 죽을 것처럼 살아라”
Ｅ.지혜의 가치,결과
①김용실목사→사모→한복→시어머님 칭찬→더좋은 옷 선물받음
②전도사→순복음집사→흔들고 뜨겁게 기도
“머리 나쁘면 평생고생 합니다”
[1]홍보석보다 귀함(욥28:18,잠8:11)
[2]생명이 길어 짐(잠9:10-11,15:24)
[3]생명의 나무(잠3:18,13:14)
[4]보호 영화롭게(잠4:6-9,14:3)
[5]제일(잠4:7)
[6]금보다 나음(잠16:16,3:13-14)
[7]흐르는 내(잠18:4)
[8]건축재료(잠24:3-4,9:1)
[9]구원(잠28:26)
[10]유업같이 아름다움(전7:11)
[12]칭찬받음(잠12:8)
[13]은혜 베품(잠13:15)
[14]사람을 얻음(잠11:30)
[15]하나님의 마음 즐거움(잠23:15)
[16]입을 슬기롭게(잠3:35)
[17]영광의 기업(잠3:35)
[18]지식을 간직(잠10:14)
[19]권고 받음(잠12:15,15:31)
[20]양약같은 입술(잠12:18)
[21]악을 떠남(잠14:16)
[22]지식을 베품(잠15:2-7,16:22,18:15,21:11,24:5)
[23]재물 면류관(잠14:24)
[24]진노를 쉬게(잠16:14)
[25]보배가 집에 있음(잠21:20)
[26]용사의 성을 파함(잠21:22,24:5)
[27]세월을 아낌(엡5:16-17)
[28]눈이 밝음(전3:14)
[29]이득이 많음(잠4:5-10)
[30]악으로부터 지킴(잠5:1-6)
[31]다른것과 비교할 수 없을 만큼 귀함(잠23:23)
[32]우매보다 뛰어남(전2:13)
[33]생명을 보존(전7:12)
[34]능력있게 함(전7:19)
[35]병기보다 나음(전9:18)
[36]선한 열매를 맺음(약3:17)
Ｆ.지혜를 얻는 비결
반석위에 건축(마7:24,유20) 지혜심 있는자(출31:6)
사고팔지 말것(잠23:23)
①아이같은자(마11:25,눅10:21,고전3:18)
②지혜자와 동행(잠13:20)
③훈계를 들음으로(잠8:33)
④지혜자에게 교훈을 더하므로(잠9:9,21:11)
⑤권고 훈계 들으므로(잠19:20,13:10)
⑥기도로(약1:5)
⑦겸손한 자(잠11:2)
Ｇ.지혜받은 사람들
[1]직공(출36:2-8)
[2]현숙한 여인(잠31:10-26)
[3]장색공들(출31:2-5)
[4]요셉(행7:9-10)
[5]여호수아(신34:9)
[6]히람(왕상7:13-14)
[7]솔로몬(왕상3:12,16-28)
[8]에스라(스7:25)
[9]다니엘(단1:17)
[10]스데반과 초대 교회집사들(행6:3,6,10)
[11]바울(벧후3:1)
⑵왜 우리가 잘 믿어야 합니까
①믿음은 구원을 얻는 단 하나의 방편이 되기 때문이다
(행4:12,엡2:8,요3:16,14:6)
A.사람의 노력으로 구원의 길을 닦을 수 없습니다.(행4:12)
B.하나님께서 구원을 예수그리스도를 통해 이루어 놓으셨다.
(요3:16,요14:6)
C.사람은 믿기만 하면 됩니다.(롬1;17,요1:12)
구 펠라기우스 쎄미펠라기우스 어거스틴주의
원
의 쏘시너스 주의 알미니안 주의 칼빈주의
방
법 인간자력으로 구원 신인협동으로 구원 하나님의 주권으로구원
천국의 열쇠
미국에 유학간 세 학생이 높은 건물 24층에 방을 하나 얻어서 같이 쓰고 있었다.어느 주일 세 학생이 같이 밖에 외출을 하고 돌아와보니 정전이 되어 엘리베이터가 가동되지 않았다. 그 중 한 학생이 우리들은 젊은데 그까짓24층 쯤은 걸어서 올라갈수 있지 않겠느냐고 하며 걸어서 올라가자고 했다.그러자 다른 학생들도 동의하여 걸어서 올라가는데 그 중 한 학생이 우리 천천히 이야기나 하며 올라가자고 하며 철학도인 그가 먼저 철학 이야기를 했다.어느 덧 8층까지 올라 오자 다음은 법학도가 이야기의 바톤을 이어받아 법학에 관한 이야기를 하며 16층까지 올라갔다. 끝으로 신학도가 신앙의 이야기를 하며 그들의 목적 층인 24층까지 다 올라왔다. 이제 막 문을 열고 들어가려 하니 그 셋중 아무도 수위실에서 방문 열쇠를 가지고 오질 않았다. 셋은 24층이나 걸어서 올라 갔으니 지칠대로 지쳐서 다리가 후들후들 떨려 아무도 내려가 열쇠를 가지고 올 사람이 없었다. 옳다. 우리는 천국을 향해 층계를 오르듯 힘겹게 일평생 오르고 있으나 천국문에 이르렀을 때 믿음이란 열쇠를 아래 층 교회에서 가지고 올라오지 않았다면 천국문은 결코 열리지 않는다. 70년,80년 세상을 살았으나 초보적인 단계로 내려와서 믿음의 열쇠를 가지고 올라가야만 한다.
①20층-재미있는 것(과학)
②40층-꿈(철학)
③60층-무서운것(신학)
④열쇠를 가지고 올라오지 않아 주저앉아 실망함
②믿음은 하나님이 가장 기뻐하시는 것이기 때문에
(히11:6,요8:29,마15:21-28)
A.하나님을 기쁘시게 한 믿음<말씀중심,신본주의,확신체험>
ㄱ.다만 하나님 말씀으로만 하옵소서(눅7:1-10)
ㄴ.하나님의 마음을 뜨겁게 하는자요 하나님의 마음에 합당한자
(행13:22,눅7:9-10)
ㄷ.무시를 당해도 물러서지 않고 응답받을 때까지 인내하는 믿음
(마15:25-28)
ㄹ.무엇이든지 구하고,구한것은 받은줄로 믿는 신앙(막11:24-28)
ㅁ.내게 능력주시는자 안에서 모든것을 할수 있다는 신앙(빌4:13)
ㅂ.하나님께 감사 찬송으로 영광 돌리는 신앙(눅17:11-19,빌4:1-6)
ㅅ.믿음의 체험을 가지고 바랄수 없는 중에서 바라고 믿을 수 없는
중에 믿고 맡길 수 없는 중에 맡기고 나아가는 신앙(롬4:17-21)
B.믿음에 거할 사람들에게(바로 알고 바로 믿고 바로 살자-신학,신앙
신행)
ㄱ.믿음에 거할 것을 권면하심(행14:22,골1:23,고후13:5)
ㄴ.믿음에 굳게 설것을 권면하심(고전16:13,골2:7)
ㄷ.믿음을 좇을 것을 권면하심(딤전6:11,딤후2:22)
ㄹ.지극히 거룩한 믿음위에 자기를 건축할것을 권면하심(유1:20)
ㅁ.믿는 도리를 굳게 잡을것을 권하심(히4:14,10:23)
ㅂ.믿음의 본이 될것을 권하심(딤전4:12)
ㅅ.믿음의 선한싸움을 싸울것을 권면하심(딤후4:7-8,딤전6:12)
C.하나님을 기쁘시게 할 수 없는 믿음
ㄱ.미신적 신앙 ㄴ.축복중심의 신앙 ㄷ.현재중심의 신앙
ㄹ.내세중심의 신앙 ㅁ.신비주의 신앙 ㅂ.이론주의
ㅅ.인본주의
③하나님과 영의 세계는 믿음으로만 알수 있기 때문에
(롬4:5-9,히11:1,요4:24)
국민학생과 선생님<소풍-바가지 물푸는 것>
-바가지 만한 머리로 천지를 창조하신 하나님을 어떻게 계산하고
따지고 알려고 합니까
A.믿음으로만 영이신 하나님.영의세계 천국을 발견할 수 있다.
ㄱ.지식 + 지식 = 한문 ㄴ.학문 + 학문 = 과학
ㄷ.과학 + 과학 = 철학 ㄹ.철학 + 철학 = 신학
ㅁ.신학 + 신학 = 신비 ㅂ.신비 + 신비 = 영계
ㅅ.영계 + 영계 = 하나님
B.믿음으로 영의 눈이 열리면 발견한다(육안,지안,영안,심안)
구봉서장로 예수님이 부활후 “너 나 보이니”
ㄱ.하나님(막11:22,요14:1,딛3:8)
ㄴ.하나님의 역사(골2:12)
ㄷ.하나님의 나라(행8:12)
ㄹ.하나님의 약속(롬4:20-21)
ㅁ.하나님의 말씀(요5:46-47,행24:14,26-27,요2:22,4:50)
ㅂ.그리스도(요20:31,행16:31,엡4:13,골2:5,약2:1)
ㅅ.복음(막1:15,고후5:13)
ㅇ.진리(살후2:12)
C.사도신경의 내용을 중심한 신앙요소(결과)
ㄱ.하나님의 실재를 믿는다.(히11:6,출3:14,창1:12,욥42:2,렘32:17
시121:2,창1:1,시33:13-15,94:9-11,욥23:13,수24:19,사63:
요17:11,요11:42,16:27,요일4:16,약2:19)
ㄴ.하나님의 아들 예수그리스도를 믿는다.(막1:1,마16:16,요1:34
마1:18-25,사7:4,고전1:23,고후13:4,마28:5,롬6:6,고전15:43-44
눅24:7,24:51,행1:9-11,딤후4:1)
ㄷ.성령의 역사를 믿는다.(요16:13-14,15:16-19,7:37-39,롬8:9)
ㄹ.교회의 일체성을 믿는다.(고전12:27,엡5:23)
ㅁ.오직 믿음으로 의롭게 됨을 믿는다.(롬1:17,갈2:16)
ㅂ.몸의 부활과 영생을 믿는다.(고전15:51-52,요11:25-26,계20:5)
ㅅ.최후의심판을 믿는다.<재림-심판(구원)>
(계20:12-15,22:12,마25:14-46)
신앙의 표준= 사도신경
기도의 표준 = 주기도문
생활의 표준 = 십계명
④믿음은 자신과 세상과 마귀를 이기는 방편이기에(요일5:4,엡6:10)
A.믿음은 승리의 무기
ㄱ.믿음으로 기도하라(마21:22,막11:24,약1:6-8,막5:23-29)
ㄴ.믿음으로 마귀를 대적하라(엡6:16,벧전5:9)
ㄷ.믿음에 견고해지고 흔들리지 아니해야
(롬4:19-21,고후1:24,고전15:58)
ㄹ.믿음으로 살라(고후13:5,히11:6,10:32-35)
B.믿음으로 무엇을 싸워야 하나
ㄱ.죄악을 싸워 이겨야 한다.
ㄴ.자기의 욕심과 이겨야 한다(약1:15)
ㄷ.사탄과 이겨야 한다(벧전5:8-9)
ㄹ.세상의 육신의정욕과 안목의정욕, 이생의 자랑
(요일5:4,요1서2:15-17)
사자
천로역정--기독로 천국
“좌우로치우치지 않는다”
사자
C.왜 믿음의 힘을 잃는가 (눅22:32)
ㄱ.저희가 말씀을 순종치 아니함으로(벧전2:8,살후3:14)
ㄴ.저희가 예배기도 봉사전도 찬송등 영적생활을 등한히 하므로
(엡5:16-21) 영적생활-성령충만 받으라
기쁨,기도,감사하라
(살전5:16-21,사40:31)
ㄷ.시험때문에(하나님 주시는 것,사탄이 주는것,자기의 욕심은
사람들로 부터 오는것)-마26:41
ㄹ.교만,회개하지 않기 때문에(사57:15,딤후2:25-27)
⑤믿음은 위대한 힘이 있으므로 문제를 해결할 수 있기에
(막9:23,11:23-24,눅18:17,빌4:13)
A.믿음을 통하여 능력자가 됨
ㄱ.세상사를 제압함(히11:32-34)
ㄴ.자연을 이기는 능력이 생김(마21:21)
ㄷ.능력자가 됨(요14:12)
ㄹ.타인에게도 유익을 전해주는 계기가 됨
(막2:5-10,막7:24-30,마8:10)
두 할머니의 산 무너지기를 기도함.
A.않될줄 알아서 안 이루어짐
B.될줄 알아서 이루어짐
B.믿음을 통한 문제해결(마11:28,요14:1,빌4:6)
ㄱ.개인,가정,교회,민족의 문제
ㄴ.육과 영과 생활의 병 문제
ㄷ.지,정,의 인격의 문제 해결
ㄹ.죄,죽음,심판(엡2:8,롬8:1-2,히9:27)의 문제
C.믿음으로 문제 해결의 결과
ㄱ.믿음을 통하여 평강을 얻게 됨(사26:3,요14:1)
ㄴ.희락을 누리게 됨(벧전1:8-9)
ㄷ.안식에 들어감(히4:13)
ㄹ.기적과승리(마21:21-22,히11:38,막6:4-5)
⑶잘 믿은 결과(요20:29,마8:13,9:29)
4p를 얻음:① pardon(죄사함,용서) ② peace(평화)
③ purpose(삶의목적) ④ power(영적인힘)
①당신이 진실로 믿을때 임하는 것은(렘29:13)
A.당신에게 용서가 임함(고후7:10,시51:10,55:7)
B.당신에게 정결이 임함(행15:8-9,막10:17-22,히9:14)
C.당신에게 평안이 임함(빌4:7,요17:11,요14:27)
D.당신에게 권능이 임함
(벧전1:5,막9:19-29,빌4:13,막6:4-6,막16:15-18)
E.당신에게 예정이 임함(엡3:11,막10:27,엡1:4-9,살후2:13-14)
②믿음으로 얻어지는 것
A.호칭권(갈4:6 막14:36 롬8:15)
B.양자권(요1:12,롬8:14-16)
C.청구권(마7:7-11,요15:16)
D.동거권(마1:2
3. 사49:15-16. 43"1-
3. 신32:10. 출15:26)
E.대행권(마16:19)
F.마귀 추방권(눅10:17-19,갈4:4,약1:7)
G.자연지배권(요14:12,마14:23,막4:25-40)
H.상속권(갈4:
7.벧전1:3-11)
I. 통치권(시8:6. 계2:26.마16:1
9.계20:
4. 요17:
2. 잠16:32)
③믿음으로 받는 것
A.믿음으로 죄인이 의인이 됩니다.
(갈2:16,롬4:5,히11:1-6,롬1:
5.4:22-24)
B.믿음으로 구원을 받고 영생을 얻습니다.
(요5:24,벧전1:18-19,엡2:8,마16:16)
C.믿음으로 하나님의 자녀가 됩니다(요1:12,히11:11)
D.믿음으로 천국과 영원한 집을 얻습니다(히11:6,요14:1-2)
E.믿음으로 병 고침을 받고 기적을 체험한다
(약5:13-16,히11:1-36,막16:20,막6:4-5)
그리고 믿음으로 살면 만사가 형통합니다.
2.스데반은 잘 살았습니다
구약의 믿음의 사람들을 보십시요.잘믿은 사람치고 잘못산 사람이 없습니다.신약의 믿음으로 산 사도들 치고 하나님의 영광을 드러내지 못한 사람은 하나도 없습니다.믿음의 선배를 보십시오.잘믿은 사람들이 잘살고 잘 되는 것을 지금 여기에서 우리의 경험으로도 얼마든지 알수 있습니다.
⑴스데반은 먼저 하나님앞에 잘 살았다(행6:1-3)
믿음과 성령과 지혜가 충만한 사람 가운데서 직원을 선택하는데 대표로 선출되었으니까요(마7:20)
①하나님 앞에서 잘살자
A.나사로 ㄱ.하나님 ㄴ.물질 ㄷ.자신의생명 ㄹ.이웃(가정) 0
B.부자 ㄱ.하나님 ㄴ.물질 ㄷ.자신의생명 ㄹ.이웃 x
눅16장의 하나님 앞에서는 잘못살고 세상에서는 잘 산 부자의 비유와
세상에서는 못살았어도 하나님 앞에선 잘산 나사로의 비유를 통해서 우리는 하나님앞에서 잘 살아야 함을 절감하게 됩니다(눅16:19-31)
②하나님앞에서 잘사는 것은 하나님의 영광을 위해 사는것이다.
하나님의 영광만 위하여 사는 것입니다.아나니아,삽비라는 하나님앞에 잘못살아 헌금하고도 저주를 받았으나 하나님과 사람 앞에 잘산 사도바울은 이렇게 고백하였다.
A.바울의 삶<빌1:20-21>
“나의 간절한 기대와 소망을 따라 아무 일에든지 부끄럽지 아니하고
오직 전과같이 이제도 온전히 담대하며 살든지 죽든지 내몸에서 그리스
도가 존귀히 되게 하려 하나니 이는 내게 하는것이 그리스도니 죽는 것
도 유익함이니라“(빌1:20-21)
ㄱ.부끄럽지 아니하는 삶
ㄴ.온전히 담대한 삶
ㄷ.내몸에서 예수그리스도가 존귀히 되는 삶
ㄹ.예수그리스도를 위해 살고 죽는 삶
B.우리들의 삶 <고전10:30-33>
ㄱ.하나님께 영광
ㄴ.주님사랑
ㄷ.말씀순종
ㄹ.오직 충성
③하나님앞에 잘 사는 비결
A.신앙
ㄱ.하나님앞에 막힌담이 없어야 함(회개)-사59:1-2
ㄴ.하나님께 인정 받아야 한다(믿음)-행13:12
ㄷ.먼저 그나라와 그의를 구하라(기도)-마6:33)
B.생활
ㄱ.하나님 중심
ㄴ.교회 중심
ㄷ.말씀중심
⑵스데반은 사람앞에서도 잘 살았습니다.
하나님께 인정 받으면 사람에게 인정받고 사람에게 인정을 받으면 명예와 물질까지 인정하고 따라오는 것입니다.
스데반집사는 사람앞에 얼마나 잘 살았으면 수많은 집사중 제일 첫번째 집사로 피택 받았겠습니까 그가 얼마나 타의 모범된 생활을 했는가를 알수 있다.
①하나님앞에 잘사는 것만큼 사람앞에서도 잘살아야 한다.
세상의 수많은 성도님들 중에서는 하나님앞에서만 잘 살고 하나님께만
인정을 받으면 된다는 왜곡된 신앙의 성도가 많습니다.심지어는목사님
이나 장로님들 중에서도 어런분이 없지 않습니다.
하나님앞에서 잘사는 것만큼 사람앞에도 잘 살아야 합니다.교회에
출석도 잘하고 소리높여 기도하고 손뼉치며 찬송하면서도 사람들에게
인정받지 못한다면 분명 잘못된 신앙입니다.
하나님앞에서 잘 살면서 사람앞에서도 잘 살려고 노력하는 사도바울의
고백을 보십시요. “저희의 기다리는 하나님께 향한 소망을 나도 가졌
으니 곧 의인과 악인의 부활이 있으리라 함이라 이것을 인하여 나도 하나님과 사람을 대하여 항상 양심에 거리낌이 없기를 힘쓰노라
(행24:15-16)”
②축복과 영생을 기다리는 성도는 하나님과 사람앞에 잘살려고 노력하는
것입니다.(딤후4:7-8)
바울은 선한 싸움을 잘 싸웠습니다.달려 갈길을 잘 달렸습니다.믿음을
지키었습니다. 전도중의 최대의 전도는 사람앞에 잘사는 것입니다.
우리가 사람앞에 잘살면 우리를 보고 하나님앞에 잘살려고 따라 나오는 성도가 많이 있습니다.
그중에서도 대표적인 사람하나를 소개하면 요셉을 들 수 있습니다
요셉은 하나님과 사람앞에 잘 살다가 애굽의 총리까지 되는 복을 받았
습니다.(창37,38,39:3-6,6,8,23,창41:38-41,46-47)
③사람앞에 잘사는 비결<내이웃을 내몸과같이 사랑하자>
A.빛과소금 그리스도의 향기가 되라.그리스도의 편지가 되라.
B.한알의 밀알처럼 자기가 희생해야
C.말과 행실과 사랑과 믿음과 정절에 대하여 믿는자에게 본이되라.
(딤전4:12)
D.이웃을 사랑하고 섬기고 전도하는것
<눅10:25-30,막10:21-45,16:15-18,막1:38,요1서3:8,16-20,약2:14-17>
⑶스데반은 세상에서도 경제적으로 잘 살았다.(요3서 2절)
스데반은 초대교회 재무집사를 맡은 사람입니다.옛날이나 지금이나 경제적으로 신용없고 풍요하지 못한 가난뱅이에게는 아무리 계산에 능해도 절대로 재정일을 맡기지 않습니다.
스데반은 본문의 내용과 그의 신앙을 보아서 경제적으로 세상에서도 잘산 사람임에 틀림이 없습니다.성도는 영혼도 잘되고 범사도 잘되며 육신은 강건해서 잘사는 것이 무엇이겠습니까 지경을 넓히고 가옥을 확장하는 것입니다.몸도 강건하여 오래사는 것입니다. 경제도 부요하여 꾸어주는 생활입니다.어디가든지 꼬리가 되지않고 머리가 되는 생활입니다.
야베스의 기도:대상4:10-복에 복을 더하소서 지경을 넓혀주옵소서 오른손으로 붙들어주소서 근심이 없게 하소서(존귀한 자가됨,하나님이 그 구한것을 허락함)
이렇게 잘살기 위해서는 우리는 축복을 받아야 합니다. 그래야만 자녀 앞에서 믿지 않는 사람 앞에서 성도의 귀함을 증명할 수 있을 것입니다.
①성경이 말하는 축복 받는 방법
A.하나님께 대한 순종입니다.(신28:2)
ㄱ.성민(9절) ㄴ.우등민(13절) ㄷ.복민(2-6절)
B.부모에게 효도해야 합니다.(엡6:23)
ㄱ.육적인 효도 ㄴ.정신적인 효도 ㄷ.영적인 효도
C.교역자를 선대해야 합니다.
(히13:17,대하20:20,대상16:22,렘애4:16,역하20:20)
ㄱ.인격존중 ㄴ.순종과 사랑 ㄷ.동역자가 되라
인격존중:목사님 나이 나보다 많다고 생각하라.
순종사랑:천국가는 마치 영적인 부모.
동역자:아론과 훌-브리스길라와 아굴라
②야곱이 사용한 축복의 3차 방정식(창27:40,29:13-15)
A.축복이란 무엇인가(창29:13-15)
ㄱ.히브리원어(아셀 = 하나님이 함께 하는것)
ㄴ.헬라원어(마카리오스 = 영적인 기쁨과 은혜가 넘치는것)
(요8:29,잠10:22,시29:11,요14:27)
ㄷ.성경적인 복:하나님과 바른관계를 맺는것(시16:2,요15:1-15)
B.야곱이 사용한 축복의 3차 방정식
ㄱ.장자의 명분 예수님을 소중히 여겼다
(히2:11,요1:12,창25:32,27:30,딤후4:10)
ㄴ.항상 어머니(교회)를 가까이했다
(창4:8,잠8:17,갈4:19,계12:3,시86:1-6)
ㄷ.아버지(주의종)의 축복기도를 소중히 여겼다(창27:27-29)
C.축복 받은 내용
ㄱ.천상의 축복(창27:28,민11:9,삿33:13,살6:37-40,시133:3,호14:5)
(신통-하늘의 이슬과)
ㄴ.지상의 축복(창27:28)-<물통-땅의축복>
ㄷ.신상의 축복(창27:29)-<인통-육신의 복>
③사렙다과부의 축복받는 과정(왕상7:8-24)
A.사르밧과부에게 처한 시대적 상황
ㄱ.사르밧과부는 정치경제 종교적으로 최악의 시대에 살고 있었다.
(왕상6:29,눅4:25,왕상16:31,왕상18:32-33)
ㄴ.사르밧과부는 아들과 함께 죽을 수 밖에 없는 최악의 환경에 처해
있었다.(왕상17:13-14)
ㄷ.사르밧과부는 하나님의 기적적인 축복을 받을수 있는 최후의 기회에 처해 있었다.(왕상17:13-14)
집-밭:목사님축도,손모음,우리밭에 임하도록
B.사르밧과부의 축복받은 원인
ㄱ.사르밧과부는 먼저 주의종을 대접하였으므로 그와 같은 축복을 받
을수 있다(왕상17:13,15-16,마10:40-41)
ㄴ.사르밧과부는 마지막 떡을 먹고 죽을수 밖에 없는 죄악의 경우에서
선지자를 위해 최선의 봉사를 하였다.(왕상17:12,15-16)
ㄷ.하나님께서 사르밧과부를 불쌍히 여기셔서 축복하시기 위해 엘리야
선지자를 사르밧과부에게 보내셨다(왕상17:8-9,눅4:25-26)
C.축복
ㄱ.기근을 이기는 물질적 축복(왕상17:15-16)
ㄴ.사르밧과부의 아들이 죽었다가 다시 살아난 생명회복의 축복을
받았다(왕상17:17-23)
ㄷ.죄를 회개하는 영적인 축복을 받았다(왕상17:17-24)
3.스데반은 잘 죽어 멋있게 부름받아 천국으로 갔다.
스데반은 너무너무도 멋있게 하나님의 부르심으로 받아 하나님 아버지 품으로 갔다.
①대중의 마음을 찌르는 능력의 설교를 함
②성령이 충만하여 하나님의 영광을 보았다
③예수님이 하나님 우편에서 계심을 보았다
④스데반을 영접하기 위하여 하늘이 열림
⑤스데반은 천사의 얼굴로 원수를 위해 기도함
⑥자기영혼을 하나님께 부탁하면서 고요히 잠들었다
“할렐루야 ! 얼마나 멋있는 죽음이며 순교입니까
인생이란 무엇입니까
인생에는 세가지 큰 문제가 있습니다.어디서 왔느냐 어떻게 사느냐 어디로 가느냐 전에 왔고 지금 살아가고 있지만
앞으로 어디로 가는지도 모르고 있습니다.이런 이야기가
있습니다.옛날 독일에 쇼오펜하워라고 하는 철학자가 있었습니다.
그가 한번은 어떤 공원에 가서 의자에 외로이 앉아 깊이 인생문제를
명상하였다고 합니다.깊은 명상에 잠겨서 해가 지는줄도 모르고,어
느덧 황혼이 깃들어 공원문을 닫을 시간이 되었는데 공원지기가
공원을 둘러 보다가 한 옆을 보니까,의자에 어떤 노인이 앉아서 눈
을 그냥감고 나가지를 않고 있는것을 발견했습니다.이 공원지기는
아마 어떤 빌어먹는 노인인가 생각하고 큰소리로 “어 누구야,이사
람 어디서 왔어!”하고 고함을 쳤다고 합니다.그때에 쇼오펜하워가
눈을 번쩍 뜨면서 “어디서 왔어 아 내가 그걸 알면야!나는 그것을
몰라서 지금까지 이렇게 눈을 감고 앉았는데...”라고 아야기를 했
다고 합니다.인생이 어디서 왔습니까 내가 어디서 왔습니까
그리고 어디로 갑니까 가끔 장례식에 가보면 대성통곡을 하면서
울부짖는 말이 “여보!나를 버리고 어디로 갑니까 여보!” “여보 나
는 이제 어떻게 살라고 먼저 가십니까 여보!”라는 말을 들어 볼수
있습니다.
정말 어디로 가는 것입니까
이처럼 오늘 대부분의 사람들이 어디로 가느냐를 모르고 살아갑니다.
그러나 분명한 것은 누구나 죽는다는것 입니다.그런데 오늘날 많은
사람들이 죽는다는 사실을 잊고 살아갑니다.이대로 살다가 죽으면 그
냥 끝나고 마는 것이 인생입니까 굼벵이도 매미가 되어서 다시 사는데 구더기도 파리가 되어 다시 사는데 인생이 애벌레만도 못하게
끝이 나고 만다는 말씀입니까 아닙니다 절대로 아닙니다.또 다른 삶
이 있습니다. 지금교회에 나오십시요. 이 새로운 삶을 소개해 드리겠
습니다.아니 우리에게 이 새로운 삶을 제공해주신 예수그리스도를 직
접 만나게 해 드리겠습니다.
(1)인생은 누구나 막론하고 죽고 또죽어 갑니다.(히9:27,욥1:21)
만민은 빈부 귀천을 막론하고 죽음의 지배하에 있으며 인간의 최대 최후의 원수는 인생의 죽음입니다.
인생이 세상에 한번왔다 가는 것은 불변의 철칙이라 그래서 “인생일사는 만인공로”라 합니다.
셀라는 말하기를 “죽음은 금세 여기 있는가 하면 벌써 저편에 가 있고 도처에 쏘다니는 동안에 나에게로 와서 죽어야 한다 ”고 했습니다.
죽음은 동서고금의 차별없이 귀천의 구별없이 연령의 순서없이 세력의 배경없이 건강에 상관없이 종교에 관계없이 찾아오는 것입니다.“누구나가 하나님이 그 영을 부르시면 변명없이 가야 합니다.
(눅12:30)
흰쥐(낮)
톨스토이<청년-사라-절벽> 줄타고 물먹고 있슴
검은쥐(밤)
15분 남은 신사(상속-박사-결혼)
①죽음의 종류
A.육적인 죽음:영육이 분리되는것
B.영적인 죽음:하나님과 인간의 분리
C.영원한 죽음:영육이 영원히 지옥에 가는것
②죽음이 오기전에 급히 할일(눅16:16-31)
A.죄악을 청산해야 한다
B.바른신앙을 가져야 한다(마7:22-26)
진정한 믿음을 가진자에게 주어지는 선물이라(엡2:8)
C.주의일을 많이 해야 합니다(요9:4)
전도와 믿음 상속시키라:죽은나사로 형제 다섯 여기에 오지 않게 해달라고함<로이스와유니게-디모데>
③죽음후에는 반드시 가는곳이 있다.
A.믿는자는 천국으로
B.불신자는 지옥으로
C.내세관을 확실히 가지자
①윤회설 ②초혼설 ③영혼수면설
④연옥설 ⑤선조림보 유아림보
진 짜 바 보 는
「옛날에 한 양반이 바보를 데리고 살았는데 그 바보에게 지팡이를 하나 주면서」“이 다음에 너보다 더 큰 바보를 만나거든 그 사람에
게 이 지팡이를 주거라”하고 일렀습니다. 몇해후에 그 양반이 병들
어 죽게 되었습니다.바보가 찾아들어와 문안 드렸더니 주인이 “나는
머지 않아 세상을 떠난단다“고 했습니다.그 바보가 어데로 가십니까
한달안에 돌아오시나요 “아니 일년안에 오십니까” “아니다 영원히
못돌아 온단다”그 바보가 영원히요 그러면 그 먼길가시는데 준비는
다 되셨습니까 하니까 하나도 못했단다 영원한 길을 가시면서
준비를 하나도 못했다구요그런 어리석은 짓이 어디있습니까 “이
지팡이 도로 가지십시요.이런 바보는 처음 보았습니다.”하고 주인에
게 지팡이를 돌려 주었다고 합니다.
과연 누가 더 진짜 바보인가요
그 다 음 에 또 어 떻 게
필립 디 네리(Philip de Neri)는 성자로도 불리우는 16세기의 위대
한 사람이다.하루는 네리가 당시의 최고의 대학이었던 컨티넨탈대학의
교정을 걷고 있는 동안에 어떤 청년을 만났다.그 청년의 말인즉 자기
는 유명한 그 대학에서 법률공부를 하기 위해서 왔다고 했다.네리는 그
청년에게 묻기를 “대학공부를 다 마치면 무엇을 할 것인가 ”했더니
청년의 대답인즉,“박사 학위를 얻겠다”고 했다.네리는 계속 질문하길
“박사학위를 받고나면 무엇을 하겠는가”했더니,청년은 답변하기를.
“아주힘든 문제를 몇개 맡아 웅변과 지식으로 멋지게 변호처리해서 뭇
사람들의 관심과 명성을 얻겠다”고 했다.네리는 다시 “그 다음에는 또
어떻게 되느냐”고 했다. 그랬더니 청년은,“그후에는 상당히 높은 지위
를 차지하여 돈을 많이 벌고 드디어 부자가 될것이다”고 했다.
네리는 계속해서 “그 다음에는 또 어떻게 되느냐”고 했다.청년은 답변
하기를,“명성과 재물을 소유한 중에 평안하게 살것이라”고 했다.네리는
다시 물었다.“그 다음에는 또 어떻게 되지그러자 청년이 대답하기를
그 다음에는 내가 아마 늙어 죽게 되겠지요.”라고 했다. 네리는 한번
더 물어 보았다.“그 다음에는 또 어떻게 되는 것이지”이 말에 무슨
대답을 해야 좋을런지 몰라하는 청년은 고개를 숙인채로 가버렸다.
밤사이 그 질문에 대한 답변을 생각해 본 청년은 인생의 허망함을 크
게 깨닫고,그리스도를 믿는 신앙에다 자기의 일생을 맡겼다고 한다.
(2)그래서 인생은 건강할때 죽음을 준비하고 평안할때 환란받을 준비를
해야 한다.
우산은 비오기전에 준비하고 담장공사는 도적맞기 전에 해야하고 학생은 시험치기전에 공부해야 하듯 성도는 죽음이 오기전에 준비해야 천국에 들어가 주님을 만날 수 있다.
오늘 본문에서 세상에서 고생하여 준비한 나사로는 영광의 나라에 이르렀으나 준비없던 부자는 음부에 떨어졌고 그에게는 탄실과 고통이 떠나지 않았다.(눅16:13-31)
“이러므로 너희도 예비하고 있으라 생각지 않을때에 인자가 오리라”(눅12:40)성도여! 우리는 하나님 앞에서 멋있는 부름을 받기 위하여 깨어 준비하시기를 바랍니다.
①세가지의 비밀(욥23:10-14,전7:14)
A.환란의 비밀:환란에 대해 준비해야 이길 수 있다.
B.죽음의 비밀:나의 죽음에 항상 준비해야 멋진 부름을 받을수 있다.
C.재림의 비밀:주의 재림을 준비해야 주님을 영접할수 있다.
②세가지를 준비하라(마25장)
A.열처녀비유:성령의 기름
B.달란트비유:충성,봉사,은사
C.양과 염소:사랑과 선행
목 사 준비
①죽을 준비 ②설교준비 ③이사준비
③날마다 준비하는 삶이란
A.교회중심 B.성경중심 C.하나님중심
(3)주를 위해 살다가 주를 위해 죽는 일사각오의 신앙으로 순교합시다
(계3:20,행20:24,롬14:7-8)
성도의 죽음은A하늘 본향으로 이사갑니다.(히11:13-16) B육에서 해방을 받음입니다.(눅16;19-31) C신랑예수를 만남입니다.(마25:1-13) D수고의 정지요 영원한 안식의 시작입니다.
「쇼펜하우어」는 “성도의 죽음은 새로운 나의 탄생”이라고 했으며
「톨스토이」는 “죽음은 아버지 집으로 인도하는 안내자이다”라고 했습니다.
롬14:7-8 “우리중에 누구든지 자기를 위하여 사는자가 없고 자기를 위해 죽는자도 없다.우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위해죽나니 사나 죽으나 우리가 주의것이로다.
행20:24 “나의 달려갈길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음증거하는 일을 마치려함에는 나의 생명은 조금도 귀한것으로 여기지 아니하노라”
①누구를 위해 살다가 죽어야 하는가(롬14:7-8)
ㄱ.자기를 위해 살다가 죽은자는(이기주의)
ㄴ.물질을 위해 살다가 죽은자는(수천노)
ㄷ.부모를 위해 살다가 죽은자는(효녀)
ㄹ.나라와 민족을 위해 살다가 죽은자는(애국자)
ㅁ.주를 위해 살다가 죽은자는(순교자-성도)이다.
②멋있게 죽는길(롬14:7-8,계2:10)
ㄱ.주를 위해 살다 죽는길 죽음-뒤지는것(짐승)
ㄴ.천국을 위해 살다 죽는길-죽는것(사람)
ㄷ.영혼을 위해 살다 죽는길-돌아가시는것(의인)
ㄹ.이웃을 위해 살다 죽는길
③무엇을 남기고 가야하나
ㄱ.호랑이는 죽어 가죽을 남기고 사람은 죽어 이름을 남긴다고 한다
ㄴ.작품을 남기고 가자
ㄷ.신앙을 남기고 가자
ㄹ.충성 봉사를 남기고 가자<흔적을 남기고 가자>
성도여! 우리는 하나님의 멋있는 부름을 위하여 날마다 회개하는 생할을 하십시다.스데반집사처럼 순교적 신앙으로 전진하십시다.
보물있는 곳에 마음도 있으니 보물을 하늘나라에 쌓아 두십시다.매일 매일 전도하고 매일 주를 바라 보십시다.그런 성도는 언제 부름 받아도 멋있게 갈 수 있는 것입니다.
ＩＶ.후회없는 인생(바울)디모데후서4:1-8
1.싸웠노라(내가 선한 싸움을 싸웠다)-선전승리
⑴바울이 싸운 선한 싸움이란(고후10:1-6,엡6:10-20)
①깨끗한 싸움이라는 뜻이다.
②정당한 싸움이라는 뜻이다.
③법대로 싸움이라는 뜻이다.
④아름다운 싸움이라는 뜻이다.
⑤하나님이 기뻐하시는 영적싸움으라는 뜻이다.
⑵싸움의 대상(딤전6:9-10)
①자기 자신과 더불어 싸웠다(요1서2:15-17)
②이세상과 더불어 싸웠다.(히12;4,약4:4)
③율법주의와 더불어 싸웠다.(요2서1:10)
④마귀(벧전5:8)아담,적그리스도
⑶마귀(사탄)과 싸웠다.(벧전5:9,약4:7,엡6:12,딤전6:12)-싸움의방법
①예수 그리스도의 복음(말씀)으로 무장함으로
(롬1:16,히4:12,마4:3-4,5-7,8-10,엡6:17)
②예수그리스도의 십자가로 무장하고 싸웠다.(고전1:18)
③영적무장 하나님의 전신갑주를 취하므로(엡6:10-17)
④백절불굴의 믿음으로(히11:30-32)
2.달렸노라(나의 달려갈길을 마쳤다.) = 사명완수
(1)달려 갈길을 다갔다는 의미
①정당한 길로 갔다는 뜻입니다.
②정당한 길에서 이탈하지 아니했다는 말이다.
③낙오자가 되지 아니했다는 말이다.
④끝까지 갔단는 말입니다.
(2)바로 달려간 비결
①방향목표를 설정하라(히12:1-2,고전9:26,빌3:14)
②무거운것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어버리고(히12:1,빌3:13)
③뒤돌아보지 말라(뒤에 것을 잊어버리고)-눅9:62
④앞을 향해 계속 전진하는것(사40:31)
(3)달려간 목적(바로 달려가는 이유)
①장래 예수 그리스도께서 심판하실때 착하고 충성된 종이라 인정받기
위하여 (갈6:8)
②의의 면류관을 받아쓰기 위해(롬8:18)
③구원을 완성하기 위하여(빌2:13)
④하나님의 영광을 위해서(고전10:13)
3.지켰노라(나의 믿음을 지켰으니)-신앙수호
(1)무엇을 지켜야 하나
①믿음을 지켜야 한다.(벧전1:7,딤전1:7)
②생각(마음-양심)을 지켜야 한다.
③행동(언행심사)을 지켜야 한다.
(전5:1,엡4:25-32,엡5:3,약1:2,갈5:7,잠1:2)
④말씀을 지켜야 한다.(계1:7)
믿음을 지키되
ㄱ.순종하는 믿음(노아) ㄴ.사랑의 믿음(요한)
ㄷ.소망의 믿음(스데반) ㄹ.기도의 믿음(엘리야)
ㅁ.인내의 믿음(욥) ㅂ.모험의 믿음(아브라함)
ㅅ.감사의 믿음(하박국)
(2)지켰으니 뜻
①말씀을 듣고 읽고 지키므로
②기도와 간구로
③충성과 봉사로
(3)지켜야 할 이유
①믿음으로 하나님께 당당히 나아감(엡3:1
2. 히4:16)
②믿음으로 하나님의 모든 은혜와 여러 가지 축복을 받음으로(마8:1
3. 9:2
3. 15:2
8. 요20:29)
③ 믿음으로 승리하라(요일5:4)
Ⅴ.최후의 승리자(웃음으로 인생을 마침)
인생을 멋지게 살아 후회없는 인생이 되어야하고 하나님앞에 최후의 승리자로 웃는자로 서야하는 것입니다 인생은 비록 울면서 왔다 할지라도 웃으면서 마칠 때 그삶은 승리의 삶이 되는 것입니다 이런삶은 곧...1)값진 삶(단12:3)-싸구려 인생 살지말고 값있는 인생을 살자
2)보람된 삶(고후9:9)-헛된인생 살지말고 보람있는 인생을 살자
3)넉넉한 삶(잠11:2
5.시23:1-6)-부족한 인생을 살지말고 넉넉한 인생을 살자
4)축복된삶(시1:1-6)-저주받은 인생을 살지말고 축복된 인생을 살자
(결론)
스데반은 일사각오 신앙으로 순교할 때 A.하늘문이 열린 것을 보고 B.하나님의 영광을 보고 C.인자가 하나님의 우편에 서신것과 자기를 영접하는 것을보고 D.그는 내 영혼을 받으소서 하며 천국으로 가게 되었다
“성도의 부름은” ㄱ.구원적 부름 ㄴ.사명적 부름 ㄷ.영원한 천국의 부름이있다
우리는 이 부름에 복되게 응할수 있기 바랍니다 그리고 주의 나라에 들어가서 갖가지 주어진 생명의 면류관 의의 면류관 썩지 아니할 면류관 금 면류관을 쓰고 우리 주님과 함께 영광의 나라에서 영생 복락하며 우리 하나님께영광을 돌릿기 바랍니다
제목:멋진인생(잘믿고.잘살고.잘죽자) (행7:54-60)
1.인간을 창조하신 하나님(창1:26-29)1)흙으로 창조됨
2)생기를불어넣음
3)하나님형상대로
흙(아파르)
“진토, 티끌”
흙(육)+생기(영)=
생령(영생)=사람
신적(영성)
인격적(도덕)
2.하나님의 형상으로 지음받은 인간이 …1)누구를 위하여
2)무엇 때문에
3)어떻게
(1)창조주
(2)섭리주
(3)심판주
(1)창조주 이유상
(2)구 속 이유상
(3)축 복 이유상
(1)말씀 중심
(2)교회 중심
(3)교역자중심
3.멋진 인생을 살자(행7:54-60)1)잘 믿었다(행6:3-5)
(1)잘 믿는 방법(믿음.성령.지혜 충만해야 함)
①믿음 충만해야 한다.
(요일5:4,히10:37-39,11:1-6,11:33-34,39-40,롬1:17-18,벧전1:7)
A.믿음이란
ㄱ.성경적 정의(히11:1-3) ㄴ.원어적 의미
ㄷ.생활적 의미(벧전1:7,고전3:10) ㄹ.신학적 의미 ㅁ.일반적 의미
B.믿음의 종류
ㄱ.역사적인 신앙 ㄴ.이적적 신앙 ㄷ.일시적 신앙
ㄹ.참된 구원적인 신앙 ㅁ.믿음의 방편
(성부:일반적, 성자:구원적, 성령:은사적)
C.믿음이 충만해지는 비결(히11:6)
ㄱ.믿음의 중요성을 인식하라 ㄴ.하나님께 나아가라
ㄷ.그가 계신 것을 믿고 ㄹ.그를 찾고
ㅁ.상주시는 하나님을 믿고 ㅂ.믿음으로 더욱 살라
D.믿음의 5대 적(요일5:4)
ㄱ.염려(마6:31-32) ㄴ.의심(마14:31) ㄷ.낙심(갈6:5)
ㄹ.두려움(마8:23-27) ㅁ.원망(민13:25,14:3)
②성령 충만해야 한다(엡5:18행2:38)“성령 충만을 받으라”
a명령형 b복수형 c수동형 동사 d현재형 동사
A.성령 충만을 받아야 할이유
a이 시대가 악하기 때문에 (엡5:16) b하나님의 일을 하기위해(엡5:17) c방탕하지 않기 위해 d항상 기뻐함가 감사 생활을 위해
B성령충만을 받는 방법(행2:37-38)
a듣는단계 b충격 받는단계 c통곡 회개 d돌이키고 e죄사함 확신 f순종(그리하면) g성령을 선물로 받음
C성령 충만의 결과
a개인생활:경건 b가정생활:행복 c사회생활:성공 d 교회생활(영적생활):승리
D성령 충만이란
구분..1단계(Jx앞으로 2단계(영혼의... 3단계(영혼의 지배)
인도)중생 정화)회개 성령충만
지:X를 긍정(요15:26) 죄를 알게함 영감과진리로다스림
정:X를믿음의주로고백:죄.슬퍼하며고백 은혜기쁨사랑으로
의:X의교훈대로살게:죄를떠나게함:믿음권능순종으로다
X의생각을줌 스림
③지혜 충만(약3:17-18)
A지혜의 근원
a하나님(왕상3:28) b성령님(출2:3) c예수님(눅21:15) d성경(딤후3:15) e하나님 경외(욥28:28)
B지혜의 의미(분별력.판단력.사고력)
㉠원어적 의미a소피아:깨달음 b소포스:현명함 c호크마:총명함
㉡성경적 의미a영적 이해력 b하나님의 뜻을 아는 것 c내적 영감 외적 하나님 말씀전달
㉢일반적 의미 a하나님을 알 수 있는 지혜 b지혜는 삶의적용 c바른 판단 결정
㉣사전적 의미 a슬기 b사물의 이치를알고 선을 분별함 c사물을 정확히 처리하는 재능
C.지혜의 내용(약3:14-18)
ㄱ.거짖지혜(14-16)
ㄴ.참지혜(17-18)
a.출처-위로부터 난 것 아님
b.성질-세상적.정욕적.마귀적
c.결과-독한시기와 다툼,거짓
요란과 악한 일
a.출처-위로부터 난 것
b.성격(특성)-성결,화평,관용,
양선,긍휼,선한열매,편벽과거짓×
c.결론-화평하는 것과 의의열매임
D.지혜의 종류
ㄱ.여호와를 경외하는 지혜(잠1:7,9:10,15:33, 창22:12)
ㄴ.구원에 이르는 지혜(딤후3:15-21, 요3:16-17)
ㄷ.시대를 분별하는 지혜(마16:2, 눅12:57, 롬12:1-2)
ㄹ.뱀같은 지혜(마10:10-16,26, 행7:59)
ㅁ.반석 위에 집을 세우는 지혜(마7:24, 고전3:1-10)
ㅂ.불의한 청지기의 지혜(눅16:1-9)
ㅅ.세월을 아끼는 지혜(엡5:16-17)
E.지혜의 가치 결과
(잠8:11,욥28:18)(잠9:10-11,15:24)(잠3:18,13:14)(잠4:7) (잠16:16,3:13-14)(잠18:4)(잠14:3-4,9:1)(잠28:26)(전7:11,8:1)(잠8:1)(잠12:8)(잠13:15)(잠11:30)(잠23:15)(잠16:23,
3:5)(잠10:14)(잠12:15-15:31)(잠12:18)(잠14:16)(잠15:2-7,16:23,18:15,21:11,24:5)(잠14:24)(잠16:14)(잠21:20,21:22,24:5)(엡5:16-17)(전2:4)(잠4:5-10)(잠5:1-6)(잠23:23)
(전2:13) (전7:12,19,9:18) (약3:17)
F.지혜를 얻는 비결
반석위에 건축(마7:24,유20) 아이같은 자(마11:25, 눅10:21, 고전3:18) 지혜자와 동행(잠13:20) 훈계를 들음으로(잠8:33)
지혜자에게 교훈을 더하므로(잠9:9,21:11) 기도로(약1:5)
권고,훈계를 들으므로(잠19:20,13;10) 지혜심 있는 자(출31:6)
사고 팔지 말 것(잠23:23) 겸손한 자(잠11:2)
G.지혜 받은 사람들
직공(출36:2-8) 현숙한 여인(잠31:10-26) 장식공들(출31:2-5)
요셉(행7:9-10) 여호수아(신34:9) 히람(왕상7:13-14)
솔로몬(왕상3:12,16-18) 에스더(스7:25) 다니엘(단1:17)
스데반과 초대교회 집사들(행6:3,6,10) 바울(벧후3:15)
(2)잘 믿어야 할 이유
①믿음은 구원을 얻는 단 하나의 방편이 되기 때문
(행4:12, 요3:16, 엡2:8, 요14:6)
A.사람의 노력으로 구원의 길을 닦을 수 없다(행4:12).
B.하나님께서 구원을 예수 그리스도를 통해 이루어 놓으 셨다(요14:6).
C.사람은 믿기만 하면 된다(요1:12).
구 펠라기우스 쎄미펠라기우스 어거스틴주의
원 (쏘시너스주의) (알미니안주의) (칼빈주의)
의 인간의 자유로 신,인 협동으로 하나님의 주권으로
방 구 원 구 원 구 원
법
②믿음은 하나님이 가장 기뻐하시는 것이기 때문
(히11:6, 요8:29, 마15:21-28)
A.하나님을 기쁘시게 한 믿음
B.믿음에 거할 사람에게
C.하나님을 기쁘시게 할 수 없는 믿음
③하나님과 영의 세계는 믿음으로만 알 수 있기 때문 (요4:24)
A.믿음으로만 영이신 하나님 영의세계 천국을 발견할 수 있다.
B.믿음으로 영의 눈이 열리면 발견한다.(육안,지안,영안)
C.사도신경의 내용을 중심한 신앙요소(결과)
④믿음은 자신과 세상과 마귀를 이기는 방편이기에
(요일5:4, 엡6:10)
A.믿음은 승리의 무기 B.믿음으로 무엇을 싸워야 하나
C.왜 믿음의 힘을 잃는가
⑤믿음은 위대한 힘이 있고 모든 문제를 해결할 수 있기에(막9:23, 11:23-24, 눅18:27, 빌4:13)
A.믿음을 통하여 능력자가 됨
B.믿음을 통한 문제 해결
C.믿음으로 문제 해결의 결과
(3)잘 믿은 결과(요20:29, 마8:13, 9:29)
4P를 얻음
ㄱ.Pardon(죄사함 용서) ㄴ.Peace(평화)
ㄷ.Purpose(삶의 목적) ㄹ.Power(영적인 힘)
①당신이 진실로 믿을 때임하는 것은(렘29:13)
②믿음으로 얻어
지는 것
③믿음으로 받는
것
A.용서가 임함
(고후7:10,사51:10,55:7)
B.정결이 임함
(행15:8-9,막10:17-22,히9:14)
C.평안이 임함
(빌4:7, 요17:11, 14:27)
D.권능이 임함
(벧전1:5,막9:19,빌4:13)
E.예정이 임함
(엡3:11, 1:4-9,
막10:27, 살후2:13-14)
A.양자권
(요1:12,롬8:14-16)
B.청구권
(마7:7-11, 요15:16)
C.대행권(마16:19)
D.예정교환권(사38:1-8)
E.천사동원권
(히1:14, 창19:29)
F.마귀추방권
(눅10:17-19,갈4:4,약1:7)
G.자연지배권
(요14:12,마14:23,막4:25-40)
A.믿음으로 죄인이
의인으로 된다.
B.믿음으로 구원받고 영생을 얻는다.
(갈2:16,히11:1-6,롬1:5,4:5,22-24)
C.믿음으로 하나님 자녀가 됨(요1:12,히11:11)
D.믿음으로 천국과
영원한 집을 얻음
(히11:6, 요14:1-6)
E.믿음으로 병고침 받고 기적체험
(약5:13-16,히11:1-36)
만사형통(롬1:17)
2)스데반은 잘 살았다(사랑)
(1)스데반은 먼저 하나님 앞에 잘 살았다(행6:1-3)
①하나님 앞에서 잘 살자(눅16:19-31)
②하나님 앞에서 잘 사는 것은 하나님 영광 위해 사는 것
(빌1:20-21, 고전10:31)
(ㄱ)하나님께 영광 (ㄴ)주님의 사랑
(ㄷ)말씀순종 (ㄹ)오직 충성
③하나님 앞에 잘 사는 비결
(ㄱ)하나님 앞에 막힌 담이 없어야 한다(사59:1-2)“회개”
(ㄴ)하나님께 인정받아야 한다(행13:22) “믿음”
(ㄷ)먼저 그 나라와 그의 의를 구하라(마6:33) “기도”
(2)스데반은 사람 앞에서도 잘 살았다.
①하나님 앞에 잘 사는 것만큼 사람 앞에서도 잘 살아야 한다(행24:15-16)
②축복과 영생을 기다리는 성도는 하나님과 사람 앞에 잘 살려고 노력하는 것이다(딤후4:7-8)
③사람 앞에 잘 사는 비결
(ㄱ)빛과 소금, 그리스도의 향기, 그리스도의 편지
(ㄴ)밀알처럼 희생
(ㄷ)말과 행실과 사랑과 믿음과 정절에 대하여 믿는 자 에게 본이 되라(딤전4:12)
(3)스데반은 세상에서도 경제적으로 잘 살았다(요3:2)
야베스의 기도(대상4:10)
ㄱ.누가:야베스가 ㄴ.대상:이스라엘 하나님께(10)
ㄷ.내용:원컨대
(ㄱ)복에 복을 더하소서 (ㄴ)지경을 넓혀주소서
(ㄷ)오른손으로 붙드소서(ㄹ)환난을 벗어나 근심이 없게 하소서
ㄹ.결과:하나님이 그 구하는 것을 허락하셨더라
①성경이 말하는 축복 받는 방법
A.하나님께 대한 순종(신28:2)
a.성민(9) b.우등민(13) c.복민(2-6)
B.부모께 대한 효도(엡6:2-3)
a.육적인 효도 b.정신적인 효도 c.영적인 효도
C.교역자 선대(히13:17, 애4:16,대하20:20)
a.인격존중 b.순종과 사랑 c.동역자가 되라
②나)야곱이 사용한 축복의 3차 방정식
A.축복이란(창29:13-15)
a.히브리어(아셀:하나님이 함께 하는 것)
b.헬라어(마카리스:영적인 복)
B.야곱이 사용한 축복의 3차 방정식(창27:1-40)
a.장자의 명분을 소중히 여김 b.어머니를 가까이 함
c.주의 종의 축복기도를 소중히 여김
C.축복의 내용(창27:28-29)
a.신통(천상:하늘의 이슬) b.물통(지상:땅의 복) c.인통(신상:육신의 복)
③다)사렙다 과부의 축복 받음(가정)(왕상17:8-24, 눅4:25-26)
A.사르밧 과부의 처한 시대적 상황
a.정치 경제 종교적 최악의 시대
b.아들과 같이 죽을 수밖에 없는 환경
c.축복 받을 최후의 기도
B.사르밧 과부의 축복 받은 원인
a.주의 종 대접(왕상17:13-16, 마10:40-41)
b.최선의 봉사(왕상17:12,15-16)
c.엘리야 선지자를 보내심(눅4:25-26, 왕상17:8-9)
C.축복
a.물질적 축복(왕상17:15-16) b.생명 회복(왕상17:17-23)
c.영적인 복(왕상17:17-24)
3)잘 죽자(잘 가자)
(1)인생은 누구나 죽는다
①죽음의 종류
②죽음 오기전에 급히할일
③죽음후 반드시 가는 곳
A육적 죽음
B영적 죽음
C영원한 죽음
A죄악을 청산하자
B바른신앙을 갖자
C주의일 많이하라
D신앙을 상속시키라
A믿는자 천국
B불신자 지옥
C내세관
ㄱ.윤회설 ㄴ.초혼설
ㄷ.영혼수면설 ㄹ.연옥설
ㅁ.선조림보 ㅂ.유아림보
(2)준비하는 삶을 살자
①세 가지 비밀
②세 가지 준비
③매일 준비하는 삶
A환난의 비밀
B죽음의 비밀
C재림의 비밀
A열처녀비유:성령의기름
B달란트비유:충성봉사
C양과 염소:사랑과 선행
A하나님 중심
B말씀 중심
C교회 중심
(3)주를 위해 살다가 순교하자
①누구를 위해
살다 죽어야 하나
②멋있게 죽는 길
③무엇을 남기고 가야 하나
A이기주의자
B수전노
C효자.효녀
D애국자
E성 도
F순교자
A주위해 살다 죽는 길
B천국위해 살다죽는 길
C영혼위해 살다가
죽는 길
D이웃 위해 살다가
죽는 길
A호랑이-가죽
사람-이름
B작품
C신앙
D충성 봉사
E흔적
4.후회 없는 인생(바울)(딤후4:1-8)1)싸웠노라
(1)선한 싸움이란
(2)싸움의 대상
(3)싸움의 무기
①깨끗한 싸움
②정당한 싸움
③법대로 한 싸움
④아름다운 싸움
⑤영적 싸움
①자기 자신
②이 세상
③율법주의
④마귀(사탄)
⑤이단
①말씀 무장
②예수 그리스도의 십자가
③전신갑주
④백번불굴의 믿음
⑤ 기도
2)달렸노라
(1)달려갈길을 달려감
(2)바로달려간 비결
(3)달려간목적(이유)
①정당한 길로 갔다
②이탈하니 않았다
③낙오자 되지 않았다
④끝까지 간다
①방향목표 설정하라
②벗어버림(무거운것.죄)
③뒤돌아보지 말라
④앞만 향해 계속전진
①인정받기 위해
②상급받기 위해
③구원완성 위해
④하나님 영광위해
3)지켰노라
(1)무엇을지켜야 하나
(2)지켰으니의뜻
(3)지켜야할이유
①믿음
②생각(마음)
③행동
④말씀
①말씀듣고.읽고.지키므로
②기도와 간구로
③충성과 봉사로
④일사각오로
①믿음으로 하나님께나감
②믿음으로 은혜.축복받음
③믿음으로 승리하므로
④하나님 기쁘시게 하므로
5. 최후의 승리자(웃음으로 인생을 마침)1)스데반의 승리의 삶
(1)값진 삶(단12:3)
(2)보람된 삶(고후9:9)
(3)넉넉한 삶(잠11:25)
(4)축복된 삶(시1:1-6)
2)일사각오 신앙으로 순교
(1)하늘문이 열리고 보고
(2)하나님 영광을 보고
(3)인자가 하나님우편에서 선것과 영접하는것 보고
(4)내 영혼을 받으소서 하며천국으로 가게 되었다
제목:멋진인생잘믿고.잘살고.잘죽자(행7:54-56)
하나님 흙육+생기영=생령-인간
누구위해사느냐:하나님-창조주.섭리주.심판주.
인 생 무엇때문에사느냐:G의영광-창조.축복.구속.
어떻게살아야하나:G중심-말씀.교회.목자.
1)잘믿고-방법.이유.결과축복
멋진 인생 2)잘살고-하나님.사람.세상경제적
3)잘죽자-죽음.준비.주를위해죽자
1)싸웠노라선전승리
후회없는인생 2)달렸노라사명완수
3)지켰노라신앙수호
최후의승리자-웃음으로 인생을 마침스데반
1)값진삶 2)보람된삶 3)넉넉한삶 4)축복된삶
밑에 다가 왔음을 알려주고 있습니다.예언자들은 이때를 가리켜.
① 죄악의 밤:정부,군대,학생,상인,어른까지도 죄악으로 관영하고
② 환란의 밤:경제,사상,가정,신앙까지도 환란을 당하고
③ 혼란의 밤:세계가 혼돈 공허하며 정치가 무질서 해지고
④ 영계의 밤:교파 신학 교회 주의 종 타락등으로 밤을 맞이했다.그러므로
롬13:11 “또한 너희가 이 시기를 알거니와 자다가 깰때가 벌써다 되었으니
이제 우리의 구원이 처음 믿을때 보다 가까왔음이니라.”
① 죄악관영
말 세 밤이 깊어짐 ② 마귀 활동무대
③ 신앙의 잠을 잠
어릴때 시골에서 불남(누나-박이삼이-조카)
이성봉목사-심방(평상-잠자다 일어남)
깨여있는 방법 ①문제 ②기쁨 ③사랑 ④사명
“잠을 자면 위험해도 위험한줄 모르고 부끄러워도 부끄러운줄 모른다.”참으로 지금은 갖가지 종말의 증거가 나타나고 있습니다. 성서의 종말이 왔습니다.(복음의 말기) 계시록의 종말이 왔습니다.과학의 종말이 왔습니다.인구 폭발의 종말,공해의 종말,에너지 종말,지식의 종말이 왔습니다.
① 우주적인 종말
말 세 종말 ② 개인적 종말
③ 국가적인 종말
죄악 징 A말세 밤 마귀 재림 새벽 잠 조
①문제가 있을때
B방법 ②사랑 할때
③너무 기쁠때
④사명(의무)감에불탈때
①부끄러워도 부끄러운줄 모름
C결과 ②위험해도 위험한줄 모름 ③감격이나 감동이 없다 ④잠꼬대 한다.꿈을 꾼다.
살겠다고 살길을 찾아나온 여러분들에게 죽게되었다는 소름끼치는 말씀을
드려서 죄송합니다만 이렇게 다급한 때임을 알아야 한다. 그래서 언제 어
디서 인생의 종말이 오더라도 두려움 없이 스데반 집사님 처럼 “잘 믿고
잘살다가 잘 죽어 멋있게 부름 받자 ”는 것입니다.
스핑크스<얼굴 = 사람, 몸 = 사자>
①나일강 언덕
②수수께기<아침4발,점심2발,저녁3발
(사람)
Ｉ.인간을 창조하신 하나님(창1:26-29)
여섯째 날 동물과 사람은 다 흙으로 창조함
1.흙으로 창조됨(창2:7-19)
인간은 무엇으로 만들어져 있는가 인간은 영혼과 육체로 구성되어 있다.
성경은 말하기를 “여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고...”
(창2:7)했으니 인간의 몸(body)의 재료는 흙으로 흙은 원어(히브리어)는
(아파르)인데 “진토 ,먼지,티끌 ”을 뜻한다.역시 인간 육신은 한낱 티끌에
불과하다.
2.생기를 불어 넣으심(창 2:7-19)
흙(육) + 생기(영성) 생령=인간 “생기를 그 코에 불어 넣으시니 사람이 생
령이 된지라 ”(창2:7)
흙의 존재에 하나님이 생기를 불어 넣으셨다고 했으니 이 생기는 곧 하나
님의 영을 가리킴이라,다시 말해서 흙의 인간이 하나님의 생기(영)를 받고
생령이 된 것이라.(생명=네 페 쉬하야=살아있는 생명체)
사람에게는 4가지 기(氣)가 있어야 하는데
①용기(勇氣)입니다. 용기는 용감한기운
②의기(意氣)는 의로운기운
③화기(和氣)는 화목의 기운
④생기(生氣)는 성령의 기운을 뜻한다.
3.하나님의 형상대로 창조됨
“우리의 형상을 따라 우리가 사람을 만들고” 했으니 인간은 삼위일체 하나
님의 형상(모양)을 따라 지음을 받았다. 이와같이 인간은 역시 하나님의
비상한 관심과 직접 행동에 의해 흙으로 만들어져 그의 영을 받고 그의 고귀한 형상(모양)을 닮은 영광의 존재가 된 것이다.
다시 말해서 인간은 하나님의 신적 성품인 영성과 인격적 성품 곧 도덕적 성품을 지녔다는 뜻이다. 그러므로 태초에 창조 되었을 당시의 인간은 하나님에게서 받은 영적 성질 때문에 그의 영혼이 불멸하여 죽음을 보지 않도록 창조되었던 것이다.
하나님의 형상은 그의 아들이신 예수 그리스도에게서 최고로 표현된다.
그런고로 하나님의 형상을 지닌 인간이라 함은 예수의 형상을 지닌 바로 예수를 닮은 인간을 말한다.(빌2:5,골1:15)
이성<깨달음>감사
흙 땅에 소망 영성 양심<분별>선과악
땅에 저주 (전3:21) 종교심<경배>예배
삶 사람 사 = 산다 살되 보람되게 사는것
람 = 보람
헬 <안드로포스> “위를 쳐다본다”.히 <아담> “붉다,흙,티끌 ”로서 땅에 취한 것 인간의 근원 및 한계를 나타냄
ＩＩ.하나님의 형상으로 지음 받은 인간이...
1.누구를 위해 살아야 하느냐가 중요한데:피조물인 인간은 하나님을 위해살아야 한다.(롬11:36)
그 이유는 ①창조주 ②섭리주 ③심판주가 되시기 때문이다.
(사43:3,사42:8,창1:;2,롬11:36,계16:7)
2.무엇때문에 사느냐가 중요한데:오직 하나님의 영광을 위해 사는 것이다.(고전10:31)
그 이유는①창조주 이유상 ②구속 이유상 ③축복 이유상 때문이다.(사42:8,시37:4,고전6:20)
3.어떻게.사느냐가.중요한데:
하나님중심으로사는것이다.(출40:6-33,민9:15-23)어떻게 살아야 하나 ①말씀중심 ②교회중심 ③교역자 중심으로(약4:8,시84:10,왕상17:8-20)
인생들은 정치,경제,과학,철학을 알아야 하지만 먼저 자기를 알아야 하며
어디서 와서 무엇을 해야 하며 죽어서 어디로 가는지 쯤은알고 살아야 합
니다.인생은 하나님께로 부터 그의 형상대로 지음을 받았습니다.인생이 세
상에 온 것은 하나님의 영광을 위해 찬송하고 다시 하나님 앞에 갈 준비 하기를 위함이며 세상을 구원하기 위함 입니다.(벧전3:8,9 전12:9)
인생일사는 만인의 공로(人生一死萬人公路)라 다시 하나님께로 돌아가는
것입니다. 인생은 한번 죽으면 심판이 있음을 생각하고(히9:27)둘째 사망에.이르지.않도록.잘믿고.잘살다가.멋있게.부름받아야.한다.(계20:615)
< 인간의 수명 >
하나님께서 천지창조를 다 하신 후에 나귀가 찾아와 “하나님 저의 수명은 몇년입니까 ”하고 물었다. 하나님께서 30년이라고 대답하자
나귀는 “하나님 고생이 너무나 심하니 감하여 주십시요”라고 간청했
다.그래서 18년을 감하여 주었다.계속해서 개,원숭이가 찾아와 단축
해 달라고 간청하여 개는 30년에서 18년으로,원숭이는 30년에서 20
년으로 단축시켜 주었다.
마지막으로 인간이 찾아와 수명을 물어서 30년이라고 했더니 불만
스러운 목소리로 너무나 짧다고 말했다.그래서 하나님은 나귀와 개
그리고 원숭이에게서 감한 생명을 인간에게 더해 주었다.그리하여
인간의 수명은 70세가 되었다.그러한 까닭에 인간은 31세부터 48세
까지는 나귀같이 일을 하고 48세부터 60세까지는 개같이 집을 지키고
60세부터 70세까지는 원숭이 같이 얼굴이 쭈그러지고 허리가 구부러
진다고 한다.
당나귀 30,개 30,원숭이 30,사람 30
① 30+20 = 50 (당나귀 인생)
② 50+20 = 70 (개 인생)
③ 70+20 = 90 (원숭이 인생)
ＩＩＩ.멋진 인생을 살자(행7:54-60)
1.스데반은 잘 믿었습니다.
성령이 충만한 초대교회가 7집사를 선택할때 성령과 지혜와 믿음이 충만한
사람들을 택했는데 스데반이 여기에 선출되었으니 그는 잘 믿은 사람임에
틀림이 없다.(행6:3-5)
(1)우리가 잘 믿는 방법은 ...(어떻게 잘 믿을 수 있나 )
①믿음이 충만해야 한다.(요일5:4,히11:33-34,11:39-40,11:6,벧전1:7
히10:37-39,롬1:17-18)
Ａ.믿음이란 무엇인가
ㄱ.성경적의미<히11:1-3><선택이요 결단이다>
a.믿음은 바라는 것들의 실상 <미래적 소망> 1
b.믿음은 보지 못하는 것들의 증거 <현재적 경험> 1
c 선진들이 믿음으로써 증거를 얻었다.<과거적 확신> 2
d.믿음은 말씀에 기초한다.<말씀근거> 3
ㄴ.원어적인 의미<믿되 충성스럽게 맡기되 확신하는것>
a.피스튜오:믿는다
b.피스티스로:충성<피스토스>
c.까랄:맡긴다
d.페포이데시스:확신
ㄷ.생활적 의미<보배>
보배로운 믿음<벧전1:5-8><금:변하지 않는것,빛나는것 보배>
a.시험중에 기뻐하는 믿음<6>약1:2-4
b.연단 받은 믿음<7>고전3:10-15,욥23-10
c.예수님을 보지 못하나 사랑하는 믿음<8>엡6:24,고전16:22
d.구원받는 믿음<5,9>롬10:10-17,행16:31
ㄹ.신학적의미<바로알고,바로믿고,바로사는것>
믿음의 3요소(3박자)
ａ.지:(예수님을 시인하는것)-롬10:17,행4:4,마10:32-33,롬10:10
(바로알고=깨달음) 신학(배우고)
ｂ.정:(예수님을 구주로 영접하는것)-마16:16,요1:12
(바로믿고=감사) 신앙(확신)
ｃ.의:의=(전부 예수님께 맡기는것)-마11:26,시37:5,벧전5:7
(바로살고=충성) 신행(거하라)
신앙의 3대 요소(요한1서3:13-18)
독일의 빈델반트는①지성 ②감정 ③의지의 세가지 정신적 요소가 인
간에게 있다고 말했습니다.반면에 우리 신앙인격에도 지정의로 구분할
수 있습니다.
①지적신앙
16-「그가 우리를 위하여 목숨을 버리셨으니」여기「그」라는 삼인칭
대명사는 예수그리스도를 가르칩니다.즉 예수님이 우리를 위하여 목숨
을 버리셨다는 것을 아는 것이 제일요인인 지적인 것입니다.(찬226)
예수께서 나를 위하여 죽으신 그 고마운 사랑을 인식하는 지적인 신
앙은 참으로 귀한 것입니다.제 아무리 성경을 잘 알고 교회봉사를 잘
하며 열심히 특심이라도 예수께서 나를 위해 죽으셨다는 사실을 알지
못하면 그는 예수님을 믿는 사람이 아닌 것입니다.이와같이 지적요소
가 결여된 신앙은 참 신앙이 아닌 것입니다.
②감정적 신앙
16-「우리가 이로써 사랑을 알고」이로써란 말은 구절과 관련되는 말
씀입니다.즉 예수님이 우리를 위하여 죽었음을 알므로서 하나님의 사
랑을 알고 느꼈다는 말씀입니다.이것이 신앙의 제2요소인 감정적인
요소인 것입니다.
우리의 신앙이 너무나도 매마르면 에스겔 골짜기의 해골 떼처럼 되는
것입니다.이는 십자가의 사랑이 결여된 신앙인 것입니다.우리의 신앙은
예수님의 십자가하면 가슴이 뛰고,피가뛰고,심장이 뛰는 감정을 가져야
되며 눈에서는 눈물이 코에서는 콧물이 쏟아지는 회개와 아울러 그
사랑에 뛰어드는 열정이 있어야 하는 것입니다.
③의지적 신앙
16-「우리도 형제를 위하여 목숨을 버리는 것이 마땅하니라」사도요한
은 그리스도의 희생을 인식하고 하나님의 사랑을 느낀 후에 그는 우리
도 예수님을 본받아 형제들을 위하여 희생함이 마땅하다고 외쳤습니다.
이것은 제3요소인 의지적인 요소인 것입니다.
신앙에는 인식판단하고 알고 믿은 지적요소와 느끼고 믿는 감정적 요소
도 있는 믿고 실천하는 의지적 요소도 있습니다. 머리로 믿고 가슴으로
믿고 다리로 믿는 신앙인격이 서로 안배가 잘되어야 하는 것입니다.
이중 하나가 결여된 신앙은 기형적 신앙이라고 볼 수 있습니다.우리
교회 성도들은 신앙의 삼대요소를 잘 갖춘 참신한 신앙 인격자들이 다
되시기를 바랍니다.
ㅁ.일반적의미(영접,시인,순종<복종>선물)
a.믿음은 주님을 영접해 드리는 것이다.(요1:12)
b.의인을 살리는 것이다.(롬1:17)
c.하나님의 역사하는 사실을 고백하는 것이다.(요5:17)
d.믿음이란 하나님의 말씀을 따라 사는 것이다.(히11:3)
e.믿음이란 그리스도의 인격을 신뢰하며 그 메세지에 복종하는
것이다.(행16:31)
f.믿음이란 하나님의 선물이라.(엡2:8,롬12:3)
Ｂ.믿음의 종류
ㄱ.역사적인 신앙(마7:26,요11:21-24,약2:19-20)
ㄴ.이적적 신앙(마16:17,요11:47-48,마27:41,42)
ㄷ.일시적 신앙(마13:20-21,히6:4-6)
ㄹ.참된 구원적 신앙(마13:20-21,골2:6,7)
ㅁ.믿음의 방편 성부:일반적인 믿음(자연적 은혜)
성자:구원적인 믿음(엡2:8-12 특별은혜)
성령:은사적인 믿음(고전12:8 신령한 은혜)
Ｃ.믿음이 충만해지는 비결(히11:6)
ㄱ.믿음의 중요성을 제 인식하라
ㄴ.하나님께 나아가라.(히4:16)
ㄷ.반드시 그가 계신 것을 믿고
ㄹ.그를 찾고<사모>
ㅁ.상 주시는 하나님을 믿어야 함.
ㅂ.믿음으로 살때 더 충만해 진다.
Ｄ.믿음의 5대 적(요일5:4)
ㄱ.염려하는 믿음(마6:32-32,잠15:13,창19:24-26,마6:27)
염려(메림나오)“근심하다 돌아보다 걱정하다”
ㄴ.의심하는 믿음(마14:31,약1:2-6,)의심(하스타조) “의심,주저
머뭇거리다“
ㄷ.낙심하는 믿음(갈6:9,고후4:16-18)낙심치 아니하고(우크-에카크면)
“지치지 않는다.약해지지 않는다.용기를 잃지 않는다.”
ㄹ.무서워하는 믿음(마8:26-27,민13:25-33,수1:1-7)
무서움(데이로스) “비겁함,두려움,겁을 집어 먹는다.”
ㅁ.원망하는 믿음(민13:25,14:3,고전10:1-11) 원망(스테나조)
“신음하다,한숨 짓다,탄식하다”
②성령충만해야 한다.(엡5:18,행2:1-10)
성령충만을 받으라....
수동형동사:하나님께서 그리스도를 통해서 내려주시는 선물을 받는것
명령형:단순한 권면이 아니라 명령이므로 먼저 받으라는 말
복수형:그리스도인들은 누구나 다 성령 충만을 받으라는 말
현제형 동사:과거에 한번 받는 것이 아니라 현제 계속 받아야 한다.
Ａ.왜 성령의 충만을 받아야 할까요 (이유)
ㄱ.이 시대가 악하기 때문입니다.(엡5:16)
ㄴ.하나님의 일을 하기 위해서 받으라(16)
ㄷ.방탕하지 않기 위해서(18)
ㄹ.항상 기뻐함과 감사의 생활을 위해서(19-20)
Ｂ.성령충만을 받는 방법<행2:38> 듣고 → 찔림 → 어찌할꼬 → 회개
→ 세례 → 그리하면 → 선물
ㄱ.술취하지 말라(18)
ㄴ.성령의 감염을 받아야(눅11:13)
“죄 회개”(행2:38) “기도”(행1:14,2:1-4)
ㄷ.성령의 지배(순종)를 받을때(행5:32)방탕하지 않기 위해서(18)
ㄹ.예수 그리스도를 믿음으로(요7:37-39,갈3:14)
Ｃ.성령충만의 결과
ㄱ.도덕적 열매들이 맺히게 됨
(엡5:19-21,갈5:22-23)(개인생활)“경건한생활”
ㄴ.원만한 부부생활이 이루어 진다(엡5:22-23)
(부자간의 생활,가정생활)“행복한 생활”
ㄷ.참된 사회 관계가 이루어 진다(엡6:5-9)(사회생활)“성공한 생활”
ㄹ.영적 생활에 승리함(엡6:10-20)“승리의 생활”
성령 임하시면 권능 성도의 무장화
(행1:8절) 가정의 구원화
교회 성장화
민족 복음화
세계 선교화
Ｄ.성령충만이란
1단계:그리스도 앞으로 2단계:영혼을정화 3단계:영혼을 지배
인도 (중생) (회개) (성령충만)
지 그리스도를 긍정 죄를 알게함 영감과 진리로
(요15:26) 다스림
정 그리스도를 믿음 죄를 슬퍼하며 은혜의 기쁨 사랑
으로 주로 고백 고백 으로 다스림
의 그리스도를 교훈 죄를 떠나게 함 믿음과 권능으로
대로 살도록 그리 다스림
스도의 생각을줌
③지혜가 충만해야(마10:16,약3:17,잠4:27)믿음은 있으나 지혜가 없을
때 도리어 덕을 세우지 못하고 남을 지도하기에 본이 되지 못하여 미숙에
그치기가 쉽습니다.혹자는 말하기를 믿음에 무슨 지혜가 필요하겠느냐
말할지 모르나 이 지헤는 사람의 지혜가 아닌 하나님에게서 오는 지혜
입니다.(약3:17)그래서 주님께서 제자들에게 지혜는 뱀과 같이 하라고 했
습니다.(마10:16)순교자 스데반은 세상 지혜가 아닌 하나님의 지혜로 충만
하였습니다.이 지혜로 하나님의 복음도 증거 하였고 순교할 때도 지혜롭게
그 생을 마친 것입니다.
＊.지혜로운 스데반의 설교 요지를 보십시요.
아브라함의 신앙을 소개하고(행7:1-7)
요셉의 불행이 전화위복 된것을 설명하고
모세의 소명과 애국심을 고조하고
완악한 군중의 악함을 책망하였다.
ㄱ.여호와를 경외하는 것이 지혜다(잠1:7,잠15:33,9:10,창22:12)
ㄴ.구원에 이르는 지혜(딤후3:15,요3:17)
ㄷ.시대를 분별하는 지혜(마16:2,눅12:57,롬12:2)
ㄹ.반석위에 집을 세우는 지혜<마7:24-27>
ㅁ.뱀같은 지혜(마10:16,마10:28,행7:59)
위험을 깨닫는데 민감한 지혜가 있다.즉 죄를 깨닫는데 민감해야 한다.
자기 머리를 잘 보호한다.뱀의 가장 중요한 것은 머리이다.그래서 위기
에 처하면 머리를 상하지 않게 철저히 보호한다.우리의 가장 중요한 부
분은 육체의 부분이 아니라 마음과 영혼이다.(마10:28)
ㅂ.불의한 청지기의 지혜(눅16:1-19)
ㅅ.세월을 아끼는 지혜(엡5:16-17)
지혜는:그리스도께서 주심(눅21:15)
성령의 은사(고전12:8)
하나님께서 주심(엡1:7)
지혜를 구함(골1:9)
교육의 수단(골1:28)
지혜가 부족할때 지혜를 구함(약1:5)
지혜롭게 살라(엡5:16-17)
Ａ.지혜의 근원
ㄱ.하나님(사11:2,출36:1-2,잠3:19,왕상3:28,욥12:13,단2:20,출31:31)
ㄴ.성령님(출28:3,31:3,신34:9,고전12:8)
ㄷ.예수님(눅21:15,고전1:24,골2:3)
ㄹ.성경(딤후3:15,전12:11,신4:6)
ㅁ.하나님 경외(욥28:28,잠9:10,1:6,15:33,시110:10,막6:9)
Ｂ.지혜의 의미
ㄱ.원어적 의미
(a)소피아 (σοφ)는하나님의 지혜를 의미하여 깨달음,이해,지식등의 하나님을 잘아는것을 의미한다.
(b)스포스(σοφο)능숙함,현명한 뜻 생활의 문제에 명석하고 예술 기술에
아주 능숙한 상태를 가리 킨다.
(c)호크마(wisdom)“신중함,사려깊음 이라는 뜻과 아울려 능숙함, 유능함
이라는 뜻도 동시에 가지고 있다 즉 호크마는 이론적인 총명함과 실천
적인 유능함을 뜻하는 동시에 도덕적인 성실함과 영적인 선함과 올바름
까지도 가리키는 말이다.
ㄴ.성경적인 의미
(a)지혜는 성령으로 복음에 대한 영적인 이해력을 의미함
(b)지혜의 은사는하나님의 뜻 하나님의 방법을 누구보다 많이 알고 있어서 하나님의 마음에 꼭 맞는 생활을 할 수 있다.
(c)지혜의 은사가 내적으로는 영감을 풍부하게 한다. 외적으로는 하나님의 말씀을 전달하는 지혜가 놀랍게 나타난다.
ㄷ.일반적인 의미
(a)지혜(wisdom)는 일반적인 지식(knomledge)이 아니라 하나님께로서 오는 선물로서 하나님을 알수 있는 참 지식을 의미한다.
(b)지식은 단순히 아는것을 말하지만 지혜는 지식을 활용하여 삶에 적용
하는 것이다.
(c)우리의 삶의 현장에서 발생 되어지는 모든 상황에서 어떻게 살며 판단
하는것이 승리의 삶을 살수 있는 것인가 현명하게 결정하는 것이다.
“모든 사물과 사건을 하나님 견지(관점)에서 볼수있는 능력임.”
ㄹ.국어사전의 의미
(a)지혜를 슬기라고 한다
(b)사물의 이치를 빨리 깨닫아 밝히고 시비와 선악을 정확하게 가려내는 능력
(c)사물을 정확하게 처리하는 능력
ㅁ.종합적인 의미
(a)종교적인 분별력
(b)도덕적인 판단력
(c)합리적 사고력
Ｃ.지혜의 내용(약3:13-18)
ㄱ.거짓지혜(14-16)
(a)출처위로부터 난것이 아니다
(b)성질
①세상적이다 오직 멸망할 세상만을 바라보는 지혜인데 세속적 시야에 국한되었고 세속적 표준에 의존한 것이며 세속적 동기에 일치되며 하나님의 신령한 지식과 지혜에는 온전히 반대되는 지혜이다.
②정욕적이다단순히 육체적이라는 말은 아니다 영적으로 거듭나지 못한
자연인을 말한다 성령으로 말미암은 것이 아니다 정욕적이고 동물적 생명에서 온 낱말로 동물절 자연적(고전2:14)인것을 뜻하니 인간의 육정
적인 정욕을 가리키게 되었다.
③마귀적이다마귀가 신이나서 활동하는것 종교적 진리를 토론하는데 사
용되기도 하는데 마귀가 가진것을 가지는 것이요 마귀의 성격을 따르는
것이다.
(c)결과
①독한 시기와 다툼시기는 열심으로서 자기 교만(우월감)에서 오는
것이고 다툼은 삯군에서 온 말로서 삯을 위한 노동을 뜻하나 당파심을
뜻하게 된것이다.
②진리를 거슬리는 거짓시기와 다툼은 진리를 거스리는 거짓이니 이런
것에서 자랑하지 말라는 것이다.
③요란과 악한일요란은8절의 쉬지아니하는과 같은말고 안정성이 없는
동요 상태를 말한다.“악한일”은 가치 없는일 악한일의 뜻인데
(요3:20,5:29) 질서의 하나님이시고(고전14:33)마귀는 혼란과악이다.
ㄴ.참 지혜(17-18)
(a)출처위로부터 난것이 아니요 세상적이 아니요 천적이며 악마적이
아니요 하나님께로 부터 온 지혜이다.
(b)성격(특성)
①성결자아미덕이다 성결은 순결 무잡함이니 성욕,명예욕,물욕등에 들어있지 않는 즉 하나님만을 추구하는데 얻을수 있는 것인데 이것이 없이는 하나님을 볼수 없다 첫째란 말은 차서보다 중요성을 표시 함이다 첫째 요소라는 뜻이다 성결(하그네pure)는 “신들에게 접근 할수있을 만큼 순결하다”는 의미라고 한다.그러나 이(하그네)의 본래의 뜻은 의식적인데 이것은 하나님께 구별되고 바쳐지고 봉헌된 제물과 같은것을의미한다.
그러므로 본문에서 아버지로 부터 오는 지혜(소피아)가“성결하다” 는 것은 하나님께 속했다는 의미를 가진다 왜냐하면 하나님의 선하신 본질속에 일치된자는 독한 시기와 질투와 분쟁을 일으킬 수 없기 때문이다.
②화평마5:9성결은 자아 미덕이고 화평은 타인을 대하는 태도이다. 화평하고(에이레니케)(Ειρηγιμη)는 본질적으로 평화에 속하여 평화를 행할수 밖에없는 상태를 뜻하며 여성적인 말로서 어머니의 아늑한 사랑으로 부터 오는 마음깊고 고요한 평화를 뜻하며 사람과 사람사이 그리고 하나님과 사람사이에 옳은 관계를 의미하고 있다.세상적이며 마귀적이며 교활하고 간교하며 교만한 지혜는 사람과 사람사이를 멀리하게 만든다. 왜 오늘의 교회에 어떤 사람들이 사람과 사람사이에
(애이레네-peace)를 만들지 못하고 미움과 시기와 분쟁을 일으키고 있는가 그것은 위로부터 오는 아버지의 평화를 알지 못하고 소유하지 못했기 때문이다.왜냐하면 아버지로 부터오는 소피아는 반드시 화평을 만들수 밖에 없는 본질을 가지고 있기 때문이다.
③관용관용하고(에피에 아케스 )는 “너그러움 온화함 은혜로운”으로 상대방의 허물에 대하여 인내하여 주는 참는정신(for pearing)을 가르킨다.
이와같이 하나님이 주시는 소피아(σοφια)는 남의 죄와 허물과 잘못에 대하여 오래 참는 현실적으로 꼭 필요한 지혜를 준다.
왜냐하면 우리가 아무리 도덕적으로 윤리적으로 종교적으로 수양을 닦는다 하더라도 하나님이 부여하시는 근본적인 관용과 은혜로움의 지혜(소피아 σοφια )가 없으면 남의 잘못에 대하여 덮어주고 감추어 주는 인내를 행할수 없기 때문이다.
왜 교회에서 미움과 다툼이 일어나는가 왜 사랑으로 가득해야할 교회에 시기와 질투와 증오로 가득차 있는가 그것은 자기의 죄와 허물에 대하여는 은혜롭고 남의 죄와 허물에 대하여는 인색하고 각박하기
때문이다.
무엇이 은혜로운 교회인가
남의 죄와 허물을 오래도록 덮어주고 용서하는 교회이다.
관용이란 양보,이해를 통하여 남의 주장을 용납함인데 이것도 타인을 대하는 태도이며 관용은 기본적 태도 화평은 그것이 대인관계에서 나타나는 태도이다.이것을 평화유지에 불가결의 요소이다.
④양순(17)순종심을 의미. 즐거운 마음으로 청종함인데 다툼의 반대이다.(마5:5)
양순(유페이레스 ενπειθπ)는 유(ε=well)“잘”이라는 말로 (페이도마이 πειθομαι)“수긍시킨다,설복한다,신뢰한다,따른다,복종한다”는 말의 합성어로써 이는 언제나 순종할 준비가 갖추어져 있는 것을 뜻하며 진리의 가르침과 교훈을 쉽게 믿고 따르며 순종하는 순진하고 부드러운 상태를 의미한다.
이와같이 현대 교회에 필요한 사람은 예수님의 말씀을 단순히 믿고 순종하며 주의 종의 가르침에 언제나 순종할 수 있는 마음의 준비가 되어 있는 신자인 것이다.
왜 하나님의 진리를 믿지 못하며 주의 종의 가르침을 받아 드리지 아니하는가 그것을 순진히 믿고 순종할수 있는 하나의 지혜(소피아 σοφια)를 소유하지 못했기 때문이다.
왜냐하면 아버지로부터 오는 소피아는 반드시 언제나 순종할 수 있는(유페이데스)를 동반하고 있기 때문인 것이다.고로 위로부터 오는 참된 지혜를 소유해야만 하는 것이다.
⑤긍휼(엘레우스Ελεον)는 엘레오스( ) “자비긍휼”의 복수로써 많은 긍휼과 자비를 의미하며 이는 어떠한 경우에도 불쌍히 여기며 긍휼을 베풀어 주는 예수님의 자비를 의미하며 긍휼히 가득하다는 것은 동정하고 불쌍히 여기기로 준비가 완료되어 있는 상태이며 불쌍한 자에게 베풀지 않고는 견딜수 없는 상태를 의미한다.
시기의 반대로 남의 비참한 사정에 대한 동정이다(마5:7)실제적으로 원조에 나아가게 하는 자비심이다.
⑥선한열매(갈5:22)참 지혜는 선한 열매를 맺는데 이것은 타인에 대하여 호의를 가지는 모든 미덕을 총칭하는 말이다.
선한열매(칼폰 아가돈 καρπν αγθν)곧 사랑의 열매라는 것이다.
예수님의 자비와 동정과 연민과 불쌍히 여김은 감정에서 사라지고 그치는 것이 아니고 우리의 삶의 어두움과 가난과 고통속에 있는자들에게 구체적으로 주어지고 던져지는 것이다.
왜냐하면 하나님으로부터 끊임없이 주어지는 지혜는 그와같은 결과를 가져오도록(소피아 σοφια)의 본질이 그러하기 때문이다.
⑦편벽과 거짓이 없다.
편벽이 없나니(아디아크리토스 = wishout uncertainty)는
“동요하지 않는다”는 의미이며 한가지 일을 이랬다 저랬다 아니하며 무엇을 망서리고 주저하지 않는다는 의미이다.
또 다른 의미는 “까다롭게 남을 심사하지 않고 의심하지도 아니하는 태도”이다.서로 화합하려면 이런 것이 없어야 한다.
“거짓이 없나니”(아뉘포크리토스 )“가식이 없나니”이며
이는 속과 겉이 다른 이중적인 것이 없다는 의미이다.즉 외식하지 않
는 태도이다.
기독교의 소피아는 없는 것을 있는 것으로 꾸미고 있는 것을 없는 것
으로 가장하지 않으며 사실 그대로를 가지고 예수님께 나아간다.
왜냐하면 예수님의 십자가는 우리의 있는 그대로를 받는 하나님의 진
실한 사랑의 배려와 용서 그 자체이기 때문이다.
화평속에 어울리는 것은 외식이 없는 진심의 마음끼리의 접촉에서나온다.
(C)결론(18절)
결론에서의 사상은 화평하는 것과 의의 열매이다. 둘은 다 참 지혜의
열매로써 거짓 지혜의 결과가 모든 악한 일인 것(16절)과 대조가 된다.
의의 열매란 의로운 행동이 산출하는 것이다(잠3:9,11:30,암6:12
사32:17,빌1:11)
①화평케하는(포이우신 에이레넨 = making peace)는 평
화를 계속하여 만드는 상태를 의미하며 예수님의 평화를 사람과 사람
사이에 심어주고 유지시키는 것을 의미하고 동시에 인간을 하나님의(에
이레네 ειρηνη = 평화)로 인도하는 계속적인 상태를 의미.
“화평으로”(엔 에이레네 ενειρηνη = in peace, by peace)는 “평안안에
서 평화에 의하여”이며 이는 방법을 의미하고
“심어”(스페이레타이 )는 (스페이로 σπειρω)“뿌린다”의 현
재 수동 분사로 계속 뿌리는 상태를 의미하며 하나님의 소피아에 의
하여 필연적으로 뿌려지는 진실한 지혜를 가진자의 삶의 결과를
의미한다.
이와같이 예수그리스도를 통하여 인간의 심령 깊이에 주어지는 에이레네 ειρπνη)는 한곳에만 심을 것이 아니라 모든 곳 모든 심령속에 뿌려져야 하는 것이며 그리고 미움과 시기와 질투와 분쟁이 있는 곳에 농부가 씨앗을 밭고랑에 줄줄 뿌리듯이 마구 뿌려져야 한다는 것이다.
그러므로 당신은 미움으로 가득찬 이 세상에 에이레네의 씨앗을 줄줄 뿌리는 선한 농부가 될 것이다.
②의의 열매를 거두리라
의의열매(칼포스 디카이오쉬네스 )는 무엇을
의미하는가 이것은 하나님의 뜻을 이루는 것을 의미한다.
마6:33의 하나님의 “의”는 디카이쉬네( )이며 롬1:7의 복음의
의는 디카이오쉬네( )이고 신약에서의 하나니의 “의”를 가리켜
기록된 말은 거의가 이말이다.
이것은 무엇을 의미하는가 하나님 지혜(소피아)를 받은 자는 언제 어
디서는 평화(에이레네)의 씨앗을 계속 뿌리며 동시에 계속 하나님(디
카오쉬네)을 계속 거둠을 의미한다.
사람과 사람 사이에 뿌리며 심는 에이레네의 씨앗을 심지 않고는 하나님
의 목적하시는 뜻을 이룰 수가 없는 것이다.
“나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬것 같이 땅에서도 이루어지이다”
라고 수만번을 계속 암송한다 하더라도 자기가 살아가는 현실적인 삶속
에서 화평을 뿌리지 않는 자는 하나님의 의와 뜻을 조금도 성취할 수 없
는 것이다.왜냐하면 화평은 사랑의 결과인 동시에 사랑을 실천하는최고의
길이 되기 때문이다.
Ｄ.지헤의 종류
ㄱ.여호와를 경외하는 지혜(잠1:7,15:33,9:10,창22:12)
ⓐ창조 이유상 ⓑ구속 이유상 ⓒ축복 이유상 ⓓ성경 이유상
ㄴ.구원에 이르는 지혜(딤후3:15-21,요3:17)
ㄷ.시대를 분별하는 지혜(마16:2-4,눅12:54-58,롬12:1-2)
ㄹ.반석위에 집을 세우는 지혜(마7:24,고전3:1-10)
ㅁ.뱀같은 지혜(마10:16-23,행7:1-9)
ⓐ위험을 깨닫는데 민감한 지혜
ⓑ자기 머리를 잘 보호한다.
ㅂ.불의한 청지기의 지혜(눅16:1-9)
ⓐ주인의 태도(1-2) “청지기가 허비하므로 직책박탈 예고”
ⓑ청지기의 태도-A:어려울때 자기 할일을 아는자(3-4)
B:빛진자들을 감해 줌(5-7)
C:지혜롭게 처리함(8)
ⓒ예수님의 교훈-A:세대의 아들이 빛의 아들보다 더 지혜롭다고(8)
B:불의의 제물로 친구를 사귀다(9)
C:작은 것에 충성하면 큰것 주신다(10)
D:불의에 충성해야 참것도 맡긴다(11)
E:남의 것에 충성해야 내것 준다(12)
F:두 주인을 못 섬긴다고 함(13)
ㅅ.세월을 아끼는 지혜(엡5:16-17)
ⓐ과거에 집착하지 않는 것
ⓑ현재에 충실한 것
ⓒ미래를 준비하는 것
“성엘몬” “영원히 살 것처럼 일하고 오늘 죽을 것처럼 살아라”
Ｅ.지혜의 가치,결과
①김용실목사→사모→한복→시어머님 칭찬→더좋은 옷 선물받음
②전도사→순복음집사→흔들고 뜨겁게 기도
“머리 나쁘면 평생고생 합니다”
[1]홍보석보다 귀함(욥28:18,잠8:11)
[2]생명이 길어 짐(잠9:10-11,15:24)
[3]생명의 나무(잠3:18,13:14)
[4]보호 영화롭게(잠4:6-9,14:3)
[5]제일(잠4:7)
[6]금보다 나음(잠16:16,3:13-14)
[7]흐르는 내(잠18:4)
[8]건축재료(잠24:3-4,9:1)
[9]구원(잠28:26)
[10]유업같이 아름다움(전7:11)
[12]칭찬받음(잠12:8)
[13]은혜 베품(잠13:15)
[14]사람을 얻음(잠11:30)
[15]하나님의 마음 즐거움(잠23:15)
[16]입을 슬기롭게(잠3:35)
[17]영광의 기업(잠3:35)
[18]지식을 간직(잠10:14)
[19]권고 받음(잠12:15,15:31)
[20]양약같은 입술(잠12:18)
[21]악을 떠남(잠14:16)
[22]지식을 베품(잠15:2-7,16:22,18:15,21:11,24:5)
[23]재물 면류관(잠14:24)
[24]진노를 쉬게(잠16:14)
[25]보배가 집에 있음(잠21:20)
[26]용사의 성을 파함(잠21:22,24:5)
[27]세월을 아낌(엡5:16-17)
[28]눈이 밝음(전3:14)
[29]이득이 많음(잠4:5-10)
[30]악으로부터 지킴(잠5:1-6)
[31]다른것과 비교할 수 없을 만큼 귀함(잠23:23)
[32]우매보다 뛰어남(전2:13)
[33]생명을 보존(전7:12)
[34]능력있게 함(전7:19)
[35]병기보다 나음(전9:18)
[36]선한 열매를 맺음(약3:17)
Ｆ.지혜를 얻는 비결
반석위에 건축(마7:24,유20) 지혜심 있는자(출31:6)
사고팔지 말것(잠23:23)
①아이같은자(마11:25,눅10:21,고전3:18)
②지혜자와 동행(잠13:20)
③훈계를 들음으로(잠8:33)
④지혜자에게 교훈을 더하므로(잠9:9,21:11)
⑤권고 훈계 들으므로(잠19:20,13:10)
⑥기도로(약1:5)
⑦겸손한 자(잠11:2)
Ｇ.지혜받은 사람들
[1]직공(출36:2-8)
[2]현숙한 여인(잠31:10-26)
[3]장색공들(출31:2-5)
[4]요셉(행7:9-10)
[5]여호수아(신34:9)
[6]히람(왕상7:13-14)
[7]솔로몬(왕상3:12,16-28)
[8]에스라(스7:25)
[9]다니엘(단1:17)
[10]스데반과 초대 교회집사들(행6:3,6,10)
[11]바울(벧후3:1)
⑵왜 우리가 잘 믿어야 합니까
①믿음은 구원을 얻는 단 하나의 방편이 되기 때문이다
(행4:12,엡2:8,요3:16,14:6)
A.사람의 노력으로 구원의 길을 닦을 수 없습니다.(행4:12)
B.하나님께서 구원을 예수그리스도를 통해 이루어 놓으셨다.
(요3:16,요14:6)
C.사람은 믿기만 하면 됩니다.(롬1;17,요1:12)
구 펠라기우스 쎄미펠라기우스 어거스틴주의
원
의 쏘시너스 주의 알미니안 주의 칼빈주의
방
법 인간자력으로 구원 신인협동으로 구원 하나님의 주권으로구원
천국의 열쇠
미국에 유학간 세 학생이 높은 건물 24층에 방을 하나 얻어서 같이 쓰고 있었다.어느 주일 세 학생이 같이 밖에 외출을 하고 돌아와보니 정전이 되어 엘리베이터가 가동되지 않았다. 그 중 한 학생이 우리들은 젊은데 그까짓24층 쯤은 걸어서 올라갈수 있지 않겠느냐고 하며 걸어서 올라가자고 했다.그러자 다른 학생들도 동의하여 걸어서 올라가는데 그 중 한 학생이 우리 천천히 이야기나 하며 올라가자고 하며 철학도인 그가 먼저 철학 이야기를 했다.어느 덧 8층까지 올라 오자 다음은 법학도가 이야기의 바톤을 이어받아 법학에 관한 이야기를 하며 16층까지 올라갔다. 끝으로 신학도가 신앙의 이야기를 하며 그들의 목적 층인 24층까지 다 올라왔다. 이제 막 문을 열고 들어가려 하니 그 셋중 아무도 수위실에서 방문 열쇠를 가지고 오질 않았다. 셋은 24층이나 걸어서 올라 갔으니 지칠대로 지쳐서 다리가 후들후들 떨려 아무도 내려가 열쇠를 가지고 올 사람이 없었다. 옳다. 우리는 천국을 향해 층계를 오르듯 힘겹게 일평생 오르고 있으나 천국문에 이르렀을 때 믿음이란 열쇠를 아래 층 교회에서 가지고 올라오지 않았다면 천국문은 결코 열리지 않는다. 70년,80년 세상을 살았으나 초보적인 단계로 내려와서 믿음의 열쇠를 가지고 올라가야만 한다.
①20층-재미있는 것(과학)
②40층-꿈(철학)
③60층-무서운것(신학)
④열쇠를 가지고 올라오지 않아 주저앉아 실망함
②믿음은 하나님이 가장 기뻐하시는 것이기 때문에
(히11:6,요8:29,마15:21-28)
A.하나님을 기쁘시게 한 믿음<말씀중심,신본주의,확신체험>
ㄱ.다만 하나님 말씀으로만 하옵소서(눅7:1-10)
ㄴ.하나님의 마음을 뜨겁게 하는자요 하나님의 마음에 합당한자
(행13:22,눅7:9-10)
ㄷ.무시를 당해도 물러서지 않고 응답받을 때까지 인내하는 믿음
(마15:25-28)
ㄹ.무엇이든지 구하고,구한것은 받은줄로 믿는 신앙(막11:24-28)
ㅁ.내게 능력주시는자 안에서 모든것을 할수 있다는 신앙(빌4:13)
ㅂ.하나님께 감사 찬송으로 영광 돌리는 신앙(눅17:11-19,빌4:1-6)
ㅅ.믿음의 체험을 가지고 바랄수 없는 중에서 바라고 믿을 수 없는
중에 믿고 맡길 수 없는 중에 맡기고 나아가는 신앙(롬4:17-21)
B.믿음에 거할 사람들에게(바로 알고 바로 믿고 바로 살자-신학,신앙
신행)
ㄱ.믿음에 거할 것을 권면하심(행14:22,골1:23,고후13:5)
ㄴ.믿음에 굳게 설것을 권면하심(고전16:13,골2:7)
ㄷ.믿음을 좇을 것을 권면하심(딤전6:11,딤후2:22)
ㄹ.지극히 거룩한 믿음위에 자기를 건축할것을 권면하심(유1:20)
ㅁ.믿는 도리를 굳게 잡을것을 권하심(히4:14,10:23)
ㅂ.믿음의 본이 될것을 권하심(딤전4:12)
ㅅ.믿음의 선한싸움을 싸울것을 권면하심(딤후4:7-8,딤전6:12)
C.하나님을 기쁘시게 할 수 없는 믿음
ㄱ.미신적 신앙 ㄴ.축복중심의 신앙 ㄷ.현재중심의 신앙
ㄹ.내세중심의 신앙 ㅁ.신비주의 신앙 ㅂ.이론주의
ㅅ.인본주의
③하나님과 영의 세계는 믿음으로만 알수 있기 때문에
(롬4:5-9,히11:1,요4:24)
국민학생과 선생님<소풍-바가지 물푸는 것>
-바가지 만한 머리로 천지를 창조하신 하나님을 어떻게 계산하고
따지고 알려고 합니까
A.믿음으로만 영이신 하나님.영의세계 천국을 발견할 수 있다.
ㄱ.지식 + 지식 = 한문 ㄴ.학문 + 학문 = 과학
ㄷ.과학 + 과학 = 철학 ㄹ.철학 + 철학 = 신학
ㅁ.신학 + 신학 = 신비 ㅂ.신비 + 신비 = 영계
ㅅ.영계 + 영계 = 하나님
B.믿음으로 영의 눈이 열리면 발견한다(육안,지안,영안,심안)
구봉서장로 예수님이 부활후 “너 나 보이니”
ㄱ.하나님(막11:22,요14:1,딛3:8)
ㄴ.하나님의 역사(골2:12)
ㄷ.하나님의 나라(행8:12)
ㄹ.하나님의 약속(롬4:20-21)
ㅁ.하나님의 말씀(요5:46-47,행24:14,26-27,요2:22,4:50)
ㅂ.그리스도(요20:31,행16:31,엡4:13,골2:5,약2:1)
ㅅ.복음(막1:15,고후5:13)
ㅇ.진리(살후2:12)
C.사도신경의 내용을 중심한 신앙요소(결과)
ㄱ.하나님의 실재를 믿는다.(히11:6,출3:14,창1:12,욥42:2,렘32:17
시121:2,창1:1,시33:13-15,94:9-11,욥23:13,수24:19,사63:
요17:11,요11:42,16:27,요일4:16,약2:19)
ㄴ.하나님의 아들 예수그리스도를 믿는다.(막1:1,마16:16,요1:34
마1:18-25,사7:4,고전1:23,고후13:4,마28:5,롬6:6,고전15:43-44
눅24:7,24:51,행1:9-11,딤후4:1)
ㄷ.성령의 역사를 믿는다.(요16:13-14,15:16-19,7:37-39,롬8:9)
ㄹ.교회의 일체성을 믿는다.(고전12:27,엡5:23)
ㅁ.오직 믿음으로 의롭게 됨을 믿는다.(롬1:17,갈2:16)
ㅂ.몸의 부활과 영생을 믿는다.(고전15:51-52,요11:25-26,계20:5)
ㅅ.최후의심판을 믿는다.<재림-심판(구원)>
(계20:12-15,22:12,마25:14-46)
신앙의 표준= 사도신경
기도의 표준 = 주기도문
생활의 표준 = 십계명
④믿음은 자신과 세상과 마귀를 이기는 방편이기에(요일5:4,엡6:10)
A.믿음은 승리의 무기
ㄱ.믿음으로 기도하라(마21:22,막11:24,약1:6-8,막5:23-29)
ㄴ.믿음으로 마귀를 대적하라(엡6:16,벧전5:9)
ㄷ.믿음에 견고해지고 흔들리지 아니해야
(롬4:19-21,고후1:24,고전15:58)
ㄹ.믿음으로 살라(고후13:5,히11:6,10:32-35)
B.믿음으로 무엇을 싸워야 하나
ㄱ.죄악을 싸워 이겨야 한다.
ㄴ.자기의 욕심과 이겨야 한다(약1:15)
ㄷ.사탄과 이겨야 한다(벧전5:8-9)
ㄹ.세상의 육신의정욕과 안목의정욕, 이생의 자랑
(요일5:4,요1서2:15-17)
사자
천로역정--기독로 천국
“좌우로치우치지 않는다”
사자
C.왜 믿음의 힘을 잃는가 (눅22:32)
ㄱ.저희가 말씀을 순종치 아니함으로(벧전2:8,살후3:14)
ㄴ.저희가 예배기도 봉사전도 찬송등 영적생활을 등한히 하므로
(엡5:16-21) 영적생활-성령충만 받으라
기쁨,기도,감사하라
(살전5:16-21,사40:31)
ㄷ.시험때문에(하나님 주시는 것,사탄이 주는것,자기의 욕심은
사람들로 부터 오는것)-마26:41
ㄹ.교만,회개하지 않기 때문에(사57:15,딤후2:25-27)
⑤믿음은 위대한 힘이 있으므로 문제를 해결할 수 있기에
(막9:23,11:23-24,눅18:17,빌4:13)
A.믿음을 통하여 능력자가 됨
ㄱ.세상사를 제압함(히11:32-34)
ㄴ.자연을 이기는 능력이 생김(마21:21)
ㄷ.능력자가 됨(요14:12)
ㄹ.타인에게도 유익을 전해주는 계기가 됨
(막2:5-10,막7:24-30,마8:10)
두 할머니의 산 무너지기를 기도함.
A.않될줄 알아서 안 이루어짐
B.될줄 알아서 이루어짐
B.믿음을 통한 문제해결(마11:28,요14:1,빌4:6)
ㄱ.개인,가정,교회,민족의 문제
ㄴ.육과 영과 생활의 병 문제
ㄷ.지,정,의 인격의 문제 해결
ㄹ.죄,죽음,심판(엡2:8,롬8:1-2,히9:27)의 문제
C.믿음으로 문제 해결의 결과
ㄱ.믿음을 통하여 평강을 얻게 됨(사26:3,요14:1)
ㄴ.희락을 누리게 됨(벧전1:8-9)
ㄷ.안식에 들어감(히4:13)
ㄹ.기적과승리(마21:21-22,히11:38,막6:4-5)
⑶잘 믿은 결과(요20:29,마8:13,9:29)
4p를 얻음:① pardon(죄사함,용서) ② peace(평화)
③ purpose(삶의목적) ④ power(영적인힘)
①당신이 진실로 믿을때 임하는 것은(렘29:13)
A.당신에게 용서가 임함(고후7:10,시51:10,55:7)
B.당신에게 정결이 임함(행15:8-9,막10:17-22,히9:14)
C.당신에게 평안이 임함(빌4:7,요17:11,요14:27)
D.당신에게 권능이 임함
(벧전1:5,막9:19-29,빌4:13,막6:4-6,막16:15-18)
E.당신에게 예정이 임함(엡3:11,막10:27,엡1:4-9,살후2:13-14)
②믿음으로 얻어지는 것
A.호칭권(갈4:6 막14:36 롬8:15)
B.양자권(요1:12,롬8:14-16)
C.청구권(마7:7-11,요15:16)
D.동거권(마1:2
3. 사49:15-16. 43"1-
3. 신32:10. 출15:26)
E.대행권(마16:19)
F.마귀 추방권(눅10:17-19,갈4:4,약1:7)
G.자연지배권(요14:12,마14:23,막4:25-40)
H.상속권(갈4:
7.벧전1:3-11)
I. 통치권(시8:6. 계2:26.마16:1
9.계20:
4. 요17:
2. 잠16:32)
③믿음으로 받는 것
A.믿음으로 죄인이 의인이 됩니다.
(갈2:16,롬4:5,히11:1-6,롬1:
5.4:22-24)
B.믿음으로 구원을 받고 영생을 얻습니다.
(요5:24,벧전1:18-19,엡2:8,마16:16)
C.믿음으로 하나님의 자녀가 됩니다(요1:12,히11:11)
D.믿음으로 천국과 영원한 집을 얻습니다(히11:6,요14:1-2)
E.믿음으로 병 고침을 받고 기적을 체험한다
(약5:13-16,히11:1-36,막16:20,막6:4-5)
그리고 믿음으로 살면 만사가 형통합니다.
2.스데반은 잘 살았습니다
구약의 믿음의 사람들을 보십시요.잘믿은 사람치고 잘못산 사람이 없습니다.신약의 믿음으로 산 사도들 치고 하나님의 영광을 드러내지 못한 사람은 하나도 없습니다.믿음의 선배를 보십시오.잘믿은 사람들이 잘살고 잘 되는 것을 지금 여기에서 우리의 경험으로도 얼마든지 알수 있습니다.
⑴스데반은 먼저 하나님앞에 잘 살았다(행6:1-3)
믿음과 성령과 지혜가 충만한 사람 가운데서 직원을 선택하는데 대표로 선출되었으니까요(마7:20)
①하나님 앞에서 잘살자
A.나사로 ㄱ.하나님 ㄴ.물질 ㄷ.자신의생명 ㄹ.이웃(가정) 0
B.부자 ㄱ.하나님 ㄴ.물질 ㄷ.자신의생명 ㄹ.이웃 x
눅16장의 하나님 앞에서는 잘못살고 세상에서는 잘 산 부자의 비유와
세상에서는 못살았어도 하나님 앞에선 잘산 나사로의 비유를 통해서 우리는 하나님앞에서 잘 살아야 함을 절감하게 됩니다(눅16:19-31)
②하나님앞에서 잘사는 것은 하나님의 영광을 위해 사는것이다.
하나님의 영광만 위하여 사는 것입니다.아나니아,삽비라는 하나님앞에 잘못살아 헌금하고도 저주를 받았으나 하나님과 사람 앞에 잘산 사도바울은 이렇게 고백하였다.
A.바울의 삶<빌1:20-21>
“나의 간절한 기대와 소망을 따라 아무 일에든지 부끄럽지 아니하고
오직 전과같이 이제도 온전히 담대하며 살든지 죽든지 내몸에서 그리스
도가 존귀히 되게 하려 하나니 이는 내게 하는것이 그리스도니 죽는 것
도 유익함이니라“(빌1:20-21)
ㄱ.부끄럽지 아니하는 삶
ㄴ.온전히 담대한 삶
ㄷ.내몸에서 예수그리스도가 존귀히 되는 삶
ㄹ.예수그리스도를 위해 살고 죽는 삶
B.우리들의 삶 <고전10:30-33>
ㄱ.하나님께 영광
ㄴ.주님사랑
ㄷ.말씀순종
ㄹ.오직 충성
③하나님앞에 잘 사는 비결
A.신앙
ㄱ.하나님앞에 막힌담이 없어야 함(회개)-사59:1-2
ㄴ.하나님께 인정 받아야 한다(믿음)-행13:12
ㄷ.먼저 그나라와 그의를 구하라(기도)-마6:33)
B.생활
ㄱ.하나님 중심
ㄴ.교회 중심
ㄷ.말씀중심
⑵스데반은 사람앞에서도 잘 살았습니다.
하나님께 인정 받으면 사람에게 인정받고 사람에게 인정을 받으면 명예와 물질까지 인정하고 따라오는 것입니다.
스데반집사는 사람앞에 얼마나 잘 살았으면 수많은 집사중 제일 첫번째 집사로 피택 받았겠습니까 그가 얼마나 타의 모범된 생활을 했는가를 알수 있다.
①하나님앞에 잘사는 것만큼 사람앞에서도 잘살아야 한다.
세상의 수많은 성도님들 중에서는 하나님앞에서만 잘 살고 하나님께만
인정을 받으면 된다는 왜곡된 신앙의 성도가 많습니다.심지어는목사님
이나 장로님들 중에서도 어런분이 없지 않습니다.
하나님앞에서 잘사는 것만큼 사람앞에도 잘 살아야 합니다.교회에
출석도 잘하고 소리높여 기도하고 손뼉치며 찬송하면서도 사람들에게
인정받지 못한다면 분명 잘못된 신앙입니다.
하나님앞에서 잘 살면서 사람앞에서도 잘 살려고 노력하는 사도바울의
고백을 보십시요. “저희의 기다리는 하나님께 향한 소망을 나도 가졌
으니 곧 의인과 악인의 부활이 있으리라 함이라 이것을 인하여 나도 하나님과 사람을 대하여 항상 양심에 거리낌이 없기를 힘쓰노라
(행24:15-16)”
②축복과 영생을 기다리는 성도는 하나님과 사람앞에 잘살려고 노력하는
것입니다.(딤후4:7-8)
바울은 선한 싸움을 잘 싸웠습니다.달려 갈길을 잘 달렸습니다.믿음을
지키었습니다. 전도중의 최대의 전도는 사람앞에 잘사는 것입니다.
우리가 사람앞에 잘살면 우리를 보고 하나님앞에 잘살려고 따라 나오는 성도가 많이 있습니다.
그중에서도 대표적인 사람하나를 소개하면 요셉을 들 수 있습니다
요셉은 하나님과 사람앞에 잘 살다가 애굽의 총리까지 되는 복을 받았
습니다.(창37,38,39:3-6,6,8,23,창41:38-41,46-47)
③사람앞에 잘사는 비결<내이웃을 내몸과같이 사랑하자>
A.빛과소금 그리스도의 향기가 되라.그리스도의 편지가 되라.
B.한알의 밀알처럼 자기가 희생해야
C.말과 행실과 사랑과 믿음과 정절에 대하여 믿는자에게 본이되라.
(딤전4:12)
D.이웃을 사랑하고 섬기고 전도하는것
<눅10:25-30,막10:21-45,16:15-18,막1:38,요1서3:8,16-20,약2:14-17>
⑶스데반은 세상에서도 경제적으로 잘 살았다.(요3서 2절)
스데반은 초대교회 재무집사를 맡은 사람입니다.옛날이나 지금이나 경제적으로 신용없고 풍요하지 못한 가난뱅이에게는 아무리 계산에 능해도 절대로 재정일을 맡기지 않습니다.
스데반은 본문의 내용과 그의 신앙을 보아서 경제적으로 세상에서도 잘산 사람임에 틀림이 없습니다.성도는 영혼도 잘되고 범사도 잘되며 육신은 강건해서 잘사는 것이 무엇이겠습니까 지경을 넓히고 가옥을 확장하는 것입니다.몸도 강건하여 오래사는 것입니다. 경제도 부요하여 꾸어주는 생활입니다.어디가든지 꼬리가 되지않고 머리가 되는 생활입니다.
야베스의 기도:대상4:10-복에 복을 더하소서 지경을 넓혀주옵소서 오른손으로 붙들어주소서 근심이 없게 하소서(존귀한 자가됨,하나님이 그 구한것을 허락함)
이렇게 잘살기 위해서는 우리는 축복을 받아야 합니다. 그래야만 자녀 앞에서 믿지 않는 사람 앞에서 성도의 귀함을 증명할 수 있을 것입니다.
①성경이 말하는 축복 받는 방법
A.하나님께 대한 순종입니다.(신28:2)
ㄱ.성민(9절) ㄴ.우등민(13절) ㄷ.복민(2-6절)
B.부모에게 효도해야 합니다.(엡6:23)
ㄱ.육적인 효도 ㄴ.정신적인 효도 ㄷ.영적인 효도
C.교역자를 선대해야 합니다.
(히13:17,대하20:20,대상16:22,렘애4:16,역하20:20)
ㄱ.인격존중 ㄴ.순종과 사랑 ㄷ.동역자가 되라
인격존중:목사님 나이 나보다 많다고 생각하라.
순종사랑:천국가는 마치 영적인 부모.
동역자:아론과 훌-브리스길라와 아굴라
②야곱이 사용한 축복의 3차 방정식(창27:40,29:13-15)
A.축복이란 무엇인가(창29:13-15)
ㄱ.히브리원어(아셀 = 하나님이 함께 하는것)
ㄴ.헬라원어(마카리오스 = 영적인 기쁨과 은혜가 넘치는것)
(요8:29,잠10:22,시29:11,요14:27)
ㄷ.성경적인 복:하나님과 바른관계를 맺는것(시16:2,요15:1-15)
B.야곱이 사용한 축복의 3차 방정식
ㄱ.장자의 명분 예수님을 소중히 여겼다
(히2:11,요1:12,창25:32,27:30,딤후4:10)
ㄴ.항상 어머니(교회)를 가까이했다
(창4:8,잠8:17,갈4:19,계12:3,시86:1-6)
ㄷ.아버지(주의종)의 축복기도를 소중히 여겼다(창27:27-29)
C.축복 받은 내용
ㄱ.천상의 축복(창27:28,민11:9,삿33:13,살6:37-40,시133:3,호14:5)
(신통-하늘의 이슬과)
ㄴ.지상의 축복(창27:28)-<물통-땅의축복>
ㄷ.신상의 축복(창27:29)-<인통-육신의 복>
③사렙다과부의 축복받는 과정(왕상7:8-24)
A.사르밧과부에게 처한 시대적 상황
ㄱ.사르밧과부는 정치경제 종교적으로 최악의 시대에 살고 있었다.
(왕상6:29,눅4:25,왕상16:31,왕상18:32-33)
ㄴ.사르밧과부는 아들과 함께 죽을 수 밖에 없는 최악의 환경에 처해
있었다.(왕상17:13-14)
ㄷ.사르밧과부는 하나님의 기적적인 축복을 받을수 있는 최후의 기회에 처해 있었다.(왕상17:13-14)
집-밭:목사님축도,손모음,우리밭에 임하도록
B.사르밧과부의 축복받은 원인
ㄱ.사르밧과부는 먼저 주의종을 대접하였으므로 그와 같은 축복을 받
을수 있다(왕상17:13,15-16,마10:40-41)
ㄴ.사르밧과부는 마지막 떡을 먹고 죽을수 밖에 없는 죄악의 경우에서
선지자를 위해 최선의 봉사를 하였다.(왕상17:12,15-16)
ㄷ.하나님께서 사르밧과부를 불쌍히 여기셔서 축복하시기 위해 엘리야
선지자를 사르밧과부에게 보내셨다(왕상17:8-9,눅4:25-26)
C.축복
ㄱ.기근을 이기는 물질적 축복(왕상17:15-16)
ㄴ.사르밧과부의 아들이 죽었다가 다시 살아난 생명회복의 축복을
받았다(왕상17:17-23)
ㄷ.죄를 회개하는 영적인 축복을 받았다(왕상17:17-24)
3.스데반은 잘 죽어 멋있게 부름받아 천국으로 갔다.
스데반은 너무너무도 멋있게 하나님의 부르심으로 받아 하나님 아버지 품으로 갔다.
①대중의 마음을 찌르는 능력의 설교를 함
②성령이 충만하여 하나님의 영광을 보았다
③예수님이 하나님 우편에서 계심을 보았다
④스데반을 영접하기 위하여 하늘이 열림
⑤스데반은 천사의 얼굴로 원수를 위해 기도함
⑥자기영혼을 하나님께 부탁하면서 고요히 잠들었다
“할렐루야 ! 얼마나 멋있는 죽음이며 순교입니까
인생이란 무엇입니까
인생에는 세가지 큰 문제가 있습니다.어디서 왔느냐 어떻게 사느냐 어디로 가느냐 전에 왔고 지금 살아가고 있지만
앞으로 어디로 가는지도 모르고 있습니다.이런 이야기가
있습니다.옛날 독일에 쇼오펜하워라고 하는 철학자가 있었습니다.
그가 한번은 어떤 공원에 가서 의자에 외로이 앉아 깊이 인생문제를
명상하였다고 합니다.깊은 명상에 잠겨서 해가 지는줄도 모르고,어
느덧 황혼이 깃들어 공원문을 닫을 시간이 되었는데 공원지기가
공원을 둘러 보다가 한 옆을 보니까,의자에 어떤 노인이 앉아서 눈
을 그냥감고 나가지를 않고 있는것을 발견했습니다.이 공원지기는
아마 어떤 빌어먹는 노인인가 생각하고 큰소리로 “어 누구야,이사
람 어디서 왔어!”하고 고함을 쳤다고 합니다.그때에 쇼오펜하워가
눈을 번쩍 뜨면서 “어디서 왔어 아 내가 그걸 알면야!나는 그것을
몰라서 지금까지 이렇게 눈을 감고 앉았는데...”라고 아야기를 했
다고 합니다.인생이 어디서 왔습니까 내가 어디서 왔습니까
그리고 어디로 갑니까 가끔 장례식에 가보면 대성통곡을 하면서
울부짖는 말이 “여보!나를 버리고 어디로 갑니까 여보!” “여보 나
는 이제 어떻게 살라고 먼저 가십니까 여보!”라는 말을 들어 볼수
있습니다.
정말 어디로 가는 것입니까
이처럼 오늘 대부분의 사람들이 어디로 가느냐를 모르고 살아갑니다.
그러나 분명한 것은 누구나 죽는다는것 입니다.그런데 오늘날 많은
사람들이 죽는다는 사실을 잊고 살아갑니다.이대로 살다가 죽으면 그
냥 끝나고 마는 것이 인생입니까 굼벵이도 매미가 되어서 다시 사는데 구더기도 파리가 되어 다시 사는데 인생이 애벌레만도 못하게
끝이 나고 만다는 말씀입니까 아닙니다 절대로 아닙니다.또 다른 삶
이 있습니다. 지금교회에 나오십시요. 이 새로운 삶을 소개해 드리겠
습니다.아니 우리에게 이 새로운 삶을 제공해주신 예수그리스도를 직
접 만나게 해 드리겠습니다.
(1)인생은 누구나 막론하고 죽고 또죽어 갑니다.(히9:27,욥1:21)
만민은 빈부 귀천을 막론하고 죽음의 지배하에 있으며 인간의 최대 최후의 원수는 인생의 죽음입니다.
인생이 세상에 한번왔다 가는 것은 불변의 철칙이라 그래서 “인생일사는 만인공로”라 합니다.
셀라는 말하기를 “죽음은 금세 여기 있는가 하면 벌써 저편에 가 있고 도처에 쏘다니는 동안에 나에게로 와서 죽어야 한다 ”고 했습니다.
죽음은 동서고금의 차별없이 귀천의 구별없이 연령의 순서없이 세력의 배경없이 건강에 상관없이 종교에 관계없이 찾아오는 것입니다.“누구나가 하나님이 그 영을 부르시면 변명없이 가야 합니다.
(눅12:30)
흰쥐(낮)
톨스토이<청년-사라-절벽> 줄타고 물먹고 있슴
검은쥐(밤)
15분 남은 신사(상속-박사-결혼)
①죽음의 종류
A.육적인 죽음:영육이 분리되는것
B.영적인 죽음:하나님과 인간의 분리
C.영원한 죽음:영육이 영원히 지옥에 가는것
②죽음이 오기전에 급히 할일(눅16:16-31)
A.죄악을 청산해야 한다
B.바른신앙을 가져야 한다(마7:22-26)
진정한 믿음을 가진자에게 주어지는 선물이라(엡2:8)
C.주의일을 많이 해야 합니다(요9:4)
전도와 믿음 상속시키라:죽은나사로 형제 다섯 여기에 오지 않게 해달라고함<로이스와유니게-디모데>
③죽음후에는 반드시 가는곳이 있다.
A.믿는자는 천국으로
B.불신자는 지옥으로
C.내세관을 확실히 가지자
①윤회설 ②초혼설 ③영혼수면설
④연옥설 ⑤선조림보 유아림보
진 짜 바 보 는
「옛날에 한 양반이 바보를 데리고 살았는데 그 바보에게 지팡이를 하나 주면서」“이 다음에 너보다 더 큰 바보를 만나거든 그 사람에
게 이 지팡이를 주거라”하고 일렀습니다. 몇해후에 그 양반이 병들
어 죽게 되었습니다.바보가 찾아들어와 문안 드렸더니 주인이 “나는
머지 않아 세상을 떠난단다“고 했습니다.그 바보가 어데로 가십니까
한달안에 돌아오시나요 “아니 일년안에 오십니까” “아니다 영원히
못돌아 온단다”그 바보가 영원히요 그러면 그 먼길가시는데 준비는
다 되셨습니까 하니까 하나도 못했단다 영원한 길을 가시면서
준비를 하나도 못했다구요그런 어리석은 짓이 어디있습니까 “이
지팡이 도로 가지십시요.이런 바보는 처음 보았습니다.”하고 주인에
게 지팡이를 돌려 주었다고 합니다.
과연 누가 더 진짜 바보인가요
그 다 음 에 또 어 떻 게
필립 디 네리(Philip de Neri)는 성자로도 불리우는 16세기의 위대
한 사람이다.하루는 네리가 당시의 최고의 대학이었던 컨티넨탈대학의
교정을 걷고 있는 동안에 어떤 청년을 만났다.그 청년의 말인즉 자기
는 유명한 그 대학에서 법률공부를 하기 위해서 왔다고 했다.네리는 그
청년에게 묻기를 “대학공부를 다 마치면 무엇을 할 것인가 ”했더니
청년의 대답인즉,“박사 학위를 얻겠다”고 했다.네리는 계속 질문하길
“박사학위를 받고나면 무엇을 하겠는가”했더니,청년은 답변하기를.
“아주힘든 문제를 몇개 맡아 웅변과 지식으로 멋지게 변호처리해서 뭇
사람들의 관심과 명성을 얻겠다”고 했다.네리는 다시 “그 다음에는 또
어떻게 되느냐”고 했다. 그랬더니 청년은,“그후에는 상당히 높은 지위
를 차지하여 돈을 많이 벌고 드디어 부자가 될것이다”고 했다.
네리는 계속해서 “그 다음에는 또 어떻게 되느냐”고 했다.청년은 답변
하기를,“명성과 재물을 소유한 중에 평안하게 살것이라”고 했다.네리는
다시 물었다.“그 다음에는 또 어떻게 되지그러자 청년이 대답하기를
그 다음에는 내가 아마 늙어 죽게 되겠지요.”라고 했다. 네리는 한번
더 물어 보았다.“그 다음에는 또 어떻게 되는 것이지”이 말에 무슨
대답을 해야 좋을런지 몰라하는 청년은 고개를 숙인채로 가버렸다.
밤사이 그 질문에 대한 답변을 생각해 본 청년은 인생의 허망함을 크
게 깨닫고,그리스도를 믿는 신앙에다 자기의 일생을 맡겼다고 한다.
(2)그래서 인생은 건강할때 죽음을 준비하고 평안할때 환란받을 준비를
해야 한다.
우산은 비오기전에 준비하고 담장공사는 도적맞기 전에 해야하고 학생은 시험치기전에 공부해야 하듯 성도는 죽음이 오기전에 준비해야 천국에 들어가 주님을 만날 수 있다.
오늘 본문에서 세상에서 고생하여 준비한 나사로는 영광의 나라에 이르렀으나 준비없던 부자는 음부에 떨어졌고 그에게는 탄실과 고통이 떠나지 않았다.(눅16:13-31)
“이러므로 너희도 예비하고 있으라 생각지 않을때에 인자가 오리라”(눅12:40)성도여! 우리는 하나님 앞에서 멋있는 부름을 받기 위하여 깨어 준비하시기를 바랍니다.
①세가지의 비밀(욥23:10-14,전7:14)
A.환란의 비밀:환란에 대해 준비해야 이길 수 있다.
B.죽음의 비밀:나의 죽음에 항상 준비해야 멋진 부름을 받을수 있다.
C.재림의 비밀:주의 재림을 준비해야 주님을 영접할수 있다.
②세가지를 준비하라(마25장)
A.열처녀비유:성령의 기름
B.달란트비유:충성,봉사,은사
C.양과 염소:사랑과 선행
목 사 준비
①죽을 준비 ②설교준비 ③이사준비
③날마다 준비하는 삶이란
A.교회중심 B.성경중심 C.하나님중심
(3)주를 위해 살다가 주를 위해 죽는 일사각오의 신앙으로 순교합시다
(계3:20,행20:24,롬14:7-8)
성도의 죽음은A하늘 본향으로 이사갑니다.(히11:13-16) B육에서 해방을 받음입니다.(눅16;19-31) C신랑예수를 만남입니다.(마25:1-13) D수고의 정지요 영원한 안식의 시작입니다.
「쇼펜하우어」는 “성도의 죽음은 새로운 나의 탄생”이라고 했으며
「톨스토이」는 “죽음은 아버지 집으로 인도하는 안내자이다”라고 했습니다.
롬14:7-8 “우리중에 누구든지 자기를 위하여 사는자가 없고 자기를 위해 죽는자도 없다.우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위해죽나니 사나 죽으나 우리가 주의것이로다.
행20:24 “나의 달려갈길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음증거하는 일을 마치려함에는 나의 생명은 조금도 귀한것으로 여기지 아니하노라”
①누구를 위해 살다가 죽어야 하는가(롬14:7-8)
ㄱ.자기를 위해 살다가 죽은자는(이기주의)
ㄴ.물질을 위해 살다가 죽은자는(수천노)
ㄷ.부모를 위해 살다가 죽은자는(효녀)
ㄹ.나라와 민족을 위해 살다가 죽은자는(애국자)
ㅁ.주를 위해 살다가 죽은자는(순교자-성도)이다.
②멋있게 죽는길(롬14:7-8,계2:10)
ㄱ.주를 위해 살다 죽는길 죽음-뒤지는것(짐승)
ㄴ.천국을 위해 살다 죽는길-죽는것(사람)
ㄷ.영혼을 위해 살다 죽는길-돌아가시는것(의인)
ㄹ.이웃을 위해 살다 죽는길
③무엇을 남기고 가야하나
ㄱ.호랑이는 죽어 가죽을 남기고 사람은 죽어 이름을 남긴다고 한다
ㄴ.작품을 남기고 가자
ㄷ.신앙을 남기고 가자
ㄹ.충성 봉사를 남기고 가자<흔적을 남기고 가자>
성도여! 우리는 하나님의 멋있는 부름을 위하여 날마다 회개하는 생할을 하십시다.스데반집사처럼 순교적 신앙으로 전진하십시다.
보물있는 곳에 마음도 있으니 보물을 하늘나라에 쌓아 두십시다.매일 매일 전도하고 매일 주를 바라 보십시다.그런 성도는 언제 부름 받아도 멋있게 갈 수 있는 것입니다.
ＩＶ.후회없는 인생(바울)디모데후서4:1-8
1.싸웠노라(내가 선한 싸움을 싸웠다)-선전승리
⑴바울이 싸운 선한 싸움이란(고후10:1-6,엡6:10-20)
①깨끗한 싸움이라는 뜻이다.
②정당한 싸움이라는 뜻이다.
③법대로 싸움이라는 뜻이다.
④아름다운 싸움이라는 뜻이다.
⑤하나님이 기뻐하시는 영적싸움으라는 뜻이다.
⑵싸움의 대상(딤전6:9-10)
①자기 자신과 더불어 싸웠다(요1서2:15-17)
②이세상과 더불어 싸웠다.(히12;4,약4:4)
③율법주의와 더불어 싸웠다.(요2서1:10)
④마귀(벧전5:8)아담,적그리스도
⑶마귀(사탄)과 싸웠다.(벧전5:9,약4:7,엡6:12,딤전6:12)-싸움의방법
①예수 그리스도의 복음(말씀)으로 무장함으로
(롬1:16,히4:12,마4:3-4,5-7,8-10,엡6:17)
②예수그리스도의 십자가로 무장하고 싸웠다.(고전1:18)
③영적무장 하나님의 전신갑주를 취하므로(엡6:10-17)
④백절불굴의 믿음으로(히11:30-32)
2.달렸노라(나의 달려갈길을 마쳤다.) = 사명완수
(1)달려 갈길을 다갔다는 의미
①정당한 길로 갔다는 뜻입니다.
②정당한 길에서 이탈하지 아니했다는 말이다.
③낙오자가 되지 아니했다는 말이다.
④끝까지 갔단는 말입니다.
(2)바로 달려간 비결
①방향목표를 설정하라(히12:1-2,고전9:26,빌3:14)
②무거운것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어버리고(히12:1,빌3:13)
③뒤돌아보지 말라(뒤에 것을 잊어버리고)-눅9:62
④앞을 향해 계속 전진하는것(사40:31)
(3)달려간 목적(바로 달려가는 이유)
①장래 예수 그리스도께서 심판하실때 착하고 충성된 종이라 인정받기
위하여 (갈6:8)
②의의 면류관을 받아쓰기 위해(롬8:18)
③구원을 완성하기 위하여(빌2:13)
④하나님의 영광을 위해서(고전10:13)
3.지켰노라(나의 믿음을 지켰으니)-신앙수호
(1)무엇을 지켜야 하나
①믿음을 지켜야 한다.(벧전1:7,딤전1:7)
②생각(마음-양심)을 지켜야 한다.
③행동(언행심사)을 지켜야 한다.
(전5:1,엡4:25-32,엡5:3,약1:2,갈5:7,잠1:2)
④말씀을 지켜야 한다.(계1:7)
믿음을 지키되
ㄱ.순종하는 믿음(노아) ㄴ.사랑의 믿음(요한)
ㄷ.소망의 믿음(스데반) ㄹ.기도의 믿음(엘리야)
ㅁ.인내의 믿음(욥) ㅂ.모험의 믿음(아브라함)
ㅅ.감사의 믿음(하박국)
(2)지켰으니 뜻
①말씀을 듣고 읽고 지키므로
②기도와 간구로
③충성과 봉사로
(3)지켜야 할 이유
①믿음으로 하나님께 당당히 나아감(엡3:1
2. 히4:16)
②믿음으로 하나님의 모든 은혜와 여러 가지 축복을 받음으로(마8:1
3. 9:2
3. 15:2
8. 요20:29)
③ 믿음으로 승리하라(요일5:4)
Ⅴ.최후의 승리자(웃음으로 인생을 마침)
인생을 멋지게 살아 후회없는 인생이 되어야하고 하나님앞에 최후의 승리자로 웃는자로 서야하는 것입니다 인생은 비록 울면서 왔다 할지라도 웃으면서 마칠 때 그삶은 승리의 삶이 되는 것입니다 이런삶은 곧...1)값진 삶(단12:3)-싸구려 인생 살지말고 값있는 인생을 살자
2)보람된 삶(고후9:9)-헛된인생 살지말고 보람있는 인생을 살자
3)넉넉한 삶(잠11:2
5.시23:1-6)-부족한 인생을 살지말고 넉넉한 인생을 살자
4)축복된삶(시1:1-6)-저주받은 인생을 살지말고 축복된 인생을 살자
(결론)
스데반은 일사각오 신앙으로 순교할 때 A.하늘문이 열린 것을 보고 B.하나님의 영광을 보고 C.인자가 하나님의 우편에 서신것과 자기를 영접하는 것을보고 D.그는 내 영혼을 받으소서 하며 천국으로 가게 되었다
“성도의 부름은” ㄱ.구원적 부름 ㄴ.사명적 부름 ㄷ.영원한 천국의 부름이있다
우리는 이 부름에 복되게 응할수 있기 바랍니다 그리고 주의 나라에 들어가서 갖가지 주어진 생명의 면류관 의의 면류관 썩지 아니할 면류관 금 면류관을 쓰고 우리 주님과 함께 영광의 나라에서 영생 복락하며 우리 하나님께영광을 돌릿기 바랍니다
제목:멋진인생(잘믿고.잘살고.잘죽자) (행7:54-60)
1.인간을 창조하신 하나님(창1:26-29)1)흙으로 창조됨
2)생기를불어넣음
3)하나님형상대로
흙(아파르)
“진토, 티끌”
흙(육)+생기(영)=
생령(영생)=사람
신적(영성)
인격적(도덕)
2.하나님의 형상으로 지음받은 인간이 …1)누구를 위하여
2)무엇 때문에
3)어떻게
(1)창조주
(2)섭리주
(3)심판주
(1)창조주 이유상
(2)구 속 이유상
(3)축 복 이유상
(1)말씀 중심
(2)교회 중심
(3)교역자중심
3.멋진 인생을 살자(행7:54-60)1)잘 믿었다(행6:3-5)
(1)잘 믿는 방법(믿음.성령.지혜 충만해야 함)
①믿음 충만해야 한다.
(요일5:4,히10:37-39,11:1-6,11:33-34,39-40,롬1:17-18,벧전1:7)
A.믿음이란
ㄱ.성경적 정의(히11:1-3) ㄴ.원어적 의미
ㄷ.생활적 의미(벧전1:7,고전3:10) ㄹ.신학적 의미 ㅁ.일반적 의미
B.믿음의 종류
ㄱ.역사적인 신앙 ㄴ.이적적 신앙 ㄷ.일시적 신앙
ㄹ.참된 구원적인 신앙 ㅁ.믿음의 방편
(성부:일반적, 성자:구원적, 성령:은사적)
C.믿음이 충만해지는 비결(히11:6)
ㄱ.믿음의 중요성을 인식하라 ㄴ.하나님께 나아가라
ㄷ.그가 계신 것을 믿고 ㄹ.그를 찾고
ㅁ.상주시는 하나님을 믿고 ㅂ.믿음으로 더욱 살라
D.믿음의 5대 적(요일5:4)
ㄱ.염려(마6:31-32) ㄴ.의심(마14:31) ㄷ.낙심(갈6:5)
ㄹ.두려움(마8:23-27) ㅁ.원망(민13:25,14:3)
②성령 충만해야 한다(엡5:18행2:38)“성령 충만을 받으라”
a명령형 b복수형 c수동형 동사 d현재형 동사
A.성령 충만을 받아야 할이유
a이 시대가 악하기 때문에 (엡5:16) b하나님의 일을 하기위해(엡5:17) c방탕하지 않기 위해 d항상 기뻐함가 감사 생활을 위해
B성령충만을 받는 방법(행2:37-38)
a듣는단계 b충격 받는단계 c통곡 회개 d돌이키고 e죄사함 확신 f순종(그리하면) g성령을 선물로 받음
C성령 충만의 결과
a개인생활:경건 b가정생활:행복 c사회생활:성공 d 교회생활(영적생활):승리
D성령 충만이란
구분..1단계(Jx앞으로 2단계(영혼의... 3단계(영혼의 지배)
인도)중생 정화)회개 성령충만
지:X를 긍정(요15:26) 죄를 알게함 영감과진리로다스림
정:X를믿음의주로고백:죄.슬퍼하며고백 은혜기쁨사랑으로
의:X의교훈대로살게:죄를떠나게함:믿음권능순종으로다
X의생각을줌 스림
③지혜 충만(약3:17-18)
A지혜의 근원
a하나님(왕상3:28) b성령님(출2:3) c예수님(눅21:15) d성경(딤후3:15) e하나님 경외(욥28:28)
B지혜의 의미(분별력.판단력.사고력)
㉠원어적 의미a소피아:깨달음 b소포스:현명함 c호크마:총명함
㉡성경적 의미a영적 이해력 b하나님의 뜻을 아는 것 c내적 영감 외적 하나님 말씀전달
㉢일반적 의미 a하나님을 알 수 있는 지혜 b지혜는 삶의적용 c바른 판단 결정
㉣사전적 의미 a슬기 b사물의 이치를알고 선을 분별함 c사물을 정확히 처리하는 재능
C.지혜의 내용(약3:14-18)
ㄱ.거짖지혜(14-16)
ㄴ.참지혜(17-18)
a.출처-위로부터 난 것 아님
b.성질-세상적.정욕적.마귀적
c.결과-독한시기와 다툼,거짓
요란과 악한 일
a.출처-위로부터 난 것
b.성격(특성)-성결,화평,관용,
양선,긍휼,선한열매,편벽과거짓×
c.결론-화평하는 것과 의의열매임
D.지혜의 종류
ㄱ.여호와를 경외하는 지혜(잠1:7,9:10,15:33, 창22:12)
ㄴ.구원에 이르는 지혜(딤후3:15-21, 요3:16-17)
ㄷ.시대를 분별하는 지혜(마16:2, 눅12:57, 롬12:1-2)
ㄹ.뱀같은 지혜(마10:10-16,26, 행7:59)
ㅁ.반석 위에 집을 세우는 지혜(마7:24, 고전3:1-10)
ㅂ.불의한 청지기의 지혜(눅16:1-9)
ㅅ.세월을 아끼는 지혜(엡5:16-17)
E.지혜의 가치 결과
(잠8:11,욥28:18)(잠9:10-11,15:24)(잠3:18,13:14)(잠4:7) (잠16:16,3:13-14)(잠18:4)(잠14:3-4,9:1)(잠28:26)(전7:11,8:1)(잠8:1)(잠12:8)(잠13:15)(잠11:30)(잠23:15)(잠16:23,
3:5)(잠10:14)(잠12:15-15:31)(잠12:18)(잠14:16)(잠15:2-7,16:23,18:15,21:11,24:5)(잠14:24)(잠16:14)(잠21:20,21:22,24:5)(엡5:16-17)(전2:4)(잠4:5-10)(잠5:1-6)(잠23:23)
(전2:13) (전7:12,19,9:18) (약3:17)
F.지혜를 얻는 비결
반석위에 건축(마7:24,유20) 아이같은 자(마11:25, 눅10:21, 고전3:18) 지혜자와 동행(잠13:20) 훈계를 들음으로(잠8:33)
지혜자에게 교훈을 더하므로(잠9:9,21:11) 기도로(약1:5)
권고,훈계를 들으므로(잠19:20,13;10) 지혜심 있는 자(출31:6)
사고 팔지 말 것(잠23:23) 겸손한 자(잠11:2)
G.지혜 받은 사람들
직공(출36:2-8) 현숙한 여인(잠31:10-26) 장식공들(출31:2-5)
요셉(행7:9-10) 여호수아(신34:9) 히람(왕상7:13-14)
솔로몬(왕상3:12,16-18) 에스더(스7:25) 다니엘(단1:17)
스데반과 초대교회 집사들(행6:3,6,10) 바울(벧후3:15)
(2)잘 믿어야 할 이유
①믿음은 구원을 얻는 단 하나의 방편이 되기 때문
(행4:12, 요3:16, 엡2:8, 요14:6)
A.사람의 노력으로 구원의 길을 닦을 수 없다(행4:12).
B.하나님께서 구원을 예수 그리스도를 통해 이루어 놓으 셨다(요14:6).
C.사람은 믿기만 하면 된다(요1:12).
구 펠라기우스 쎄미펠라기우스 어거스틴주의
원 (쏘시너스주의) (알미니안주의) (칼빈주의)
의 인간의 자유로 신,인 협동으로 하나님의 주권으로
방 구 원 구 원 구 원
법
②믿음은 하나님이 가장 기뻐하시는 것이기 때문
(히11:6, 요8:29, 마15:21-28)
A.하나님을 기쁘시게 한 믿음
B.믿음에 거할 사람에게
C.하나님을 기쁘시게 할 수 없는 믿음
③하나님과 영의 세계는 믿음으로만 알 수 있기 때문 (요4:24)
A.믿음으로만 영이신 하나님 영의세계 천국을 발견할 수 있다.
B.믿음으로 영의 눈이 열리면 발견한다.(육안,지안,영안)
C.사도신경의 내용을 중심한 신앙요소(결과)
④믿음은 자신과 세상과 마귀를 이기는 방편이기에
(요일5:4, 엡6:10)
A.믿음은 승리의 무기 B.믿음으로 무엇을 싸워야 하나
C.왜 믿음의 힘을 잃는가
⑤믿음은 위대한 힘이 있고 모든 문제를 해결할 수 있기에(막9:23, 11:23-24, 눅18:27, 빌4:13)
A.믿음을 통하여 능력자가 됨
B.믿음을 통한 문제 해결
C.믿음으로 문제 해결의 결과
(3)잘 믿은 결과(요20:29, 마8:13, 9:29)
4P를 얻음
ㄱ.Pardon(죄사함 용서) ㄴ.Peace(평화)
ㄷ.Purpose(삶의 목적) ㄹ.Power(영적인 힘)
①당신이 진실로 믿을 때임하는 것은(렘29:13)
②믿음으로 얻어
지는 것
③믿음으로 받는
것
A.용서가 임함
(고후7:10,사51:10,55:7)
B.정결이 임함
(행15:8-9,막10:17-22,히9:14)
C.평안이 임함
(빌4:7, 요17:11, 14:27)
D.권능이 임함
(벧전1:5,막9:19,빌4:13)
E.예정이 임함
(엡3:11, 1:4-9,
막10:27, 살후2:13-14)
A.양자권
(요1:12,롬8:14-16)
B.청구권
(마7:7-11, 요15:16)
C.대행권(마16:19)
D.예정교환권(사38:1-8)
E.천사동원권
(히1:14, 창19:29)
F.마귀추방권
(눅10:17-19,갈4:4,약1:7)
G.자연지배권
(요14:12,마14:23,막4:25-40)
A.믿음으로 죄인이
의인으로 된다.
B.믿음으로 구원받고 영생을 얻는다.
(갈2:16,히11:1-6,롬1:5,4:5,22-24)
C.믿음으로 하나님 자녀가 됨(요1:12,히11:11)
D.믿음으로 천국과
영원한 집을 얻음
(히11:6, 요14:1-6)
E.믿음으로 병고침 받고 기적체험
(약5:13-16,히11:1-36)
만사형통(롬1:17)
2)스데반은 잘 살았다(사랑)
(1)스데반은 먼저 하나님 앞에 잘 살았다(행6:1-3)
①하나님 앞에서 잘 살자(눅16:19-31)
②하나님 앞에서 잘 사는 것은 하나님 영광 위해 사는 것
(빌1:20-21, 고전10:31)
(ㄱ)하나님께 영광 (ㄴ)주님의 사랑
(ㄷ)말씀순종 (ㄹ)오직 충성
③하나님 앞에 잘 사는 비결
(ㄱ)하나님 앞에 막힌 담이 없어야 한다(사59:1-2)“회개”
(ㄴ)하나님께 인정받아야 한다(행13:22) “믿음”
(ㄷ)먼저 그 나라와 그의 의를 구하라(마6:33) “기도”
(2)스데반은 사람 앞에서도 잘 살았다.
①하나님 앞에 잘 사는 것만큼 사람 앞에서도 잘 살아야 한다(행24:15-16)
②축복과 영생을 기다리는 성도는 하나님과 사람 앞에 잘 살려고 노력하는 것이다(딤후4:7-8)
③사람 앞에 잘 사는 비결
(ㄱ)빛과 소금, 그리스도의 향기, 그리스도의 편지
(ㄴ)밀알처럼 희생
(ㄷ)말과 행실과 사랑과 믿음과 정절에 대하여 믿는 자 에게 본이 되라(딤전4:12)
(3)스데반은 세상에서도 경제적으로 잘 살았다(요3:2)
야베스의 기도(대상4:10)
ㄱ.누가:야베스가 ㄴ.대상:이스라엘 하나님께(10)
ㄷ.내용:원컨대
(ㄱ)복에 복을 더하소서 (ㄴ)지경을 넓혀주소서
(ㄷ)오른손으로 붙드소서(ㄹ)환난을 벗어나 근심이 없게 하소서
ㄹ.결과:하나님이 그 구하는 것을 허락하셨더라
①성경이 말하는 축복 받는 방법
A.하나님께 대한 순종(신28:2)
a.성민(9) b.우등민(13) c.복민(2-6)
B.부모께 대한 효도(엡6:2-3)
a.육적인 효도 b.정신적인 효도 c.영적인 효도
C.교역자 선대(히13:17, 애4:16,대하20:20)
a.인격존중 b.순종과 사랑 c.동역자가 되라
②나)야곱이 사용한 축복의 3차 방정식
A.축복이란(창29:13-15)
a.히브리어(아셀:하나님이 함께 하는 것)
b.헬라어(마카리스:영적인 복)
B.야곱이 사용한 축복의 3차 방정식(창27:1-40)
a.장자의 명분을 소중히 여김 b.어머니를 가까이 함
c.주의 종의 축복기도를 소중히 여김
C.축복의 내용(창27:28-29)
a.신통(천상:하늘의 이슬) b.물통(지상:땅의 복) c.인통(신상:육신의 복)
③다)사렙다 과부의 축복 받음(가정)(왕상17:8-24, 눅4:25-26)
A.사르밧 과부의 처한 시대적 상황
a.정치 경제 종교적 최악의 시대
b.아들과 같이 죽을 수밖에 없는 환경
c.축복 받을 최후의 기도
B.사르밧 과부의 축복 받은 원인
a.주의 종 대접(왕상17:13-16, 마10:40-41)
b.최선의 봉사(왕상17:12,15-16)
c.엘리야 선지자를 보내심(눅4:25-26, 왕상17:8-9)
C.축복
a.물질적 축복(왕상17:15-16) b.생명 회복(왕상17:17-23)
c.영적인 복(왕상17:17-24)
3)잘 죽자(잘 가자)
(1)인생은 누구나 죽는다
①죽음의 종류
②죽음 오기전에 급히할일
③죽음후 반드시 가는 곳
A육적 죽음
B영적 죽음
C영원한 죽음
A죄악을 청산하자
B바른신앙을 갖자
C주의일 많이하라
D신앙을 상속시키라
A믿는자 천국
B불신자 지옥
C내세관
ㄱ.윤회설 ㄴ.초혼설
ㄷ.영혼수면설 ㄹ.연옥설
ㅁ.선조림보 ㅂ.유아림보
(2)준비하는 삶을 살자
①세 가지 비밀
②세 가지 준비
③매일 준비하는 삶
A환난의 비밀
B죽음의 비밀
C재림의 비밀
A열처녀비유:성령의기름
B달란트비유:충성봉사
C양과 염소:사랑과 선행
A하나님 중심
B말씀 중심
C교회 중심
(3)주를 위해 살다가 순교하자
①누구를 위해
살다 죽어야 하나
②멋있게 죽는 길
③무엇을 남기고 가야 하나
A이기주의자
B수전노
C효자.효녀
D애국자
E성 도
F순교자
A주위해 살다 죽는 길
B천국위해 살다죽는 길
C영혼위해 살다가
죽는 길
D이웃 위해 살다가
죽는 길
A호랑이-가죽
사람-이름
B작품
C신앙
D충성 봉사
E흔적
4.후회 없는 인생(바울)(딤후4:1-8)1)싸웠노라
(1)선한 싸움이란
(2)싸움의 대상
(3)싸움의 무기
①깨끗한 싸움
②정당한 싸움
③법대로 한 싸움
④아름다운 싸움
⑤영적 싸움
①자기 자신
②이 세상
③율법주의
④마귀(사탄)
⑤이단
①말씀 무장
②예수 그리스도의 십자가
③전신갑주
④백번불굴의 믿음
⑤ 기도
2)달렸노라
(1)달려갈길을 달려감
(2)바로달려간 비결
(3)달려간목적(이유)
①정당한 길로 갔다
②이탈하니 않았다
③낙오자 되지 않았다
④끝까지 간다
①방향목표 설정하라
②벗어버림(무거운것.죄)
③뒤돌아보지 말라
④앞만 향해 계속전진
①인정받기 위해
②상급받기 위해
③구원완성 위해
④하나님 영광위해
3)지켰노라
(1)무엇을지켜야 하나
(2)지켰으니의뜻
(3)지켜야할이유
①믿음
②생각(마음)
③행동
④말씀
①말씀듣고.읽고.지키므로
②기도와 간구로
③충성과 봉사로
④일사각오로
①믿음으로 하나님께나감
②믿음으로 은혜.축복받음
③믿음으로 승리하므로
④하나님 기쁘시게 하므로
5. 최후의 승리자(웃음으로 인생을 마침)1)스데반의 승리의 삶
(1)값진 삶(단12:3)
(2)보람된 삶(고후9:9)
(3)넉넉한 삶(잠11:25)
(4)축복된 삶(시1:1-6)
2)일사각오 신앙으로 순교
(1)하늘문이 열리고 보고
(2)하나님 영광을 보고
(3)인자가 하나님우편에서 선것과 영접하는것 보고
(4)내 영혼을 받으소서 하며천국으로 가게 되었다
제목:멋진인생잘믿고.잘살고.잘죽자(행7:54-56)
하나님 흙육+생기영=생령-인간
누구위해사느냐:하나님-창조주.섭리주.심판주.
인 생 무엇때문에사느냐:G의영광-창조.축복.구속.
어떻게살아야하나:G중심-말씀.교회.목자.
1)잘믿고-방법.이유.결과축복
멋진 인생 2)잘살고-하나님.사람.세상경제적
3)잘죽자-죽음.준비.주를위해죽자
1)싸웠노라선전승리
후회없는인생 2)달렸노라사명완수
3)지켰노라신앙수호
최후의승리자-웃음으로 인생을 마침스데반
1)값진삶 2)보람된삶 3)넉넉한삶 4)축복된삶
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